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静静流淌的小溪 - 2010/9/20 23:47:00

  天堂地狱,人心所化.<地狱游记>刚看了部分故事,震惊醒心,人心中那些阴暗见不得阳光的不良想法及行为,直接对应着地狱的现状和要受的果报,做坏事错事有时隐藏得好,以为只有自己知道,其实天知地知,头上三尺有神灵.


  在世为人,好好珍惜此身,把心灵中那些滋生的阴暗的见不得阳光的东西都来清扫得干干净净,就不会再受来世之苦!如能发大心愿,出离轮回苦海,那么就开大心胸,开心开心,不断地把心打开吧!让光明照亮心田,让慈悲净水洗刷污垢,随缘了缘,再不种造作的轮回的苦因,都来播种清净的解脱因吧!让大光明从心中升起[em173]


  http://www.jilinfojiao.com/webhopebook/lcbook/Dy/Dy.html



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静静流淌的小溪 - 2010/9/20 23:47:00

      印尼接二连三发生着大海啸,还很奇怪,为什么会这样,天下事没有偶然,今天QQ里的朋友给我发来这个网址,一看好痛苦、好震惊,竟不知人间还有如此的惨剧,忿怒中不禁想怎么不多来几场海啸呢!!


    http://bbs.happyjn.com/view.asp?iid=IF30L003


     师母的点化让我明白,心中忿恨对于修行人不是最好的修行,一下明白过来,忿恨烦恼一下被师母的点拨那慈悲的大爱之心融化,不禁泪流满面,心中升起更加坚定的修行之心,全体的包容之心,我一定要好好修行,好好参悟,众生因无明才会这样在轮回的苦海中造 作、造作着,种下恶因,必得恶果,那么更需要有智慧的人来慈悲引导这些迷途的生命,让一切生命都来离苦得乐!


      无论是身体还是社会,寄生的毒瘤需要及早切除干净,不然任其发展会危及到生命、大生命的整体。


     菩萨畏因,凡夫畏果。菩萨看到果,不管是发生在自身的还是他人身上的,看到提示就会赶紧在因地上下功夫,及时纠正偏差的、不合于道的地方。凡夫畏果,看到果报,经受果报只会被动地消化果报。。。不是究竟啊!都从因地下功夫!好好积德,谦下认真做事,尊重每一个缘,种下善因,。。。命运才会真正地改变!

静静流淌的小溪 - 2010/9/20 23:47:00

地狱游记





普为  读诵受持流通者回向偈





   愿以此功德,消除宿现业,
   增长诸智慧,圆成胜善根,
   所有刀兵劫,及与饥谨等,
   悉皆尽灭除,人各习礼义,
   读诵受持人,辗转流通者,
   现眷成安乐,先亡获超升,
   风雨常调顺,人民悉康宁,
   法界诸含识,同登无上道。




        玉诏

玉诏-本堂主席关[帝]登台

圣示:现刻玉旨将到,命城隍五里外.福神十里外迎接,诸生肃静,排班候驾.

金阙内相-徐-降

诗曰
维皇切切念原灵
圣佛声声救苦经
玉旨中秋颁直辖
一轮明月照幽冥

*圣示:吾今夜带旨宣读,神人俯伏.

*钦奉-玉皇大天尊-玄灵高上帝-诏曰

*朕居灵霄,心怀世道,观红尘黄沙弥天,人间伦常堕地,男不忠孝,女少节静,言仙佛为空说.视鬼神若虚物,以致社会风气衰败.人情义理沦亡,朕心大悲,不忍坐视苍生堕落幽冥而不救.查尔南天直辖鸾堂台中圣贤堂.阐教至今,费尽神人之力.普化有成,今又藉圣贤杂志广度迷津.鸾务日进.圣业-煌.

*朕特赐旨开着宝典.书名曰:地狱游记.敕命济公活佛带引正乩圣笔杨生.灵游十殿.将地狱情形泄漏于世.使人观知阴间罪魂惨境.以收劝化之功.

*此书非凡.因感圣贤诸子至诚无间.大命方赋于此.希诸子抱定信心.代天宣化.并敕命幽冥各关口.如系圣贤堂游生驾到.开门迎接.协着金篇.如有违旨.一律严罚不赦.旨到之日.每逢鸾期游冥着书.着成为止.诸子体天效命.书成之日.论功行赏.勿违朕命.

*钦哉勿忽.叩首谢恩.

*天运丙辰年八月十五日[8-9-1976]




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静静流淌的小溪 - 2010/9/20 23:47:00

    太上序
 


太上无极混元教主元始天尊降

诗曰
人生如梦度光阴
枉自培财与积金
声色既戕天地性
精神又逐利名心
爱河飘浪头难出
火宅煎熬业渐深
莫可一生虚过了
凶容应改似观音



*溯自鸿蒙一气,天地未分,原灵-气于无极,逍遥自在.迨至天地开辟,人秉中央真气而降生;人初性善,故死而归真返朴.尘土日浸,举止乃恶,中古人心骤变,故上天特设下地狱,以作悔改净化之所.无奈众生根性污染变质.愈堕愈下;晚近以来,人心更败坏不堪.地狱呈现客满之势,

*玉帝不忍苍生尽堕,垂一线慈光,特准泄露地狱刑罚,以警世人,冀众生勿重蹈覆辙,而能返本还原,不受轮回之苦.兹尔台中圣贤堂,上体天心,历年来,挥鸾阐教,劝世有功,且宗旨纯正,弘道最力,故受


*玉帝敕命,担负游冥着书巨任.命由济公活佛带领杨善生魂魄亲赴阴曹,遂狱采访取证;而由玉虚童子扶笔,以法眼传真,摄住幽冥景像,当场挥书而着成地狱游记,揭露阴司之秘,神奇莫测之机;世所罕见.费时二载,于今书成,世人如能阅读此书,猛省回心,避恶行善,劝行天堂之路,人人如是,则地狱撤空,尽归极乐,此书内载案证,符合阳世法律,为一度世圣典,

*神圣而不可侵犯.希读者多予宣讲劝化,并广为翻印流传,凡有所求,皆能应验如响
,

*有心者善体悟之.是为序
.

*元始天尊-降鸾台中圣贤堂


*天运戊午年四月十三日[19-5-1978]


静静流淌的小溪 - 2010/9/20 23:47:00

   地藏序


幽冥教主-地藏菩萨降

*夫,天堂有路,行人冷落;地狱无门,来者拥挤.世人不堪寂寞,难忍清静,趋炎附势,沉沦于酒色漩涡;苦海茫茫,失足倾覆者多,致地狱客满.哀声震天!余主辖十殿,目睹哀鸿遍野.心何堪忍.

*三界众生;原灵同流,自无始以来,皆因欲念不断,而生死相续.叹轮回道苦,火宅熬煎!徒有撤空地狱之愿,惜无众生度尽之日!玉帝鸿慈,关怀赤子,故敕命台中圣贤堂著作地狱游记,济佛引导杨善生灵游地府,所到之处,阴府各司迎接款待,冥王狱官叙谈寒喧.历尽漫漫冥路,挥书着成游记,金科玉律,堪作教化准绳
.

*凡欺心昧理,作奸犯科之辈,报应如影随形,书上案证斑斑可考;愿阅是书者,应如当头棒喝,惊心猛省,静夜忏悔.光明做事,庶免死后堕落幽冥.受阴差凌辱惩罚.若置余言马耳东风者.斯时呼救无门.忽怨仙佛之无情也.兹值地狱游记即将付梓之际.余特临堂聊述数语.愿此书一出.众生度尽.地狱早空.娑婆化为乐园.是所殷望
.

*地藏王菩萨-降鸾于台中圣贤堂


*天运戊午年四月十三日[19-5-1978]


静静流淌的小溪 - 2010/9/20 23:47:00

   关公序

本堂主席-关-登台-序

*本堂开堂阐教,挥鸾宣化,发行善书,经典不计其数,杜塞欲海洪流,挽回叔世颓风,已收卓效.虽历年来广印善书劝化人心,对顽固现实人性,犹嫌未能一针见血,

*玉帝有感於此,於灵霄会议.议决须择纯正杏坛.取其具有神缘佳.人和气.乩灵通之鸾堂,以便游冥著书,将地狱实情披露於世.始克警世化俗.挽倒狂澜.收立竿见影之效.几经挑选,本堂荣膺此职,当时吾亦感恐惶万分,因游冥不比一般扶鸾阐教,万一乩灵有失.杨生心乱,而将大事毁於一旦.逆旨罪重,天人咸畏!然天命难违
,

*谨奉圣谕,丙辰年八月十五日[8-9-1976]接旨以来,全体鸾生虔诚候驾,每逢鸾期静心聚集一堂,杨生茹素斋戒以待,自济佛到来.随即引其灵魂出窍.赴阴曹探案
.

*玉虚童子镇殿传真,将佛人对答,阴司谈话,一一挥笔疾书.而著成地狱游记
.

*二载於兹,黄泉踏遍,全书脱稿,吾觉心慰.此书价值非凡,为本堂挥鸾阐教以来,费时最久.内容最充实.劝世效能最佳之善书.足弥珍贵.此书一出.黑暗地狱将放毫光,愿普天下众生.有缘阅读是书.皆出离苦海.而登圣域.是为序
.

*本堂主席-关兴夫子-谨序


*天运戊午年四月十三日[19-5-1978]

静静流淌的小溪 - 2010/9/20 23:47:00

  玉虚序

玉虚童子-登台

诗曰
天降奇书作指南
阴司惨境岂虚谈
回头地狱原无路
忏悔犹如青出蓝



*世人重视有形物质的享受,忽视了精神修养教育,伦理道德既被忽略,盗窃,凶杀,奸淫案件也就有增无减了.要弭止无穷祸患,亟应从道德教育著手,说明因果报应属实,灵魂不灭非虚.祸福无门,唯在善恶.人若生前造业,死後灵魂亦将受累,堕入恶道,接受轮回磨炼,也就是地狱的由来.

*吾灵纯清,故得於诸法界逍遥,今台中圣贤堂,领受

*玉帝敕命,著作地狱游记吾幸受命法眼传真之职,不敢有违,每当静夜鸾期,济佛降临,引导杨善生魂魄赴幽冥巡访各狱,与罪魂对案谈话时,吾即以法眼摄其声影,立即传真,附於杨善生肉体,手执鸾笔,现场挥书,转播阴司对白,而抄录成书,用资警世化人.其中奥妙,旁有善信围观,莫不叹为观止,确认神灵可信.然未目睹斯景者,又怎能深信不移呢?为此,吾恺切的希望众生,天堂地狱都是筑於心地上的,如果欺骗了自己良心,你还能安心居於天堂吗?亏心人每当良心复现,无不煎熬自责,此刻已显示地狱景像.

*但地狱是犯罪者的拘留所,众生不可贪恋,或认为是你的老家,人是天生的,天堂才是你的故居,深望不要再流浪生死,轮回无期了.

*今藉地狱游记即将颁布劝世,吾把鸾笔略书几言,一年多来法眼所见,地狱尽皆惨不忍睹场面,希望阅罢此书者,从今以後,所作所为,都能清白无污,不再播下地狱种子,那就不负吾的苦心了.

*玉虚宫-玉虚童子-谨序

*天运戊午年四月十三日[19-5-1978]
 

静静流淌的小溪 - 2010/9/20 23:47:00

  凡例

金阙主秘-骆-降

天运戊午年四月十三日
[19-5-1978]

凡例


一:本书乃奉玉旨而著作,文虽浅白,内涵真理,诚为修身悟道,感化世人之宝典
.

二:书中如有错字,皆系剩真之误,阅者勿轻视之
.

三:本书费尽神人之苦心,二年始成巨作,全书泄尽地府机密,冥律示罚条文昭然,堪作救世警钟,万古难得一逢,希天下苍生阅之!珍之!悟之!修之
!

四:本书乃由天曹,地府,人间各司合作而成,功勋同得,故印赠一本.三曹感应
.

五:金阙圣谕:凡印赠此书,颁送度人,不论自印,助印.募印.宣讲,流通,均准减轻夙世罪业;功如积满,按功上升逍遥圣境
.

六:凡求寿,求功名,却缠病,消冤孽,化功果,化罪愆,为祖先超拔,求冥福者;发愿印赠此书.皆能如意.凡有所求,须在家中灶君,神前或寺庙道观圣前或对虚空焚香禀告.诸神随即回奏,报应如响,圣意非虚
.

七:本书在处,十方神圣护法,阅後须置净处,不得污秽,凡毁谤藐视此书,或阻碍流通者,永堕酆都,罪例不赦,希众生咸归善道.三思行之
.

 


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静静流淌的小溪 - 2010/9/20 23:47:00

第一回 游心头山观地狱洞













   济公活佛  降          丙辰年八月十六日[9日9月1976]





   诗曰:  天堂地狱在心头。善恶全凭一念修。


                  济佛今宵充引导。杨生随我驾莲游。


   济佛曰:杨生!今夜起我们二人将要到地狱一游,你感觉如何?


   杨生曰:首先叩谢天恩鸿慈,赐我有这个机会到地府参观一趟, 内心有说不出的高兴。


   济佛曰:尔南天直辖圣贤堂,诸生劝修德业,广度迷津,发行大量善书经典,共世人研阅,道气充塞宇宙,所以,玉帝特赐旨敕命著作“地狱游记”一书,泄尽地狱真机,所要游之处,乃是其他游生未曾到过,你若看后要多宣化于世人。杨生早前锻炼鸾笔时,老衲曾降灵教导,因而结下了师徒之缘,今日上苍再安排我们游冥著书,也正是喜欢我这副纯真佯狂德性,最能警世化人,激起世人的向善心理,现刻我们出发吧!


   杨生曰:感谢恩师教化!我曾听人说游地狱都是骑神驹或坐莲花,为何您叫我用走的呢?


   济佛曰:杨生你天真了!地狱之路哪里有那么好走,还想腾云驾雾呢!现在社会科学发达,出门以机车、轿车代步,你也想坐吗?其实地狱无门,人都是自来,别再做梦了,行尽崎岖道路,才可以上天堂。


   杨生曰:我看恩师今夜好象喝醉了?


   济佛曰:的确喝了几杯,因为看破了事情,人心太可怕,世人难度,让我心醉,所以只有藉酒解愁,我看你干脆也喝些酒,让它一醉到九泉吧!


   杨生曰:我不会喝酒,恩师太会开玩笑了。


   济佛曰:好了,时刻有限,我化一朵莲花,你与我乘莲花吧!


   杨生曰:恩师您佛法真是无边,口念真言,一朵莲花马上浮出,我脚不净,不敢上莲台。


   济佛曰:心如干净的话,没有什么关系。俗语云:“莲花出淤泥而不染”啊!


   杨生曰:既然如此,我就冒然一试,我以坐稳,要向何方去?


   济佛曰:你闭上双眼,我作导游就是。


   杨生曰:遵命?……


   济佛曰:你可以睁开眼了。



   杨生曰:这是何处?为何前面一座高山,山上石壁又有“心头山”三字,金辉射目!


   济佛曰:此山名“心头山”往山上而去既是“天堂门”,你看山边一崖洞,漆黑不见底,此就是“地狱洞”。人心若是光明正大,死后往山上去;如是暗作胡为者,死后魂走到此处,看见“心头山”三字,两眼难开,一时不觉,就随落深坑地狱内,所以古圣云:“心可做天堂,心可做地狱。”全凭一念之差而分别。



   杨生曰:原来如此,天堂地狱随人行,仙亦由人做,鬼亦由人做。


   济佛曰:今日时刻有限,暂时游至此,准备回程,快上莲台。


   杨生: 遵命!


   济佛曰:快闭上两眼,否则凡眼难敌阴风吹袭。


   杨生曰:是!是!风力太大,我受不了……


   济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。


 


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静静流淌的小溪 - 2010/9/20 23:47:00


第二回 游清心池赴阴阳界










   济公活佛降 丙辰年八月十九日[12日9月1976]



   诗曰: 先天一粒宝光珠。堕落红尘泥污涂。


              看破凡躯成佛体。顿开法眼照真吾。


   济佛曰:杨生!准备冥游。


   杨生曰:恩师啊!我今日到彰化,现在刚回来,精神疲劳,真想睡觉,我看改天再游吧!


   济佛曰:你太懒散了,修道人受一点风霜就畏苦,还能成什么大器!


   杨生曰:真太对不起恩师,抖擞精神随师去吧!


   济佛曰:快上莲台,双眼勿开,……好了,开眼下莲台。


   杨生曰:恩师!今天为何带我到此地,前面一个大池,池水清澈无波,呈现天蓝色,


水中又浮出三字曰“清心池”。


   济佛曰:你前日游冥,因凡胎俗眼,所以能见到之物很少,我今天带你到此地,就是要


你下池洗去尘埃,自然“凡眼”成为“法眼”,方能洞鉴幽冥。


   杨生曰:看这池水清凉万分,现时又届秋天,我怕着凉感冒,不敢下去。


   济佛曰:想游冥又怕冷,推你一把,让你下去吧!


   杨生曰:救命啊!我不会游泳,恩师你害死人啊!嗳嗳嗳嗳……


   济佛曰:让你浸泡几分钟,清醒清醒。


   守池将军曰:拜见济公活佛,失迎!失迎!刚才您将一凡人推下池内,不知济佛用意何在?


   济佛曰:将军您不知现时世人都是醉生梦死,尘埃满身,丧失原来的灵名本性,我今日将此凡人推落池内,就是要将一粒“牟尼宝珠”之泥土洗去,使其重见光辉。


   将军曰:好了。我赶紧将他捞起,否则过久恐怕失救。


   济佛曰:快快!不然沉到池底就麻烦了。


   将军曰:捞起来了!但他已停止喘息,不知济佛如何解救?


   济佛曰:小事。泥土洗净,自然可以去死回生,我用蒲扇一扇,马上复活,看我施法。……


   将军曰:已经睁开两眼。


   杨生曰:您为何将我推落池内?


   济佛曰:世人都是被动成性,太客气了,你理由还有一大堆,我可没有这份闲情,不得不这样。


   杨生曰:感谢恩师之教训,现时我感觉浑身清凉爽快,那位打扮武将是何人?


   济佛曰:是守池将军,负责守池,非奉命之人不能下池沐浴,此乃仙池,除三界仙真可做沐浴,其他之人均不能来此,你今日有福了。


   将军曰:济佛!今天带这个凡人来此有何贵事?


   济佛曰:因阳间台中圣贤堂奉旨著作“地狱游记”一书,由我带领杨善生游冥,因凡人俗气未尽,难以洞察幽冥。


   将军曰:失敬!失敬!原来如此。


   济佛曰:时刻不早,我们师徒赶快游冥,将军再见,杨生快上莲台。


   杨生曰:恩师!我们要往何处去?


   济佛曰:不必问,到时就知,快闭上两眼……可以开眼了,下莲台。


   杨生曰:这条路为什么不是柏油路,风沙满天,行来颠倒。


   济佛曰:这就是人鬼关头。


   杨生曰:喔!那边来了许多人,都是哭哭啼啼!


   济佛曰:那时世间人死之灵魂,刚到阴间。


   杨生曰:前面有一牌楼,上有“阴阳界”三字。这是什么地方?


   济佛曰:这是阴阳界。


   杨生曰:前面两排高楼,我们前去参观。


   济佛曰:可以,快走。


   杨生曰:这些楼门都写上“交簿厅”,分第一课、第二课,大约有十余间。


   济佛曰:我们前去拜访。


   交簿官曰:欢迎济佛及台中圣贤堂正鸾杨善生驾临本厅,在八月十五日,就接到玉帝谕旨,


获悉贵堂为著作“地狱游记”一书,将到地府观察详情。


   济佛曰:因时刻已到改日再来拜访。


   交簿官曰:可也,送驾。


   济佛曰:杨生!我们准备回堂,出厅快上莲台,双眼紧闭。


   杨生曰:遵命!……


   济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。



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静静流淌的小溪 - 2010/9/20 23:47:00

第三回 游阴阴阳界参观交薄厅





济公活佛降 丙辰年八月二十三日[16日9月1976]


诗曰:   佛海无波绝点尘。仙山有路问心邻。


              金鸟玉兔如梭转。六道纷纷感慨呻。


济佛曰:杨生!准备游冥。


杨生曰:遵命!我已上莲台,,眼睛也闭了。


济佛曰:起程。……好了,下莲台吧!


杨生曰:这条路为何人群嚣嚣?都是凡间之人,他们为什么到这里来?


济佛曰:此地是“阴阳界”,这些都是亡魂,正到阴司报道。不要多问了,我带你到交簿厅,参见交簿官,有何疑问,你尽量发问无妨。


交簿官曰:欢迎济佛及杨善生驾到,请入厅,前日失仪招待,请坐。前日因时刻有限,所以无法将本厅职责报告,不知杨善生有何疑问?


杨生曰:请问“阴阳界”是什么地方?


交簿官曰:“阴阳界”乃在阳间及阴间之中间,但比较接近阴间,阳人一死,必经由此地,向本厅报到,将阳间户籍迁移到此,登记妥善后,有善得者,由福神引进,到地府若,无善德之人,由黑白无常押进鬼门关,交由第一殿发落。


杨生曰:世人到底有几处户籍?


交簿官曰:人有三个籍册,“原籍”在天堂,为原灵孕育之总源,可谓为本籍。“寄籍”记载于凡间。“分籍”则在本地府。所以人死,在生若无功德者,谓之“归阴”并不是“归天”。地狱则如凡间监狱,犯罪者之惩罚所,并非世人原来故居,所以在世应修道,以期返回天堂古家乡。


杨生曰:阳人死后,常见子孙在其脚边焚化纸钱,俗称“烧脚尾纸”,点油灯而称“点脚尾灯”,不知用意何在?


交簿官曰:阳人魂魄脱离肉体,一时如梦如幻,茫茫渺渺,难以自主,虽有阴差引路,但阳世家属恐祖先冥路暗淡,为求得先人去路顺利,故焚化纸钱拟作路费,点燃油灯拟照明冥路,可谓孝心可嘉,设想周到!但冥路不必买通,自然可过;在生时如心地黑暗,仅凭几盏油灯也是无济于事的。


杨生曰:现时阳间科学发达,生活水准提高,有的祖先去世,后代子孙就用纸糊成高楼大厦,或制造彩色电视机、电扇、轿车、沙发、弹簧床等高级设备,给祖先使用,这些东西不知是否带到阴间使用?


交簿官曰:世人愚痴至甚,想法太天真了,在生既无驾驶执照,来到阴间,这种羊肠小道,走路已发生问题,若驾车一定会发生车祸,而且阴间也没有加油站,所以轿车这里不适用。至于电扇、弹簧床等物,最好在阳间去使用,阴府早已准备地板床迎接罪魂入狱,若能求平安已是难得,别想贪求享受!在生花天酒地,无恶不作,一到阴府,打入狱内受刑,哪有这般逍遥,世人实在太梦想了。


杨生曰:恩师啊!您前日带我游冥,第一次见到“心头山”,为何现在又是“阴阳界”,使我感到迷糊了?


济佛曰:你随我去,我指明给你了解。交簿官!我们师徒告辞了。


交簿官曰:如有失礼之处,请多包涵。


济佛曰:不必客气!


杨生曰:多谢交簿官指点迷津,我们告辞了。恩师啊!您刚才说要告诉我关于“心头山”与“阴阳界”之事,快说吧!


济佛曰:前日带你所到就是此地。


杨生曰:喔!“心头山”三字明明在眼前,“阴阳界”之景色忽然不见了!


济佛曰:心头山就是阴阳界,因世人若是在生无恶不作,一旦寿终,被无常押到此地,因元神污秽不净,见山顶之强光,两眼难开,失足便堕落“心头山”岸下之“无底洞”,“无底洞”直透阴府“阴阳界”。若是有大德之修道人,因功果圆满,灵魂行到此地,山上马上现出一条光辉灿烂之通天大道,金童玉女迎接升天;若是善德中、小等者,由旁边现出一条二丈之路,由福神引进“阴阳界”报道,然后入地府,交冥王审查在生功过,引入“聚善所”,或由有缘仙佛度回各天再修炼。今日时刻不早,我们准备回堂。



    杨生曰:遵命!已坐稳莲台。……


   济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。


[上一回]         [第四回]


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静静流淌的小溪 - 2010/9/20 23:47:00

第四回 过鬼门关万法宗门听法






济公活佛 降           丙辰年八月二十六日[19日9月1976]


诗曰:一片仙心度有情。蒲团未坐下莲瀛。


         秋风不觉单衣冷。炎热慈怀为众生。


济佛曰:今天准备游冥,杨生快上莲台。


杨生曰:遵命!已坐稳了,起程吧!……


济佛曰:已经到了。快下莲台。


杨生曰:前面有一城门不开,上写“鬼门关”三字,原来“鬼门关”就是在此,但为何城门不开,只闻城内人群嚣声响动。


济佛曰:鬼门关本来就不开,都是世人自己闯进来,我用蒲扇一扇,自然开之。


杨生曰:真是厉害,恩师您轻摇佛扇,马上鬼门大开。但是人死没有佛扇,如何进入鬼门关?


济佛曰:人死为鬼,阳间之路已尽,来到此地,鬼门自然开通。阳关闭、鬼门开,乃是阴阳造化之妙。快走,我带你至一处参观,不要管它闲事!


杨生曰:遵命!但是鬼门关内,人群那么多,好象菜市场一般,不知他们要往何处去?


济佛曰:这些鬼魂是赴十殿受审,阴差各尽其职带路,我们今天不参观这些,快随我而行。


杨生曰:是是!这条道路凹凸崎岖,要往何处?


济佛曰:你再行两里路就知一切。


杨生曰:走在我们前面的那一位,为何被阴差带着往前而去?


济佛曰:此人生前乃鸾门修道士,因在生真理不悟,毁谤他教,所以死到阴司必要受罪。


杨生曰:前面有一牌楼,写“万教归宗”,这是什么地方?


济佛曰:就是此地也,因现时千门万教齐发,教徒不明真理,互相攻击,失去修道意义,犯了口业,死后就要到“万教归宗”法门内再修炼,前面来了教师,杨生快上前参拜!


杨生曰:参叩诸位师尊。


宗主曰:欢迎济公活佛及圣贤堂圣笔杨善生驾到,本处早已奉命迎接你们,起来,免礼。


济佛曰:今日我带杨生到此,希宗主带其参观并为解说!


宗主曰:不要客气,随我入厅,请二位入坐。


杨生曰:“万教归宗”真有意义,但我不知其祥,望宗主说明。


宗主曰:世界现在有五大教门,即是“儒、道、释、耶、回”,谓之名门正教,但五教渊源于“道”,上古本无所谓“教”之名称,乃因天降圣哲,分布各国,而代天立言,教人法天行道,冀人类归宗本来。无奈各教因教主归天,门徒参差,各分歧途,成对抗局面,不悟百川归于一海,千门同于一家,而相争不容,另立门户,自称己教高超,他教低级;因此死后灵魂未能脱出气数,尽堕于此,玉帝因不忍苍生堕落,所以在此开设万教归宗法门,教导顽迷修士,觉悟真理后再超升。


济佛曰:宗主!你言之有理,但杨生尚莫名其妙,不如带他去现场参观,所谓百闻不如一见。


宗主曰:好的!随我去吧!


杨生曰:此房有数倾地之宽,里面如教室,坐满了数万人,各国人士皆有,好象准备上课。


宗主曰:是的,正准备上课。你们二位随我到前面贵宾席旁听。


杨生曰:场面之大,真是凡间少见,前面黑板上有“万教归宗”四字,一位光头教师登台,好象比丘打扮,全体起立,行礼后便坐下。


教师曰:今日凡间台中圣贤堂杨善生到此参会,各位鼓掌欢迎。


杨生曰:恩师啊!这些各国人士为何能听懂中国话?


济佛曰:世界之大,虽人种不一,但其信仰不外精神寄托,而且“人同此心”,死后本性灵通,并不因种族而分别此“心”。,如天雷一响,各国人士都知道要下雨一样,今闻教师之声,则知其意,正如“佛以一音演说法,众生随类各得解”。不要多问,听教师讲道。


教师曰:人虽万类,性同一理,生时殊途,死则同归,世界虽人种色彩有异,然饥而知食,夜而知眠,天覆地载,日月普照,法雨甘霖,无不共受其恩,可谓同具一心,然却是因信仰宗教不同而互相排斥攻讦,言自己可上天堂,他教只能下地狱,将本来圆通自如之天堂,筑起空中楼阁,禁锢自己于其中。犹如进入吊于天空之鸟笼,自觉无比高尚,沾沾自喜,得意鸣叫,这是天堂之“地狱”。天上罪人,悉是待救之羔羊,不是得救之人。你们在世皆言上天堂,可是今日却堕下地狱,各位现在到地府的是肉体吗?肉体有黑白黄种,穿衣有红黄绿花,唯这原来之心不可着色,若起排斥之意,缺少同修之心,而博爱、慈悲从何言起?日月普照古今善恶之人,无生分别对待之心,故日月常明,万古流芳。诸位应觉照自性,勿起憎怨,现值普化时期,万教归宗,归宗即归心,结合众人之心,以人爱相待,发挥互惠互助,各教应大开门户,随缘度人,虽然教主不同,但他们之“心愿”“目标”一致,期全人类归善道,将婆娑世界变成莲花乐园,教主所做的是人之心性与灵魂,人的肉体他救不了。因此发现内心之实相,才能解脱自在,也唯有如此才能完成大同世界,则人人可以成仙佛,可以为圣真;如背此道,则再堕轮回……。


济佛曰:时刻已到,向宗主辞驾,有缘再来。杨生快快作礼而退。


杨生曰:宗主,真抱歉!因时刻不早,要赶回圣贤堂,中途离席,有亏礼仪,请宽赦。


宗主曰:哪里!我们送驾。


济佛曰:杨生速上莲台。今天闻法有何感想?


杨生曰:那位教师讲得很有道理,现在各教真锋相对,自己买瓜说瓜甜,如果世人能说大家来吃吃看,如人饮水,冷暖自知,由心里的感受才是真实,好坏由顾客评定,我觉得这样比较客观!


济佛曰:世人固执不通,那是难以上天堂的。仙佛圣真,都是代天立言,天道至公,如你下世投胎到外国的话,你信的大概就是当地宗教,我会因此而不度你吗?如果这样我即不配称“佛”,所走的只是“小道为私”,希世人拿出“公心”抛去“私心”,否则,你的天堂只有五尺宽不能容纳天下众生的!好了,圣贤堂已到,杨生下莲台!魂魄投体。




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第五回 游第一殿与秦广王叙谈






济公活佛  降         丙辰年八月二十九日[22日9月1976]


诗曰:    六欲七情误一生。纵题金榜亦浮名。


             桃源最好修身地。隐士逍遥步玉京。


济佛曰:今天准备游冥,杨生你心神为何不静?


杨生曰:俗事缠身,一心数用,所以精神散乱。


济佛曰:游冥非是儿戏,心若不静,人灵难入阴府,但今天若不能游冥,必耽误著书时间,我赐你一粒“定心丸”,快服下,准备起程。


杨生曰:感谢恩师,我已服下,感觉精神为之一振,凡心尽消。


济佛曰:速上莲台,起程吧。……已到了。


杨生曰:这是什么地方,前面有一大殿,人影幢幢,有些看不清楚。


济佛曰:前面就是“游冥第一殿”,我们快前去参见冥王。


秦广王曰:迎接济公活佛及台中圣贤堂圣笔杨善生驾到。


杨生曰:参见秦广王,今天我随济佛到贵殿打扰得罪之处请宽恕。


冥王曰:勿客气,随我入殿。请在会客堂稍坐。命将军速奉仙茶。


将军曰:遵命。


冥王曰:济佛、杨善生请用茶。


济佛曰:杨生!快喝没有关系,何必踌躇?


杨生曰:我不敢喝,听人说,若凡人到地府,饮用食物,即不能回阳,所以还是您们用就可以了。


冥王曰:杨善生你言差了,世俗所传阳人不可食阴物,此乃对一般人而言。阴阳各有主,当然不能混乱紊纲。但你是奉旨而来,属贵宾身份,且有济佛引导,怎会不能回阳呢?


济佛曰:杨生你放心吧!玉旨在身,哪个小鬼敢得罪拦路,谁敢冒渎玉旨,一律严罚不赦,别怕,快喝。


冥王曰:世人是贪生怕死,但如杨生怕死不敢喝茶,还有情可原。有一般世人,明知为非作歹,只有死路一条,仍不回头,勇往直前,步上坟头,真是可悲。


杨生曰:我喝了就是,口也正渴呢!请问,冥王,外面这么多人排队而来,是为什么?


冥王曰:我掌管“第一殿”,凡人死后,先到阴阳界交薄厅报到后,阴差便将亡魂押至本殿,并将报道卡一并归入阴府档案,我查其善恶,善功多者带入阴府各殿参观,或由有缘恩师度回再修炼,或发送至赏善司或聚善所;罪过多者,发令交二殿审判,或押进罚恶司,但如罪重者,必先押上孽镜台,照现其原形,使其服首认罪,再送二殿。


杨生曰:外面亡魂啼哭之声不绝,状至哀凄痛楚,老弱妇孺皆有,不知为何而哭?


冥王曰:世人到本殿,明白自己已经离开世间,在生不信鬼神与因果报应,一旦到此,了解人死并非万事可以化消,所谓“一旦无常万事空,阴路只有孽随身。”亡魂深知将受阴律审判受刑,个个心寒而栗,痛哭后悔。而且离开了阳间亲人、娇妻爱子,高楼金银,恩爱难舍,现在只有孑然一身赴泉路,想来禁不住悲哀流泪。


杨生曰:为何那些阴差对亡魂不尊敬,用铁叉押之,或用鞭抽打,亡魂个个噤若寒蝉,实在太可怜了。


冥王曰:这些亡魂,在世不守道德所以对其不客气,此乃其罪应得,正是“恶人自有恶人磨,侥幸投机度奈河。”如人在世心存济世慈怀,死后阴差、福神对其礼遇三分,世人自作自受,你不必同情。


杨生曰:在生如不修身养性,死后可怜至极,后代子孙如果知道自己祖先死后在阴府如同罪犯,任阴差欺打,一定会不忍心的。世人对祖先报恩之法,只有修道行善,以功德超度祖先灵魂早日出苦。


济佛曰:世人若是不守家规,乱行不法者,其祖先则受其连累,所谓“九玄七祖”血脉相关,因果循环,切慎之!今日时刻已到,准备回堂。


冥王曰:送驾!


济佛曰:杨生快上莲台,准备回程,……圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。



 


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第六回 游孽镜台看罪魂现原形





济公活佛降 丙辰年 八月初六日(闰八月)[29日9月1976]


诗曰:       魂登孽镜现原形。减字偷文暗补经。


                阴律无私实判断。阳人作恶受严刑。


济佛曰:今日游冥时刻已到,杨生准备起程。


杨生曰:我已准备好了,恩师请起驾吧!……


济佛曰:已到了,快下莲台。


杨生曰:此是何地?为何人群拥挤,后面鬼差押着往前面台上而去?


济佛曰:此乃“孽镜台”,这些人都是在阳间为非作歹,或是不守道德,犯罪之魂,死后到第一殿报到后,便押上“孽镜台”,现出其在世作恶原形,使罪魂了解在世之罪难瞒阴律,这些魂魄上台后,均是心惊胆战,怕将在世丑态现出,贻笑大方,我们随其后上台参观吧!


杨生曰:好好,看个究竟,明了一番。


守台将军曰:欢迎济公活佛及圣贤堂杨善生驾到。


济佛曰:免礼。我们师徒奉旨游冥著书,今日到此,请将军带杨生上台参观。


杨生曰:恩师您也要一起上去,不然我人地生疏,不敢自己行动。


济佛曰:可也,我们随将军上台阶吧!……先站在旁边观看。


杨生曰:喔那位老人被阴差押在镜前,为何其所观之人形,变成年青人,正爬入一家墙内弯腰开启窗门,跳入室内,里面有一对中年夫妇已经睡着,这位年青人却是翻箱倒柜,好象在找什么东西!正睡觉之中年人醒来,大惊呼叫,此年青人忽然抽出一把小刀,向梦中醒来之人刺去,嗳唷!鲜血直流,我不敢看了!


将军曰:没有关系!不要害怕,这就是“孽镜台”之奥妙处,这位老年人年青时,有一次翻墙入别人住家偷窃财物,因被主人发觉,即抽刀将主人刺杀,今日此罪魂已死,来到阴府孽镜台前一照,马上将前期作恶实况现出。


杨生曰:这个孽镜台是用什么东西制成?为何这么奥妙?


济佛曰:此孽镜,乃天地灵气所结而成此台,凡人之灵魂到此,便能照出原来面目,丝毫不能隐藏。其实这不是孽镜台之厉害,因为世人自少至老,一生中罪孽重重,但人为灵性之物,所作之事,自己明白,自己心中就如一台摄影机,将在世一切行为尽收入镜头之内,此就是“心镜”。虽然,世人暗里犯过,外人不知,但每个人问心,心里有数,手足行动,不离心之指使,这具机关就是三尸神,在暗中便将大小情形摄影,人死一到孽镜台前,因为孽镜台本是阴阳二气所结,碰到人之灵魂二气,马上电流交接,将人一生之录影重播映出,难以隐瞒,佛经所云:“万法由心所生”就是这个原理。


杨生曰:原来如此,但是善魂到此,孽镜台是否失去作用?


将军曰:善魂不必来孽镜台现形,你看台上所写“孽镜台前无好人”,善人一死,其灵性光明,在孽镜台前,只有空白一片,如摄影暴光一样,因其心中无阴影存在,所以看不清其原形,善魂光线如是愈趋清明,功德越大,则向天堂而去,或直交各殿另查功过,皆不必来此。故“孽镜”又称“业镜”,到此立即显像。杨善生你再参观一下子吧!


杨生曰:这位年轻少女,阴差押其向孽镜台,她不敢向前,哀啼不止,状甚可怜,实令人同情,但阴差并无怜香惜玉之情,好象对待犯人一样,用铁叉叉其到台前……。喔!这个地方好多男人出出入入,屋内红灯绿户,好象阳间所谓“风化区”。


将军曰:正是阳间风化区,你详细观看。


杨生曰:每间屋内鸾声燕语,真是迷人之地方,我不敢多看,恩师!我们回去吧!


济佛曰:你还会感到不好意思看,尚有礼仪廉耻之心真不愧为关恩主之得意门生,象这个烟花女郎,贩卖灵肉,拐骗人之钱财,出言粗俗下流,一点女德均无,罪大恶极,因染梅毒所以早死,魂到阴府难逃惨刑。劝世间女性,应守身自爱,绝对不可堕落出卖美色,一双玉手千人枕,可谓任人糟蹋,一文不值,还造下无边罪过。而好嫖之男人,一样犯有秽淫之罪,希速改之。杨生!我们准备回堂吧!


将军曰:两位不多留吧?


杨生曰:孽镜前详情已悉,不敢再看,这么多罪魂在此献丑,我尚是凡人,在此越增加他们的羞态,还是先告辞了。


济佛曰:多谢将军指导,我们准备回堂,改天在参观“补经所”,杨生走吧!快上莲台,准备回堂。


杨生曰:我好害怕!


济佛曰:好好做人,就可避免来此现出丑陋面目!……圣贤堂已到,杨生快下莲台,魂魄投体。




 


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第七回 游补经所





济公活佛  降    丙辰年 八月初九日[2日10月1976]


诗曰:暗室微灯补苦经。僧尼道士倦躯形。


        铜铃摇动金钱响。地狱呻吟仔细听。


济佛曰:今日准备游冥,杨生稳坐莲台,不可心慌。


杨生曰:是是!恩师,地狱惨境,实在不忍看。


济佛曰:这些罪魂罪有应得,你不必替他们同情,起程吧!……已到了,快下莲台。


杨生曰:这间房屋为何黑漆漆,里面好象有呻吟之声?


济佛曰:此乃“补经所”,我们可向前去参观,看个究竟。


杨生曰:走吧!……房门上有“补经所”三字,那边来了二位将军,不知是何人?


济佛曰:此乃守门将军。


将军曰:恭迎济佛及台中圣贤堂杨善生驾到。


济佛曰:免礼,我今天带圣笔杨生参观补经所,望将军引进。


将军曰:是是!随我前去,二位可从旁边之门而入,因大门非逢朔明不开,补经所每到朔望,皆有西方佛祖及道祖仙圣等高真降临,向道士、僧尼说法。


杨生曰:能够进来就很荣幸了,走哪个门都没关系。补经所内暗淡无光,我看在此参观就可,不必入室内。


济佛曰:无妨!我带你走,不要慌怕。


杨生曰:也好。这间房子都是木造的,好象很久了,有些朽颓的样子,房屋处处有破洞,如颓垣一般,里边有数千名僧尼道士打扮之人,凭一盏油灯,翻开经书,喃喃而念,形状好象很痛苦。


济佛曰:这些僧尼、道士,都是在世替人诵经消灾超度超度,赚钱维生,但并无献出真诚,纯系买卖行为,有者偷减经文,并未按序诵念或是将经字发音错误,死后皆要到“补经所”补经,靠此萤火般之光线补念经文,漏一字补百字,补诵完毕再凭功过判决。


杨生曰:照您这么说,本堂所著作之“玉皇普度圣经”及“太上无极混元真经”,何人敢诵?有许多人虔心诵念,但字音不正,将来也沦落补经所吗?


将军曰:非也。来补经所者,乃是在生以诵经做法事维生,拿人金钱,替人消灾,但并无将道佛圣经诵全,方要来此。若是自己诵经或替人服务,发心不同,非是用来赚钱取利,如有错误,天律特别宽恕之。


杨生曰:象这种微灯萤火,又有阴风吹袭,有如要熄灭样子,而这些僧尼、道士年岁已高,昏花看此蝇头小字经文,实在可怜,个个都呈现疲劳痛苦神态。


将军曰:一分钱一分货,既拿施主之钱,没替人办妥事情当然要受此报应。


济佛曰:劝世间之僧尼、道士,诵经可以悟道修行,若是靠诵经而吃穿者,必要特别谨慎,一字一句不能偷减、念错,否则不但不能替人消灾,自己反而惹上灾殃,死后个个必入补经所诵全部经文百倍次数。


将军曰:每逢朔望,佛道二教主,率领门徒来此巡视,并教导经文正确字音。众生造孽,连累仙佛还得下幽冥度苦,仙佛太慈悲了,天下众生要自觉,人间点点滴滴,难逃阴法之制裁。


杨生曰:我已经明白了,多谢将军指导。


济佛曰:杨生你可请教这位道长,为何来此呢?


杨生曰:好好!请问这位道长,为何来此呢?


道士曰:请你勿称我道长,我在世只是“红头道士”,专门替人做法事,如人死之“超度、打城”等,因自己学识不多,所以有些经文,根本不识,只有随钟鼓声,哦哦而念过,人家也不知我念什么?有时为赶时间,两页经文便跳页而念,应付场面,有钱可赚,管他死人可否到西天?死后被无常押进第一殿后,判到补经所,我来此已有一年二个余月,一生中,偷文减念太多,所以受苦至今,尚不能完经,眼睛已经红痛难忍。完经后,可能还要被送到第二殿判刑,因我在生亦做法害人,现在后悔已来不及,望你转告阳间之法师道士,要好好行事,不然象我这样,现在只有靠别人超度了!


杨生曰:这位道士太可怜,恩师是否可以度他出苦?


济佛曰:其罪有应得,自作自受,在阳间他太快乐了,现在让他受受苦。不要我管闲事,我们只是奉旨游冥,其它你勿过问干涉,此乃阴律所属。时间不早,准备回堂,多谢将军。


杨生曰:谢谢将军!各位道长、师父好好再修炼吧!


济佛曰:快上莲台,……圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。



 


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第八回 游枉死城





济公活佛降 丙辰年 八月十六日[9日10月1976]


诗曰:两度中秋庆月圆。魂囚地狱有谁怜。


         自寻短见难如意。横祸飞来哭九泉。


济佛曰:今日两度中秋,自接旨著作“地狱游记“一书至今,也逾一个月,光阴似水,希世人觉醒迷梦,明月能有几时圆?何岁再逢一年两度中秋?世人在明月下散步谈心,何其快乐,反观地狱不见天日,鬼魂凄惨哀叫,实令人不忍睹。杨生准备幽冥。


杨生曰:遵命!时间过得真快,一个月之间,尚未完成十分之一游冥著书,我真怕大任难成。


济佛曰:只要心抱真诚,所谓“精诚所至,金石为开。”你道心坚定,十殿地狱之门自开,让你一目了然,何必忧心?快上莲台!


杨生曰:已坐稳了,请恩师起程吧!……


济佛曰:已到了,快下莲台。


杨生曰:今日来此,就是“枉死城”吗?前面有城门关着,上有“枉死城”三大字,是否进去参观?


济佛曰:今天就是参观“枉死城”,你随我入城吧!


杨生曰:为什么城门关闭,我们怎能进入?


济佛曰:此城门乃是自动门,好象阳间百货公司之自动门一样,凡是枉死之魂由无常带到此地,因其非正常而亡,一缕怨气不消,到门前怨气相冲,与此门感应,自然开启,阴间之物全部是阴阳造化所成,随心应变,我用扑扇一扇,门自然开了。


杨生曰:恩师您功夫好厉害!这只扑扇是否可以送我带回阳间,展示一下神通,给世人瞧瞧!


济佛曰:你勿生妄念,妄念多容易着魔,修道不必妄求神通显化,修道如能心安理得,一日无事精神爽,就是“小神仙”,何必多拿我只扑扇,徒增麻烦呢!


杨生曰:是是!多谢恩师开示,惭愧之至。前面来了一队人,是谁呢?


济佛曰:这是枉死城之官员及将军,准备参驾。


城官曰:恭接济公活佛及杨善生驾到,本处早已奉命,知您奉旨参观各狱,著书劝世。


杨生曰:参驾诸位仙长!今日我与恩师到贵地,请多指教。


城官曰:不敢当,快起来,随我入城吧!


杨生曰:这好比一个监狱,广大无尽,“枉死城”的人那么多吗?


城官曰:每日都有枉死之人来此,我带你从头间囚牢参观。


杨生曰:这间有成群小孩,满面流血,哭啼之声不止,有的躺在地上,太残忍可怜,为什么把他们放出呢?


将军曰:这些都是被世人堕胎的小儿,因其已成形,天性不灭,死后皆到此地。因世人不愿养育或有不正当的结晶,往往胎儿未能出世,便被堕胎死亡,而一人一条生命,这些被抛弃的小儿,因未能出世,所以怨恨之心不死,除暗中消耗其父母之钱财外,待其父母死后再有一段纠缠。所以劝世间的人,不可随便堕胎,此举不但损德,还会造成淫风不息……,凡是曾堕胎儿者,要多造功德,以补过错,则阴律亦可减轻此罪。


杨生曰:原来如此。请问将军!是否意外亡故的人都要到“枉死城”来呢?


将军曰:非也。如为国阵亡的三军将士,他们为保护疆土,牺牲了性命,可谓“牺牲了小我,完成了大我。”不但不必到“枉死城”受禁,这些忠烈英魂还受到特别照顾,有者上升天界逍遥,有者各循自己因果归入神道,或再投生福地为人。如阳间亦设有“忠烈祠”,供受万人朝拜,此乃忠义之士善报。故劝世间的人,须忠爱国家,自古以来,凡尽忠报国的人,都能万古流芳!受后世之人崇拜不已!


杨生曰:将军说的是!


济佛曰:天地爱“忠良”,自古以来,忠烈之士爱国牺牲精神,可以惊天地泣鬼神,所以尽一“忠”字而成道者多矣!


济佛曰:今日时刻已到,杨生准备回堂,改日再来拜访。向城官、将军辞驾。


杨生曰:多谢城官、将军指导,因时刻不早,先告辞了。


城官曰:如有不周之处,请济佛及杨善生包涵。


济佛曰:客气!客气!我们师徒将回堂。杨生速上莲台。


杨生曰:恩师!我已坐稳。


济佛曰:叹世人愚痴,只知沐爱河,却将那血肉抛不管?何太惨?令仙佛也不忍看。劝众生,要改过,上慈航。天伦乐,夫妇道,应是传宗接代,调和温暖家庭。精神上之快乐,胜那一时情欲之发泄,珍惜有限精血,贡献社会国家,做一番有益人生之事吧!……圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。




 


 


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第九回 再游枉死城





济公活佛降 丙辰年 八月二十九日[12日10月1976]


诗曰: 宣扬真理度凡夫。振起往常化俗儒。


         万教归宗朝圣主。人人学道念南无。


济佛曰:世界人心已趋于科学,对于形而上学,精神信仰为空谈,不知物质有坏,精神永生,天堂地狱皆为人心一念而升降,天堂不远,回头即是;地狱岂近,修道则离。枉死城中,凄凉万分,杨生今日我们师徒准备游冥,提起精神,快上莲台。


杨生曰:恩师!我已经准备好了,可以起程!……


济佛曰:已到了。


杨生曰:此处好象前日来过,我们为何不在“枉死城”外下来,而进一步直到此地。


济佛曰:佛以四相皆空,地狱之门亦因相空而破,穿梭自如,毫无阻碍。前次带你初来,所以在枉死城外就下莲台,带你一步步而进,今天因时间有限,所以直入地狱,希世人了悟,修道如能除去色相,自然无牢狱之束缚,像我来去自如。


杨生曰:恩师您所言为“上乘大法”,我唯唯领受,前面城官及将军已来。


济佛曰:速速向前行礼。


杨生曰:参叩城官及将军,前日蒙您们指导,感恩不尽,今日又来打扰,请多多指教。


城官曰:岂敢!请济佛及杨善生随我入内,再参观“枉死城”,将情形登载善书,劝化世人。


杨生曰:多谢之至。恩师!我们随他们走吧!


济佛曰:你与城官及将军前去就可,我尚有别事,暂时离开此地。


杨生曰:您要去那里,等一下谁带我回去呢?


济佛曰:你别紧张,时刻一到,我自然回来带你。


将军曰:杨善生你安心随我走吧!……


杨生曰:这两间相隔所关的都是青年男女,有的披头散发,状至憔悴,一直往我这里看,请问城官,他们为什么被禁闭在此?


城官曰:这些都是阳间男女恋爱不能结局,而寻短见、服毒自杀,死后均被囚禁于此。望世人勿太疾情迷智而轻生,这样于事无补,不但不能成比翼鸟,更难为连理枝。


杨生曰:这个囚牢内为何全是断脚、失手或脑破全身血渍之人?在那里呻吟,看来很可怜。


城官曰:这些都是在阳间因车祸丧生之人,如寿元未满,属枉死者,魂到地狱,必暂禁在此地,待其寿元岁岁足时,再交由冥王审判功过,以昭阴阳无私。


杨生曰:哪里有这种道理?车祸不幸丧生,已经太可怜了,再给予囚禁,不能超升,我认为太无人道了。


城官曰:你只知其一,不知其二,非是车祸之人都来此,有者寿元圆满,因业障缠身藉车祸了冤孽,所以世人不少怨天骂地,为何其在世间行善积德而丧生轮下?天理太不公!试问颜回贤善,为何早死?世尊如来一心问道,为何磨难不息?岂是苍天无眼,乃天定劫数,以磨练人之心性,况区区肉体,虽形体灭亡,但精神不死。


杨生曰:既然有三世因果注定,为何又有枉死,这不是矛盾吗?这么说世人不必信因果了,请城官开示,以解迷惑。


城官曰:三世因果谓之一小段而已。人从无始万劫以来,不知经过几世,所积下的因果已难估计,所以佛说“三世因果”。若论人之前后因缘,为前世、今世、后世,但前世并非只是指前生,乃是自有性灵以来之全部积因。世人误认此生之一切,是前世所结之果,实不圆通之说法。前世只能定之七分,而今世要定三分,所谓“命难改,运可移”也。


杨生曰:原来如此。一般世人,凡事都言前世因果,反正上天注定,一切消极想法,实在不对。前面这间囚牢,凄惨声音不绝,这是囚禁什么罪犯呢?


城官曰:这些都是被谋杀或相杀而死亡之魂。


杨生曰:这也不可思议,杀人、被杀是否因果报应,应该死期已到,怎么死后再堕落“枉死城”?


城官曰:此理相同。不错!有者相杀为因果报应。但也有一般之人,此世不修善德,引起争端,做伤天害理之事,此就是枉死之由来。希世人明白此理,不可诿言我打死他,是他前世欠我之报,俗语云:“冤可解,不可结。”纵有相欠如能不讨,更有无量功德。人如能不起私念,彼此和睦对待,与天无私覆,地无私载精神一样,则地狱成空,因果不成。所以世人应知人身难得,须好好修身养性,若是贪花,则言其前世欠我花债,处处贪花猎艳,此非前世因所致。所谓前世因者乃是无意中之触合,如是存心不良非为者,是此生再造新孽,而结来世果。


将军曰:城官所言句句真理,世人应知了悟,如不信此理,世人也不必修道,可推言有仙根佛骨者方可成道,或言我注定有一千万财产,便不工作,那就错了!


济佛曰:我已回来了,刚才城官及将军所言,乃是正理,可以打破世人迷梦。溯自无始元灵在天,人人者是仙佛,因为堕落后天,尘心迷住本性,所以不能返本还原。于今天降大道,教化人人修道,乃是为“结束因果”而归真空之期。众生不可再痴迷,肯修者仙佛有份;不修者,仍堕落六道轮回。仙鬼由人所做,非天定数,看“枉死城”内实况即可证明。时刻已到,杨生准备回堂,多谢城官及将军协助著书,将“枉死城”实情告知,并打破迷信。


杨生曰:道理深如海,不经城官及恩师开导,世人都不明白,望恩师对真理多予开示,以启化世人,使修道者有所遵循,认定指针,方免致死真理不悟。


济佛曰:这是我之职责,以后将加强以真理阐教,圣贤堂负有天命,普度群生,使天下众生齐归正道,而成正果。快准备回堂。


杨生曰:遵命!已坐稳莲台,请师回程。……


济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。




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第十回 游第二殿与楚江王叙谈并参观讲道所





济公活佛降 丙辰年 八月二十六日[19日10月1976]


诗曰:三曹普度鬼神人。地狱机关日日新。


        任尔阳间多暗室。难逃法眼夜游巡。


济佛曰:游冥著书,费尽神人苦心,为度世上迷人,不惜代价,所谓“为善最乐”,诸生效劳每至更深夜静,实感动我佛。三曹普度,上度气天河汉星斗,中度人间芸芸众生,下度幽冥鬼魂,天人共忙此时。圣门宏开,真道普降,有缘遇道修道,无缘面面排佛,自远天堂之路。环观人间处处善堂林立,道气家家可闻,斯时也,文化复兴,古道重行,呈现一片吉祥瑞象,地府鬼魂正待此时得救。今日将带杨生游冥参观一番,将详情泄漏于世,杨生准备游冥!


杨生曰:我已经准备好。


济佛曰:今日所游乃是第二阶段,要提起精神。


杨生曰:遵命,如有失礼或差错,请恩师指责无妨。


济佛曰:无事也,快坐稳莲台,要起程赶往冥府。……已到了,快下莲台。


杨生曰:前面是何处?但见人群拥挤,牛头马面各押亡魂而进。


济佛曰:此乃“第二殿”我们快行,前去参见楚江王。


杨生曰:前面来了一班人群,中间一位魁伟体壮,身穿古式袍服,如凡间供奉神像之衣服一样,还闪闪发光,看来威风凛凛,旁边好象都是护驾将军。


济佛曰:此正是第二殿楚江王,快向前参驾。


杨生曰:参见楚江王及诸位仙官。


楚江王曰:免礼,快起来。欢迎济佛及圣贤堂杨善生大驾光临,本殿早已接奉玉旨,知贵堂为著作“地狱游记”,要来地狱十殿一游。适才又接济佛手谕,获悉今日将临本殿,所以前来迎接,请二位随我入殿叙谈一番。


济佛曰:多谢冥王厚礼,杨生我们随冥王入殿吧!


冥王曰:请二位入会客室稍憩。将军!快敬茶。


杨生曰:甚谢!今夜我们师徒打扰,请多原谅,希冥王多多开示,说明二殿情形。


冥王曰:你客气,本殿可谓十殿地狱中,正式之刑罚所,凡由一殿交来之亡魂,其功过大都已明细,但有部分罪魂恶性狡赖,因其在世习性已惯,一时虽遇阴府揭其疮疤,仍然知过不悟,所以魂到本殿,先将“阴察簿”打开,对照其所犯之罪过,一一示明,如系本殿权责所辖,即判入十六小地狱或其它新设小地狱受刑。因人间世态维新,地府也新增甚多囚狱,所谓“时迁法亦迁”,许多阴律应时增删,已惩不法之徒。


济佛曰:数理之变,在地成形,在天成象,人间任何景物一变,天堂地狱马上影射现形,故世人一举一动、人间一草一木、天如大镜,立即照出,地府再由天镜反射,也是一样清晰明了。莫称科学发达,鬼神可以消灭,世人以有形欲胜无形,哪知无形主宰有形!仙佛鬼神是冥冥中之主动力,人是被动的。


杨生曰:原来如此。世人都说地狱没人见,岂知斑斑现行在我眼前,太奇妙,也太怕了,恍然我身来到了另一个世界!


冥王曰:我因公事缠身,不便多陪,命将军带杨善生参观各狱就可。


将军曰:遵命!


杨生曰:殿前那些亡魂,有者头带枷锁,手扣铁链,比阳间那些罪犯还要可怜,冥王开堂审案,敲桌喝叱,如乡下人骂牛一般。


将军曰:时刻有限,请杨善生不要留恋,快随我出殿。


济佛曰:走吧!不要再看了。


杨生曰:此地人群聚集,却鸦雀无声,这是做什么呢?


将军曰:因现时正直三曹普度,地藏王菩萨在每殿均附设“讲道所”,凡狱中罪魂尚有善根,受刑中表现良好者,皆可轮流到“讲道所”参听仙佛说法,所以谨慎轻步,不敢出声,你看他们陆续进入。


杨生曰:原来地府也是为度鬼魂而讲经说法,可比阳间到处设有鸾堂扶鸾阐教,在家修道之人不少,仙佛实在太慈悲,不辞辛苦,降落凡尘、地狱,就度众生及鬼魂。


济佛曰:我们随这些鬼魂进入。


杨生曰:好。大门上有一匾“一殿讲道所”。每个鬼魂入门必到旁边一间小房屋,好象工厂“守卫室”报到,然后入内。


将军曰:此乃守门将军所住,负责管理出入鬼魂,如无持各小狱分发之参会证件,均不得入内,我先向前报告你们游冥著书实情,二位在此稍候。……我已报告登记完毕,请随我入教室内,在前席坐下,等待仙佛降临。


济佛曰:现刻南海观世音菩萨法驾降临,杨生俯伏接驾。室内的椅子跟凡间学校所坐完全一样,大约两千人左右,大家都浮露笑容,观音大士在台上浮莲而立,一身素白,净瓶柳枝沾水洒下,请问恩师,这是什么意思?


济佛曰:法雨同沾,甘灵普施,有缘自能得度,表示天心慈悲,不分四生六道,只要肯回头,肯改过自新,一律慈航济度,此乃观音大士之宏愿。不要多问,听救苦救难观世音大士说法。


观音大士曰:台中圣贤堂杨善生及济公活佛今日参陪此会,吾甚喜之。希杨善生闻吾说法后,回阳尽量劝化世人。贵堂为普化世人,全体鸾生献尽心力,牺牲一切,造就慈航,广度天下众生,精神可嘉,将来必入“圣贤”之位,希勉励为之。


济佛曰:杨生快叩谢大士慈谕。


杨生曰:感谢观音大士勉励,我回堂将转告全体鸾生,勿负大士之愿望。


大士曰:现在说法开始:“人自无始以来,死死生生,但形体虽死,灵性不灭,你们今日魂到阴府,未能了悟幻身是假,慧性方真,个个情爱难舍,怨嗔不消,应悟世景如梦,亲缘乃因果所就,循环相报,一抵一消,不可再痴迷不悟,如念头不息,凡心不死,轮回无期。今逢叔世,人心不古,慧根浅灵,幼儿出世,聪明乖巧,虽说天机早露,但风中火烛,难以持久,所以习性一生,本性易失,以至聪明自误,慧光不明。伤天害理,损德乖戾之行层出不穷,世间因而混乱,人伦颓败,你们就是堕落深坑,但肉体已失,罪孽随身。须知影随人身勿谓无光而影不现,一思一念,心神机关发生作用,业障立即缠身,今堕幽冥,尚存一点良知不昧,知过忏悔,吾今劝你们了悟,好好受罚多磨,以消罪孽,忍耐痛苦,按下怨嗔之心,吾自来相度。“讲毕。


济佛曰:快送驾。


杨生曰:遵命!多谢观音大士金言。……全体鬼魂皆俯伏送驾,甚多听后感动,痛哭流涕。


济佛曰:大士怜悯鬼魂,赐金言劝慰勉,实是大发菩提心,希天下众生体悟之,如尚得有人身,不早修道,死后到地狱受苦,然后再修炼,就比较困难。时刻有限,杨生准备回堂。


将军曰:有失礼仪之处,请济佛及杨善生赦罪。


杨生曰:哪里,我是一凡人,何敢言赦罪,那太冒渎了。再请问恩师,地狱各殿都附设有讲道所,到底罪魂何时能了罪成道呢?


济佛曰:各殿所设讲道所乃是最初级的,经考验罪魂心性开悟深浅,而后另有更高级修道所,让他们再修炼,现别问这些了,时刻已晚,快上莲台,准备回堂,并多谢将军之招待。……圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。




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第十一回 游粪尿泥小地狱




济公活佛降 丙辰年九月初三日[25日10月1976]


诗曰:  净手翻开贝叶书。心无挂碍乐何如。


           红尘难染莲花体。仙佛归真生死除。


济佛曰:生死为人之大事,但人难免有生死二字,庄子云:“我本不愿生,忽然生于世;我本不愿死,忽然死期至。”足见生死非可是人可主宰,然亦非言人无法主宰生死,只因世人不明生死之道,生从何来?死从何去?既茫然不知,故受阎王管辖,所谓“阎王注定三更死,难留活过五更天。”今逢普度佳期,如世人能认理归真,成归大道,修身养性,自然能超升了死,不再轮回。世人应珍惜为人身,又于中土,此时此刻,觉悟知修,尚未完也。杨生准备游冥。


杨生曰:是是,恩师不惮其烦,殷切教化世人实在令人感动。


济佛曰:度人是我之职责,仙佛以慈悲度人教世为本务,快上莲台。


杨生曰:已坐稳,可以起程。…..


济佛曰:已到二殿,快下莲台。


杨生曰:今夜为何又到此地?


济佛曰:先拜见楚江王,后再参观各狱。


杨生曰:冥王已出殿,我们前去吧!…拜见楚江王及诸位仙官。


楚江王曰:免礼,快起来,请济佛及杨善生入殿稍息。


济佛曰:因时刻有限,我看不必了,先带杨善生参观刑罚所就可以了。


冥王曰:也好,命将军带领济佛及杨善生去参观吧。


将军曰:遵命!二位请随我走。


杨生曰:这个地方怎么味道很难闻,好象是尿便之味。


将军曰:前面就是“粪尿泥地狱”,所以味道不佳,请原谅。


杨生曰:臭味越来越重,呼吸也觉困难,恩师啊!我受不了,我不想去了!


济佛曰:不必害怕,我有宝物,你快拿去。


杨生曰:这是什么东西?


济佛曰:滤尘罩,你快带上,自然空气新鲜,任何臭味一概化消。


杨生曰:真好用,果然已无那种难闻气味。哦!前面有一木板架起,上写“粪尿泥地狱”,里面哀声惨叫,人头浮沉,两手挣扎,好象在游泳!


将军曰:这就是“粪尿泥地狱”,快近前参观。


杨生曰:好好,恩师啊!你没有闻到臭味吗?


济佛曰:无味,吾已成佛,这种秽物,我见如不见,闻其味并无入鼻,不如你凡人看见声色,便被迷惑。


杨生曰:这个大池,好象大海般,不见天边海角,里面有男女老少,池内都是一条条之粪便、尿水,这些人沉浮喊叫,一张口便吞下粪尿,真是恶心,恩师啊!我想吐了。


济佛曰:心神把定,不要被秽物影响心志。


杨生曰:我实在受不了,请问将军,他们到底犯了什么罪?为何判他们到这个地方受苦刑?


将军曰:凡是世上之娼妓,在生专赚皮肉脏钱,或是拐诱良家妇女迫人寮贩卖灵肉,或是专行走私勾当。或口爱食胞衣为养生。或是在生不脚踏实地 ,做事花言巧语,骗人钱财。或喜嫖妓、淫乐不节者。或在世当保镖,黑吃黑。或招人合会,而倒会及经商故意倒闭。或为官贪污,收取回扣者。或替人修建房屋偷工减料者,因其在世身心污秽或染毒或口不清净,死后便堕落此狱,让其体会这种滋味。亡魂在此中痛苦万分,一呼一吸,全是粪尿之味,口一开,便是成条秽物入嘴,腹又饥饿,欲食无物。其在世全食肮脏污物维生,故到地狱受此报应,罪有应得,因粪尿如泥,越挣脱,越下沉。


杨生曰:太可怜了,现时阳间已是化粪池,稍有秽味,便用盐酸消毒,富户人家前更喷上香水,但若所赚为不干净钱财,身虽美观,而心却如粪尿之臭,故堕于此狱,说来正也合理。


济佛曰:杨生说得正是,世人每个家庭,设备富丽堂皇,身穿华丽之衣服,外表看来干净俐落,可是心中千谋万计,专想如何投机取巧,不谋正道,可谓如粪尿之行味相同,在生虽可享受,但到地狱便是两回事,道道地地吃粪物过日。


将军曰:不必同情他们,这些都是可怜虫,他们是粪虫,专吃不洁净之物长大的。劝世间之人,凡事光明正大,不可见钱不择手段,暗计害人,或是行不正当行业,赚取肮脏钱,死后一定来此报道。


杨生曰:不知这些罪魂,何时可以出苦?


将军曰:按其罪过轻重而定,但最少都必禁浸至皮肉腐烂,刑期满后再送他殿,另审判其他造孽过错。


杨生曰:地狱实在太可怕了!


济佛曰:时刻不早,我看今日行程到此就可,杨生准备回堂。多谢将军指导,并请将军代谢冥王关照。


杨生曰:这个口罩可以取下吗?


济佛曰:先坐稳莲台再取下,不然你会受不了的。


杨生曰:我已坐稳了。


济佛曰:可以取下,起程回堂。阴风冷冷,秽气重重,红尘万丈,埋没多少英雄好汉。劝世人应早修道,跳出地狱免忧愁。……圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。




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第十二回 游饥饿小地狱




济公活佛降 丙辰年九月初九[31日10月1976]


诗曰: 高歌一曲望春风。扭摆腰肢足踏虫。


    世态文明多暗路。幽魂尽堕网罗中。


济佛曰:著书奔波劳累,为谁辛苦,为谁忙?阳间道路虽人车热闹,但是道德稀微,世风日渐丧落,地狱冤魂哀嚎之声,震动山岳,圣贤堂奉旨著作“地狱游记”,全书除详细地狱刑罚惨境外,并以现景道破真理,开入迷津,所以此书非可当为一本消遣小说,希世人明悟之。杨生准备起程游冥。


杨生曰:我已准备好了,请恩师起程吧。


济佛曰:凡人坐莲台,乃是特别之眷顾,希杨生珍惜之。……已到了,速下莲台,今日要参观的是“饥饿地狱”。


杨生曰:此地狱犹如荒野,四处皆无人迹,我们要往哪个方向去呢?


济佛曰:离此不远,经一小丘陵便到“饥饿地狱……”。


杨生曰:人烟既无,而鬼魂从何方入狱?


济佛曰:你向左边看便知究竟。


杨生曰:喔!左边果然有一条小路,路上三三俩俩,牛头马面押罪魂行走。


济佛曰:我们向左而行,与他们同行。


牛将军曰:何处凡人!擅自来此?


济佛曰:你睁开眼睛看清楚,再叱责未慢!


杨生曰:这位牛头将军,看来丑陋可怕,手中握有铁链、铁插,来势凶凶,他是否会对我们动武?


济佛曰:不用怕,我向其说明就是。


牛将军曰:二位是何人?快说,不然要逮捕见主公办理。


济佛曰:将军,你做阴差有多久,为何不识我?


牛将军曰:我担任阴差只有两个月余,一切按公办理。凡是无令牌者,一律逮捕,此是我之职责。


济佛曰:我是济公活佛,这位是台中圣贤堂关圣帝君之门生,奉旨游冥,著书劝世,今日要往“饥饿地狱”,经过此地。将军应知我们有玉旨在身,不可阻碍,否则你难免受罚。


牛将军曰:玉旨在前,伏拜参驾,原来你就是世俗所说的那位疯和尚“济公”,我因离世不久,不曾看见大佛,请您及这位善生赦罪,如要到“饥饿地狱”,翻过前面小山就到,我引导二位前去吧。


济佛曰:好的。杨生我们随将军背后前进。


杨生曰:好!这种小路都是碎石,而且路面破洞不少,洞中又有积水,行走真是痛苦,脚底好象针刺。前面另二位将军,共押一位妇人,这妇人打扮如富婆一般,却被铁链扣押,她到底犯了什么罪?


济佛曰:在世福贵人家享受过多,不惜五谷,任意抛弃饭菜,或是吃太饱,所以押至“饥饿地狱”,让她饿一饿。


杨生曰:这个小山丘不高,树木茂盛,还长有芦苇,及许多藤类植物,与凡间山丘完全相同,山中只有一条约三人可通行小路。


济佛曰:过了此小丘,你看前面就是“饥饿地狱“,是设在山下。


杨生曰:我看到了,整片都是钢筋围起,并有屋顶,呈黑褐色。已到山下了。


牛将军曰:你们在此稍候,我前去禀告。


杨生曰:“饥饿小地狱”五字是用木版雕凹字,并不太清晰,两旁有兵将严守,前所押女犯已凭证进入了。


牛将军曰:我已入狱禀告狱官,二位请随我进去。


狱官曰:欢迎济公活佛及圣贤堂杨生大驾光临,慢出迎接太失礼了,请赦罪。


济佛曰:哪里!来此打扰,因圣贤堂著作“地狱游记”我特带杨生灵魂入阴府观察详情,供作劝世之资料,今日到此,希狱官多多指导。


狱官曰:本狱属第二殿管辖,为饥饿地狱,我引导杨生参观,济佛请您在此饮茶稍息。


杨生曰:好,我随狱官前去。…这排囚狱,每间约有三个榻榻米大,里面每一个人,虽然身穿华丽衣服,为何个个面黄肌瘦,呻吟不止?


狱官曰:这些人在世都是生意人,吃穿富足,一掷千金,毫不吝惜,对乞丐或困苦之人,全无一点怜悯之心,死后,皆堕此狱。我叫一位男魂出来,你可以问问他。


杨生曰:请问这位先生,你为何到此受罪?


男罪魂曰:我在生经营工厂,因生意一帆风顺,赚了不少钱财,因为生意关系,每日社交应酬,餐厅、饭店行如厨房,吃喝玩乐,一席虽花万元,并不觉可惜,但对员工福利,则刻薄万分,员工亦时常抱怨;如有慈善团体来募捐作公益事业,最多只出五百元应付,无一点慈心可言,如有乞丐或贫穷亲友来借钱,则吩咐佣人说我不在家。不但如此,家中饭菜山珍海味,毫无节省;在外并蓄有数位情人,金屋藏娇,一个月要负担数万元生活费,供妾女花用。两年前,因患高血压死亡,就被判来“饥饿地狱”,虽身穿西装,但没有山珍海味可吃,一星期只有一餐菜粥当饭吃。大约三天便饿得昏迷,牛头马面再用回魂水泼活,真是痛苦万分,肚内饥饿难受,你有什么食物?求您快给我充饥!


狱官曰:孽畜!快回去!不可冒渎,你自作自受,享受过多,不必哀哭。再命那位女罪魂出来,快向这位报告在生犯罪情形。


女罪魂曰:我在生是一位富豪之妻,因丈夫经营造厂,专门建筑房屋。发了大财,由小屋而住大厦。因钱多,养成不良习惯,学会打麻将,日夜沉迷赌博,家庭职务不顾,并时常约朋友上舞厅,或吃宵夜,一生中,吃喝赌花,全无节省金钱。对救济贫民或是慈善事业分文不舍。享受一生,死后冥王无情,将我判来此狱受罪,现在饥饿难忍。


杨生曰:这位女魂,面现痛苦之色,将手指伸入口中咬嚼,好象饥饿得不能支持。


狱官曰:快入狱。


杨生曰:望狱官说明,我看每间所关的罪魂,不论男女虽穿着不差,但为何如路边乞丐,躺在地上呻吟,披头散发,伸手讨食?


狱官曰:凡在世暴殄天物不惜五谷,花钱浪费不节,有钱只管自己花用享受,不布施给贫穷之人或公益事业,或男人有钱抛弃家妻,在外另筑香巢,或是女人一旦出名,如现时之歌星,一旦走红,便瞧不起自己丈夫,自愿离婚,享受虚荣等等。凡富贵移志,便生低贱行为,死后一律堕落此狱受苦。希世间享受荣华富贵者,要施舍部分金钱助人,自己不可过分奢华,不然仅吃喝玩乐,福尽祸临矣。今生得享荣华富贵,乃前生积德而得福报,如能富贵不淫,更加行善积德,助人解善,多作“雪中送炭”之举;或印刷善书劝世,百年之后,不但人间流传美名,而且也能魂登极乐,享受人间香火。


济佛曰:因时刻不早,杨生我们准备回堂。


狱官曰:也好,如有失仪之处,请包涵。


杨生曰:多谢狱官说明,我们将回堂。


济佛曰:快上莲台,……圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。




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第十三回 游奈河桥、舞池狱





济公活佛 降          丙辰年九月十九日[10日11月1976]


  诗曰:奈河桥下罪魂多。正路弗行堕网罗。


     合理当修菩萨道。修身立德化干戈。


济佛曰:圣贤堂中全体鸾生认真修道,效劳不怠,精神可嘉,今逢「地狱游记」一书奉旨著作,玉帝一再耳提面命,游冥着成一本千古奇书,劝化之功,代代不绝,因而我亦乐意引导杨生游冥。


杨生曰:多谢恩师之教化,本堂全体同修的确花费全部精神与物质,致力复兴文化道德,颁赠善书普化世人,但愿上苍多佑护,减少诸同修之魔难。


济佛曰:有心修道,都是环境遭遇不佳,我自暗转天机,使诸生一帆风顺。今日准备游冥。


杨生曰:我已坐稳莲台。……


济佛曰:到了,快下莲台。


杨生曰:此是何地?为何惨叫之声不绝?前面一条桥,桥上之人,往下跌落,惨叫哀嚎之声连天!


济佛曰:此地是「奈河桥」,凡人一死,犯罪者,大部份必经过此桥。


杨生曰:此桥不停摇动,好象吊桥般,桥上好多牛头马面,各押罪魂,行到桥中,便将人推落,真残忍。


守桥将军曰:刚才接到地藏王教主牒文,知济公活佛引导阳间台中圣贤堂善生参观本处,以登载「地狱游记」,劝化世人,失迎!失迎!


济佛曰:那里!那里!打扰您们。


将军曰:二位请随我走,我引导上桥。


杨生曰:我不敢上去,在桥头参观就可。


济佛曰:别怕,牛马两将军不会推你下去。


杨生曰:也好,不过恩师您要拉住我的手,因桥面摇动不稳,恐怕跌倒。


济佛曰:既然如此,我携你之手,快上桥吧。


杨生曰:嗳唷!嗳唷!桥下全部是蛇,有数万只之多,好可怕,各种蛇类都有,有像龙柱那么大的巨蟒,张口伸舌,桥底坠下不少之人,哀声惨叫,被蛇咬食,我足心发软,不敢看, 恩师啊!我们回去吧。


将军曰:请杨善生不必惊怕,此奈河桥下为「毒蛇坑」,凡是人死之后,心地不善或拐骗人之钱财、美色,挑拨是非,害人相杀,幸灾乐祸者,可谓「心肠恶毒」,这些毒蛇,由人之毒肠所化生。罪魂行到此桥,必慌惊脚软,牛马二将军便将其推落桥下,受毒蛇吞食。凡人一坠落桥下,如丧考妣,足下所踏全是毒蛇,拼命逃生,但脚一跳动,毒蛇被踏,便反扑咬伤吞食。


杨生曰:太可怕了,看见一只蛇已被吓呆;若是胆小者,不必牛马爷推落,行到奈河桥上马上吓得昏倒,六神无主就自动跌下了。


济佛曰:我们快行过此桥,今日罪魂甚多,桥上拥挤不堪,个个大哭失声,谁叫他们在生为非作歹,现在脚步不稳,一一跌落桥下,受毒蛇咬食之惨刑。


杨生曰:快到尽头了,我心里还很害怕,奈河桥原来就是这样,桥边无栏杆可攀,走起来手冷脚软,尤其看到桥下那些毒蛇群,更是令人寒心缩足。


    


济佛曰:胆子太小了,我赐你三颗「定神丸」,快服下,不必脸色发青,冷汗直流,……快向守桥将军辞驾,我们尚要另游它处。


杨生曰:多谢守桥将军引导指教,因时间有限,不能久留。


将军曰:送驾。


济佛曰:杨生快上莲台,我们将另赴他处参观。


杨生曰:我已坐稳,请恩师起程。……


济佛曰:已到了,快下莲台,前面是「舞池地狱」,为阴间新设地狱,属二殿所管辖。


狱官曰:恭迎济公活佛及圣贤堂圣笔杨善生光临,刚才接到主公谕命,悉 济佛及杨善生将临本狱参观,著书劝世,请二位入内参观。


杨生曰:多谢狱官。请问狱官,为何狱内粉红色灯光暗淡,只听跳动哀叫声音?


济佛曰:本狱所禁者,是在世当舞女或是爱好跳舞之人,请入内参观,就知一切。


杨生曰:是!喔!内中挤满男女,男的老少俱有,穿著甚有气派,西装毕挺;年青女性穿著轻纱艳服,也不少外国人,每个人踏到地板,立刻哀叫,并跳跃不止,男女拥成一团,请问狱官,这到底是什么刑罚?


狱官曰:凡在世为不正当舞女或藉跳舞玩乐之人,死后必拘禁此狱,让其重享舞池滋味,但来此已不能飘飘欲仙,浑然忘我,享受温柔乡之快乐。狱中舞池是铁板所造,燃烧红烫,还射出红热光线,男女一踏,马上疼痛不已,大跳其舞,在生乐于此道,死后足可供其回味无穷,永难忘怀,个个脚底起泡生汤,肿如肉包一样。 


杨生曰:狱官您言甚有道理,生前爱跳舞,死后又让他跳个「痛快」,可是时代潮流不同,跳舞并非全是坏事,有促进身心健康功能。如跳舞者,必来此狱受此苦刑,是否阴律有偏呢?


狱官曰:我详细说明:来此受刑者,并非全部爱好跳舞之人。地狱所刑者,男为在世藉跳舞玩乐,其并非为健身,乃是沉湎女色;女者为交际花,任人拥抱,而赚取金钱,舞后所谓「带出场」,另行色情交易。或是在世不听父母教训,不到正当娱乐场所活动,喜爱跳舞,荒淫不节。如所跳是活动筋节,有益身心之正当舞蹈,本狱不予惩处。判入本狱者,是以色情交易,有伤风化者为主。劝世间之人,将精力金钱用在正当娱乐,否则死后必来,「舞池地狱」受苦。


杨生曰:此说方合道理,不然时代变迁,洋风新潮,我国有国术作为健身活动,外国人有者以舞蹈为健身之运动,地狱所刑者,为藉运动之名,而行不正脚步之人。


济佛曰:今日时刻已到,我们师徒将回堂,多谢狱官说明指导,杨生快上莲台。


杨生曰:遵命,多谢狱官开示,我已坐稳。


济佛曰:起程回堂,……圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。





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第十四回 游寒冰小地狱



济公活佛 降          丙辰年九月廿九日[20日11月1976]


  诗曰:寒风刺骨渐初冬。乐善犹如一石松。


     万绿山移成雪海。竹梅劲傲屹高峰。


济佛曰:秋意渐去,严冬接连,气候变化多端,众生疾病迭生,乃一时无法适应之故。今日我将带领杨生游「寒冰地狱」,又遇此种寒风刺骨天气,不知杨生是否受得了呢?


杨生曰:恩师啊!我感冒刚好,今天天气这么寒冷,我看「寒冰地狱」改日再去,先到他处参观,不知恩师意见如何?


济佛曰:那怎么可以,已通知安排游「寒冰地狱」参观事宜,中途绝不可变卦,若怕受不了寒冷,我赐你三粒「温元丸」,快服下,不可再拖延时间。


杨生曰:多谢恩师赐我仙丹,……我已服下。喔!感觉通体发热,一点寒意也没有。


济佛曰:快上莲台。


杨生曰:我已坐稳,可以起程了。……


济佛曰:已到了,快下莲台。


杨生曰:前面为何了无人迹,只见荒山一片雪白,好象下雪一般,看不到青翠树木,只有少数秃枝枯树,这是什么地方?


济佛曰:此地接近「寒冰地狱」,该山因受寒冰影响,终年下雪,异常寒冷,我们非由阴府之路行走,所以此地不见人影,因坐莲台,乃是腾空而行,你跟我从左边山腰而行,便可到达「寒冰地狱」。


杨生曰:这种偏僻地方并无道路,草木都被冻死,一片枯萎现象,越来越有寒意,是否那三粒仙丹药力渐渐减退呢?


济佛曰:药力并无减退,是仙丹药性循环关系,等一下就会浑身发热,足可三日不退,你放心,我不会让你冻毙的。


杨生曰:前面有一排房屋,都是木造的,涂上黑色,屋顶还有朵朵雪花,屋前用两支木柱矗立,中间横一木板,上写「寒冰地狱」,狱门有一小道路,直通房屋内,这里设备为何简陋无比?


济佛曰:因为狱为寒冰所罩,罪魂都被冻得僵硬,所以无法逃走,设备因而简陋。


杨生曰:路上数字阴差,押了十余位男女,不知是否往该狱受刑?


济佛曰:正是。前面狱官与将军已来。杨生准备参驾。


杨生曰:参驾狱官及将军,我们奉旨游冥,请多指教。


狱官曰:济佛及杨善生免礼,刚才奉主公楚江王之命,知济佛及阳间圣贤堂杨善生将来本狱参观,将实情刊载「地狱游记」,以醒化世人,请二位随我入内参观。


杨生曰:多谢……。


济佛曰:我们直接入「寒冰地狱」参观,不必到屋内。


狱官曰:好的。


杨生曰:「寒冰地狱」在两山环抱之内,里面好象阳间游泳池一般。分数千池之多,远处已看不清楚。池内男女都有,身上只穿内衣,下半身大都看不见,被冰雹压住,个个面色发青,唇黑手抖,根本无声哀叫,只是有气无力的呻吟。前面那两个老人对我用祈求眼光直望,好象是有话跟我说,请问恩师,是否可以将他救起,免受寒冰浸冻之苦。


狱官曰:我拉几个罪魂到岸上,你可发问。


杨生曰:好好。请问这位老前辈,这里的滋味如何?


罪魂曰:冰天雪地,衣衫单薄,只穿内衣裤,我已无力可说话了,五体冰冻,将近休克……。


狱官曰:将军速拿来姜汤,让其服下,以助元气。


将军曰:快服下,好好将在生作恶之事招出,以供登载善书,劝化世人莫学你之坏榜样,以免死后堕落此狱。


罪魂曰:我在世时,最爱集邮票及古钱、古董等物,在四十五岁时,结交一位志同趣合之朋友,两人闲时,品茗聊天,如契金兰。有一日,他将出国远行,恐怕所收藏之珍贵邮票及古钱等物被偷,便存放于我处,我因一时贪心,将朋友寄放之物移到别处。待他回来要向我取回寄物时,我对他说:「真是对不起,半个月前,因受贼偷,连我一些贵重古物都被偷得一空。」知友听后,痛心疾首,哀惜不已,既被偷去,也无法拿回,就作罢。我五十六岁,患肝癌,去世后,魂到阴府,岂知阴府早已有我暗室亏行资料,经孽镜台现影对照后,终于俯首认罪,被二殿 楚江王判入「寒冰地狱」五年,每日受冰块覆压,身寒肉冻,痛苦万分,后悔来不及了。请您向狱官求情,赦我之罪,早日出苦,不知如何?


杨生曰:请狱官赦其罪一二,不知如何?


狱官曰:此为阴律所判,无冥王之令,我无权变更,现时给他喝姜汤解寒已是优待了,不要再求情。可以再问这位老太婆堕落此狱之原因。


杨生曰:这位老太婆冻得已支持不住,倒在地上,如何叫她回答?将军也给她喝些姜汤解寒,振作精神吧!?


将军曰:可也,快喝下,好好回答这位善生所问,不然再加重处罚。


罪魂曰:喔!我太痛苦了,这种寒冰好象殡仪馆及太平间,专门冷冻尸体一样,你看我全身发青,惨无血色。我在世时经营娼寮,自己是老鸨,所住是矮屋、脏房,收买十余位少女,内中有山地姑娘,有良家妇女,有逃学少女,每日令其接客,如不服从,就施软禁或叫保镖威胁修理,发了一笔肮脏钱。甚中不少妇女虽有家人或客人要来赎身,救其出苦海,恢复自由之身,我便开大口要求巨金,有者无足够金钱可赎身,所以一生埋没青春,生活在花窟中。我至五十一岁时,因一生烟酒过多,致脑充血死亡,死后才知被冥王折寿十年,因罪孽太深,先被判入「粪尿泥地狱」受苦五年,刑满今转判「寒冰地狱」三十一年,受刑毕不知要再交往何殿另判他罪!死后至今,受尽粪尿、寒冰之苦,未来苦头尚多,实在太凄惨了,只怨自己造孽太多!


狱官曰:最后换这位女罪魂,快将在世犯罪情形招出?命将军快以姜汤让其回元,以便说话?


将军曰:遵命!……已给她解寒。


杨生曰:请问这位小姐,你为何到「寒冰地狱」来呢?


罪魂曰:说起来羞恨交加,我十八岁那年参加了歌舞团,跟随团员四处演出,其间常表演脱衣舞,以招徕顾客;后因生意不佳,歌舞团解散,便转业为「应召女郎」,常被叫出接客,或陪客表演脱衣节目,而结识一位富商,在外同居,做为姨太太。卅六岁时因二人意见不合而分开,一时想不开,便服毒自杀。死后到「枉死城」受禁五年,后即判入「寒冰地狱」受刑,至今已有三年,还有十二年才期满,甚是痛苦,每日被压在冰块下,四肢僵硬,寒气攻心,后悔已来不及了,劝世间女性,千万不要学我步入歧途。


狱官曰:这位罪魂,在世不务正业,专以脱衣表演淫荡歌舞,破坏善良风俗,生既不喜穿衣服,死后即判入「寒冰地狱」,让她要寻找衣服遮寒而不能,罪有应得,该魂尚有其它罪过,刑期满后,当再移交他殿。希世上妇女应以此为鉴。


狱官曰:将军!速将三位罪魂押下去!


杨生曰:整个地狱白雾如烟,觉得有点寒意。


济佛曰:此乃寒烟冷气所发也。


狱官曰:凡是在世受人寄托金钱、财物,暗中掉包,或占为私有。或开娼户淫窟,又不准妓女赎身者。或过份奢华、浪费,轻视国货,所穿必求外国舶来衣服,以显自己有钱,不知将余金购置衣服、棉被救济贫民过冬者。或女性喜拋头露面,穿著露背短裙,故意显示肉体迷人等等,此种不怕寒冷,及贪求外表装饰之人,死后将一律判入「寒冰地狱」,让其享受凉爽滋味!


济佛曰:今日时刻已到,我们将回圣贤堂!



杨生曰:多谢狱官及将军指导,再见。


狱官曰:送驾。


济佛曰:杨生快上莲台。


杨生曰:恩师!我已坐稳了,可以回堂。……


济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。



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第十六回 游挖眼小地狱



济公活佛 降          丙辰年十月十九日[9日12月1976]


  诗曰:黄泉路上逼人寒。惨叫哀声感鼻酸。


     一念之差遗古恨。阳间滴滴总难瞒。


济佛曰:寒流来临,天气寒冷无比,但圣贤诸生衷怀热肠,毫无冷意,实令我感动,「地狱游记」如果圆满着成,万古流传,诸生也可载誉不绝。杨生今日准备游冥。


杨生曰:今夜天气冰冷,冥路更加凄凉,请恩师赐我一粒仙丹助元气,不知恩师您意如何?


济佛曰:可也,我再赐你三粒「温元丸」,快吞下,以助阳气,顺利游冥。


杨生曰:多谢 恩师,……我已服下,感觉全身温暖。已坐稳莲台,请起程吧。……


济佛曰:已到了,快下莲台。


杨生曰:这是什么地方?前面石阶已来了数字将军打扮之人。


济佛曰:此石阶上乃是三殿 冥王管辖区,上面是一片无尽囚狱。快向前参驾将军。


杨生曰:参拜诸位仙官,我们师徒奉旨著书,今日游到此地,请仙官多多指教。


将军曰:免礼,请 济佛及杨善生入室内稍息,此乃三殿所属各狱之办公厅,厅后就是各囚狱。


济佛曰:因时刻有限,我看不必坐了,带杨生参观各狱就可。


将军曰:也好,贵堂奉旨著作「地狱游记」,我们早已知悉,今接 济佛手谕,悉你们师徒将到本处参观,请二位随我向左边走。


杨生曰:喔!好一大片广场,都建有木造房屋,附近已有哀叫之声传出,前面有一狱,上写「挖眼小地狱」。


将军曰:今日带您们参观「挖眼小地狱」,先入此间室内,我向狱官禀明。


狱官曰:欢迎二位驾临本狱,我带你们入内参观一番,如有不明了地方,请杨善生勿客气发问。


杨生曰:喔!这一狱内的犯人,眼睛都被挖下,鲜血直流,每人哀声惨叫,两手按住流血的眼窝,真是残忍。左边那位中年人正被阴差用铁叉挖眼,他挣扎不已,惨叫一声,左眼已掉落,人将昏倒,但被绑在柱上,只有头垂下,接着阴差又挖下另一眼,我不敢看,这种行为太手辣了。


济佛曰:杨生你勿心惊多言,此乃阴法报应,怎可出言不逊,太无礼了。


将军曰:我们不见怪,请杨善生勿介意。有疑便问。


杨生曰:失言之处,请狱官及将军原谅。请问狱官,挖眼地狱刑罚情形如何?是否可以说明一下?


城官曰:可以,凡是被判入此狱者,入狱后,先绑于木柱,然后挖其双眼,罪魂必痛苦哀叫,昏昏死死。一日行刑三次,待每次要刑罚前,再将两眼装回,用还魂水一洗,罪魂马上恢复原来知觉,然后再受刑,这样才能使他感觉痛苦。


杨生曰:不知犯何罪才来此狱?


狱官曰:我命几个罪魂自述比较传真。命将军将前三位罪魂双眼装回,施予还魂水,以便供出在生犯罪情形,登载善书,劝化世人。


将军曰:遵命!已照办,这位罪魂先出来向这位阳人自述生前犯何差错?及死后被刑情形,由阳间善生代传你之心声,劝化世人。


罪魂曰:嗳唷!我双眼刺痛难忍,叫我说什么呢?


狱官曰:将军!速用法水洗净,使其镇静。


济佛曰:不用,看我施法。……


罪魂曰:现在舒服些了,多谢这位和尚解救。我生前太过骄傲,因自己是大学毕业,又是富有家庭,所以看轻一般穷人及无受高等教育的人。因傲气凌人,常施人以不肖眼光,在生虽然能享受富裕生活,结交权贵之士。死后却被 冥王判罪,判我在生眼光太高,轻视一般平凡人,言我为「势利眼」。我到此狱已有二年过三个余月,还有二年多方能出狱,但在世时尚犯有他罪,出狱后,前途凶多吉少,请这位善人要多劝阳人,有钱有势不可「狗眼看人低」,随便侮辱或是轻视他人,死后就会像我的下场,请善人代求 冥王赦轻我之罪过!


杨生曰:请问将军,这位罪魂已合作说出犯罪情形劝人,论当有功,是否可以饶赦其罪?


将军曰:我不敢作主。


狱官曰:此事我回殿再禀告 主公,谅可赦其一分。快将其押回,再带另二位一齐出来,供述自己犯罪情形。


将军曰:遵命!已将其它两位押出,也以法水洗净,都已恢复自由之身,先由右边这位快向阳间善生坦白说出在世犯罪情形。


罪魂曰:我在生因喜爱渔色,现时阳间社会无奇不有,除常偷看邻居少女、妇人洗澡外,亦曾由友人带往一处陋屋内观看黄色电影。以后便乐此不疲,自动寻找刺激,此外并曾由友人引导,往一间旅社,由女中安排,叫来应召女郎表演脱衣取乐。在一年前,我因车祸去世,魂到阴府,系寿元该终,遂即被 冥王判入「挖眼地狱」。每日受到挖眼惨刑,凄惨情形,子孙在世全然不知,后悔已来不及了。希这位善人回阳后,多宣化给世人知之,在生所作所为,以为神不知、鬼不觉,那知死后,孽镜台前一照,丑态毕露无遗。


将军曰:你这个老不羞、老风流,在世身边剩有几个钱,不知好好养老,以终天年,却是爱好小道,专窥淫事,两眼失德,所以来到地狱挖下来清洗、清洗。再换左边这位罪魂,快自述生前作何恶事?


罪魂曰:我被判来此狱,所犯之罪,是学生时代考试时曾经作弊,偷看别人答案及书本;又喜爱看黄色小说、春宫图片及小电影等,死后被冥王判来此狱受刑。我已受刑半年,尚余三年方可出狱。


杨生曰:那太可怕了!我以前读书时,考试也曾偷看别人答案,都没有被老师发现,死后也要到此受刑吗?


济佛曰:作弊已犯校规,但你不必惊慌!上天不加罪于忏悔改过之人,你已皈依鸾门,代天宣化,作天之使者,功德浩大,将功补过,自然免来此地。


狱官曰:将军,快将罪魂押入狱内。如有失仪之处,请济佛及杨善生原谅!


杨生曰:那里!


狱官曰:凡是世人眼神不正,爱观美色、淫书;或看人常露轻视、不顺眼者,死后必堕落「挖眼地狱」受刑。如观看「地狱游记」后,能改过自新,并发愿印赠该书劝化世人者,则死后此罪可以抵销。


济佛曰:今日时刻不早,我们师徒将回,多谢狱官及将军。杨生速向他们道谢,并出去准备回堂。



杨生曰:多谢狱官及将军指导,先辞驾了。


狱官曰:恭送济佛及杨善生。


济佛曰:杨生快上莲台,准备回堂。


杨生曰:已坐稳了。……


济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。



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第十七回 游铜铁刮脸小地狱



济公活佛 降          丙辰年十月廿九日[19日12月1976]


  诗曰:淫风遍布实堪伤。罪恶滔天胜虎狼。


     寄语阳间贪色辈。改头换面莫猖狂。


济佛曰:世道崎岖,修道者魔考重重,谁能一帆风顺到西方?抱定信心,至死不渝,虽殉道而灵证极品,逢逆境更加努力,咬紧牙根,何怕魔风妖雨遍地,古圣云:「见怪不怪,怪自亡。」道路障碍阻塞,抽出慧剑斩断乱丝,经过一番寒澈骨,必得梅花扑鼻香。今日游冥准备起程,杨生提起精神。这条不平凡的道路能走到尽头,才配称「忍辱道汉」。


杨生曰:多谢恩师相劝,自知业重不修,难得脱离种种魔难,请恩师放心,我已坐稳莲台,随师游冥。……


济佛曰:已到了,快下莲台,今日我们师徒参观「铜铁刮脸地狱」。


杨生曰:喔!前面狱官及将军已出迎。叩见诸位仙官!我乃圣贤堂 圣帝门生,今日由济佛引导前来参观贵狱,以登载「地狱游记」劝化世人,使其知阴府各狱刑罚罪犯情形,请诸位仙官赐予方便。


狱官曰:那里,太客气了,勿跪,快起来,欢迎你及济佛前来本狱,请随我入狱参观。


将军曰:本狱是「铜铁刮脸地狱」,刑罚世间不知廉耻、不爱面皮之人。请二位快进来。


杨生曰:狱前阴差牛头马面各押甚多罪魂,男女都有,年纪不一,个个垂头丧气,面色惊慌,先押在狱门旁边办理报到手续,后再陆续被押入狱内。


济佛曰:不要多看,快随狱官及将军进入里面参观。


杨生曰:嗳唷!惨叫声音传自牢囚内……各罪犯被捆绑在铁柱,牛马鬼卒正在施刑,用铁刀或铜刀将人之脸皮刮下,好象屠宰场杀猪剥皮一样,个个罪魂哀声痛叫,只见血肉淋漓,每人只有哀叫,满面模糊不清,皮被刮后,头部呈现糊烂红肉,状甚残忍。请问狱官,这些罪魂是犯何罪?为何被判来此狱受苦。


狱官曰:一言难尽,不如叫几个出来,让你问个清楚。


杨生曰:这样最好,有案可证。


将军曰:这位男魂快出来,将在世作何恶事,照实供出,给这位阳间善生听之。


杨生曰:请问这位先生,为何堕落此狱?


罪魂曰:我在生因父母早死,缺少教育,被人雇佣,觉得辛苦,心想不如改行做乞丐,每户如能讨到一元,一日伸手去讨一百户,就可过活,免本钱,又轻松。可是我身体粗壮,惟恐主人不施舍,所以先节食二个月,每日只吃粥及饮水,果然身体转弱,再将面涂泥沙,身穿破衣,假装跛脚,四处挨户向人乞怜要钱,逢人便说自己苦境,家中无人,脚又残废,许多人看我很可怜,纷纷舍财,因此一个月所得也有四五千元。回到家里,暗自高兴,轻易得财,晚上便换上新衣,到街上大吃大喝或进入风化区寻欢,并常往酒家买醉淫乐。后来心想要发财,须向主人索取更多钱财,如给我一元、三元均不要,最少要十元,所以也常被较吝啬主人臭骂,或不理睬。死后被冥王判入此狱受刑,刮脸刑罚非常痛苦,后悔已经迟了!


狱官曰:孽畜!论起此人,前世不修,生在不幸家庭,不思年青力壮好好工作谋生,却假装残废,厚颜求乞。凡有血气者,非至山穷水尽,谁愿拋头露面伸手乞讨?不但如此,还将乞来金钱花费在酒色场中,大逆不道,生既不爱脸皮,死后让他无脸见人,受刮皮刑罚,希世人警惕之。快入狱内!我再叫一魂出来,杨善生可以再发问。


杨生曰:多谢将军。请问这位先生,我看你只有三十余岁,为何未老先死?又被判入此狱受罚?


罪魂曰:说来惭愧,小人上辱祖先,我在十七、八岁,读高中时,朋友相约,常至公园游玩,见有少女便趋前调戏,或出言下流,时常被女性臭骂「青仔丛」,或是「没有受教育、不要脸」,但我被骂心中却更加快乐。也时常在暗路,趁机挑戏女郎,或从背后突然拥抱过路女性,或骑车从旁伸出绿山之爪,偷袭妇女身体,并曾强奸一位少女。虽然生前从未被人送警法办,但有一次骑车重施故技,伸手不规矩时,被该位女性大叫,我一时慌张,车子跌下水沟而死亡, 冥王大怒,言我恶性不改,故折寿十年,后判我入此狱受苦。至今已有五年多,尚有十三年才能出狱,另有其它过错,将交他殿审判,实太可怜。请这位善人代我向 冥王求赦一二吧!


狱官曰:不要多言,谁叫你生前浪漫不节,不知礼义廉耻为何物,万恶淫为首,罪有应得,白受教育,辱及尊亲,生既不爱面子,死后当受此报应,至于强奸之罪,刑满后当再交他殿严办。将军!快将此魂押入。


将军曰:遵命!


济佛曰:因时刻不早,我们师徒准备回堂,杨生走吧!


狱官曰:失仪之处,请济佛及杨善生原谅。


杨生曰:岂敢!多谢狱官及将军之帮助,完成著书任务,向二位辞驾了。


济佛曰:快上莲台。


杨生曰:我已坐稳, 恩师可以回堂了。……


济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。





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第十八回 游倒吊小地狱



济公活佛 降         丙辰年十一月初九日[29日12月1976]


  诗曰:尸林遍野欲招魂。污血成河染草根。


     倒置伦常刑倒吊。遗留孽祸报儿孙。


济佛曰:寒流来袭,冷意重重,富贵门庭装备有暖气,身穿皮裘毛衣,吃着正热火锅;再观贫民屋内,一家寒衣单薄,口齿瑟瑟,凄凉万分。前世不修,今生冷落,冬天一到,便缺少温暖,希世上衣食饱暖的人,应有「雪中送炭」精神,援助贫穷,广积阴骘,来世福报连连,否则福尽,来世便转轮降生贫穷家庭。有智能、善筹谋者,不可不先做个预算啊!今日准备游冥,杨生快上莲台。


杨生曰:我已坐稳,请恩师起程吧!……


济佛曰:已到了,杨生快下莲台。


杨生曰:嗳唷!前面传来惨叫声,好象乡下屠夫绑猪,准备押往屠场之声音。


济佛曰:不要多言,前面狱官及将军已来,快向前参驾。


杨生曰:参驾狱官及将军。我与 济佛奉旨游冥,著作「地狱游记」劝世,请多指教。


狱官曰:免礼!久仰圣贤堂大名,贵堂扶鸾阐教,印赠善书、经典,普渡苍生、劝化世人之精神,三曹震撼,劝回了不少浪子迷人,辅助阳间法律不足之功甚大,今日有缘幸会,请济佛及杨善生随我进狱参观。


杨生曰:谢谢!喔!原来这里是「倒吊地狱」,狱门上已有书明。


济佛曰:正是,今日我们参观「倒吊地狱」,快随狱官及将军进入狱内。


杨生曰:一连串的哀声,如丧考妣,狱中为一广场,地上还长满红色小草。


狱官曰:此乃「倒吊地狱」,为第三殿所管辖。


杨生曰:眼前呈现为一活刑场,广场上架起成排铁柱,上面穿满钢条,罪魂个个倒吊,钢筋从两脚心穿过,人头垂下,脚部鲜血直流,有的呼痛、挣扎,可是越动越痛;有的七孔亦流出血丝,静止不动了。罪魂在高杆,好象晒面条一样,请问狱官,为何这么多罪魂均受此种刑罚呢?


狱官曰:阳间之人,伦常倒置,道德颓败,轻谩师长或五伦不分,故禁在此狱之罪魂日渐增多。这些罪魂被罚,流下鲜血,滴在地上而生出红色小草,因血色鲜红,浸润地气既久,自然生出红草,如阳间现时种草菇一样,罪魂血液不净,发菌后便生此物。


杨生曰:腥味扑鼻,难受异常,真想吐。


济佛曰:镇静精神,以免妨害著书任务。


狱官曰:我叫几位罪魂下来,向你说明自己犯罪情形。


杨生曰:多谢狱官。


狱官曰:命将军前面所吊罪魂先放下一人,以便向杨善生自述犯罪情形。


将军曰:遵命……已放下了。


杨生曰:请问这位先生,为何被吊在这里吹冷风?


罪魂曰:呜呜呜!我好痛苦!双脚已站不稳,太痛了,被倒吊得整个肚肠几乎要吐出来。我生前住台南,因我叔父无子,自小我便过房到叔父家,认叔为父,由他养育长大,亦受中等教育。因叔父家中开百货公司,只有我一位男孩,故叔父对我疼爱,公司业务全权由我处理。年至三十七岁时,有一邻居告诉我非叔父亲生儿子,心中就时起异念,如能返回亲生父母家,该是多好。从此便常将金钱暗中移至生父家中,生父未加阻止,还从中怂恿将公司内贵重百货大部份拍卖,并开出甚多支票,即逃离叔父家中回到生父身边享受荣华富贵,叔父见此情形,咬牙切齿,痛澈心肺,骂天诅地。支票到期均无法兑现,债主纷纷上门讨钱,因帐户为叔父之名,叔父被迫,走投无路,饮恨自杀,魂到冥府,向 阎王控告我及生父罪过,阎王受理此案。叔父死后一年,我及生父双双病魔缠身,花费全部财产,仍然病入膏肓而亡。魂到冥府,我才知被折寿,三殿冥王大怒,判我入「倒吊地狱」;据说生父亦被判入地狱受刑中。


狱官曰:逆畜!你被叔父养大,不知报恩,中途变志,伦常倒置,所以判来此狱受刑,有何话说?命将军押回受刑,再放下左边二位罪魂,向杨善生招供,以登载「地狱游记」。


将军曰:遵命!……已将罪魂提来。


狱官曰:快向阳间圣贤堂杨善生说明自己所犯罪过!


罪魂曰:我现时万分痛苦,每日受此倒吊刑罚,有口难言,两眼将要凸出。我在生住台中,因已有家室,后来在外结交一位少女,并发生暧昧关系,由暗来成为明去,因该少女已无父亲,只有一位四十出头之寡母,生得颇有姿色,我藉常到她家中机会,用甜言密语引诱,她受我百般挑逗,节妇染污。后来干脆一不做二不休,渐渐变成公开化。享尽风流,因艳福迷人而不知自拔。后在一次车祸中,我所骑之摩托车被撞得粉碎,人昏迷不醒,在昏睡中被牛马将军用铁链铐押到阴府,经孽镜台现出原形,丑态难以见人,冥王大怒,判我入「倒吊地狱」卅年,现时只有受刑二年余,来日方长,何时出苦?


狱官曰:畜生!人如鸡狗,父母不认,奸淫为万恶之首,淫人少女罪已不小,还敢得寸进尺,破坏寡妇贞节,母女同淫,罪该万死,受刑毕将打入「阿鼻地狱」,永不超生。


济佛曰:五伦不守,败道毁德,世人如果不尊师长,对长上出言不逊,或是不孝双亲,或母女同淫者,「倒吊地狱」只是小小处罚,「阿鼻地狱」才是其葬身之所,世间之人当速悔过,以免死后堕落此狱。今夜时刻已到,我们师徒将回。


杨生曰:多谢狱官及将军之开导,我们要回堂了,向二位仙官辞驾。


狱官曰:免礼!不周之处,请 济佛及杨善生原谅。


济佛曰:不用客气,杨生快准备回堂。


杨生曰:我已坐稳莲台,请 恩师回程吧!……


济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体





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第十九回 游四生回魂府




济公活佛 降         丙辰年十一月十九日[8日1月1977]


  诗曰:披毛戴角失人身。在世非为种孽因。


     万物同循天理转。四生背道太违仁。


济佛曰:今日准备游冥,杨生快随我上莲台。


杨生曰:遵命!不知今日行程要往何方?


济佛曰:今日所游与前大不相同,另有一番风景,要提起精神,不必心慌而影响著书。


杨生曰:是是,我已坐稳莲台,请恩师起程吧。……喔!下面为什么金光闪闪,在内之人头上亦浮出毫光,直冲空中。


济佛曰:谁叫你偷睁眼睛呢?这是圣贤堂所发出之道光,我们坐莲花浮在空中,因堂内诸神护驾及诸位鸾生聚精会神,阴阳二气集中于焦点,自然发出光辉,此乃堂内诸生虔诚认真效劳所致。


杨生曰:请问恩师!堂内诸同修之道光是否保持不变呢?


济佛曰:凡是离堂后,道心不退,殷勤行道者,光线越强,越明亮。如果出堂后,道心退失,我行我素,暗地行损德之事,光线便转暗,失去光明。因在堂内,三界高真降临,道光特别强烈。所以人如能常亲近有道之士或庙寺圣堂,外魔即不敢侵犯。离堂后,若行损德亏心之事,心灯立即熄灭,魔鬼喜暗畏明,因而易侵入人身,如晨光将出,鬼即退去,世人不可不慎之。杨生快闭上双眼,以赴幽冥参观。


杨生曰:是是,我已闭上两眼,请恩师起程吧。


济佛曰:已到了,杨生速下莲台。


杨生曰:喔!前面为何野兽及鸡鸭小鸟聚集,向这条小路前进?


济佛曰:此乃四生死亡后,归返地狱之道路,前面就是阴阳界。


杨生曰:我前日来此,为何不见这种情形呢?


济佛曰:因你是凡人,我怕你看太多,扰乱心神,所以略施小术,用「障眼法」遮住四生道回阴实况。


杨生曰:原来被恩师游戏三昧了,这些动物到阴府为什么也是惊叫飞奔,好象被人追赶一般呢?


济佛曰:这些四生出世在阳间,死时大部份是被杀,所以惊魂未定,一旦阳气断绝,便被阴气所摄,一一归回地狱,以了三世因果。四生业障较重,灵性暗昧,元气衰弱,死时不必由阴差押进,自然受地气吸回,此点世人大都不知。


杨生曰:不错,确为平生初次听闻,我们向前走是吗?


济佛曰:是的,我们随这些牛马羊及家畜而行,至于化生、湿生,体积微小,死时其魂魄如沙被风吹扬,速度甚快,肉眼难以观察明晰,其飞回阴司聚会,待全灵后,再接受审判,还清三世因果。


杨生曰:多谢恩师开示,不然我一概不知,前面就是鬼门关,为什么这些四生之魂不从大门进入呢?


济佛曰:因鬼门关以人灵魂为主,这些四生罪孽深重,故由两边小门而入。


杨生曰:已进入鬼门关,他们怎么不向交簿厅报到呢?


济佛曰:另有其它地方办理,离此不远就到,我们随它们而行,速速前进。……


杨生曰:喔!前面一片绿地如牧场,左有一殿府,上写「四生回魂府」,这些四生均哀啼向此前进集合,头部向殿府摇拜,如申诉状。


济佛曰:前面正是「四生回魂府」,凡四生转轮投世接受业报,罪业报尽后必归此府回魂,复还人身,快向府前而进。


杨生曰:府内走出三位官员,不知是何人?


济佛曰:是该府千岁及官员,快向前参驾。


杨生曰:参拜千岁及诸位仙官。


千岁曰:免礼!快起来,欢迎济佛及圣贤堂杨善生驾临本府参观。


济佛曰:今日我带阳间鲲岛台中圣贤堂 圣帝门下杨生到贵府参观,请千岁多指教。


千岁曰:应该,应该,请二位随我进府内稍息。


杨生曰:多谢 千岁之厚礼。


千岁曰:二位请坐,将军快敬茶。


杨生曰:此地十分生疏,一切感到茫然,请千岁多指


    教。


千岁曰:「四生回魂府」,阳人甚少知道,因贵堂奉旨著作「地狱游记」, 玉帝有旨,特将「四生回魂府」开放给你进来参观,实属破天荒之举。


杨生曰:感谢天恩圣德,请千岁多指教。


千岁曰:我主掌「四生回魂府」,为千岁之职,因四生如龟有千岁之寿,故本府以千岁称呼,不以 阎王而名。凡是在生恶贯满盈,经十殿受刑后,被判入六道中之「四生道」轮回,降世便改头换面,失去宝贵人身,四生分为胎生、卵生、湿生、化生四类。胎生为一级,卵生为二级,湿生为三级,化生为四级,因罪业深重,故投世受报应。当四生死后,因胎生、卵生魂魄与人相同,为全灵。湿生、化生罪孽深重,魂魄为散灵。故湿生、化生二道较不易办理回魂,必待全灵聚合一体,完整灵性时,方能回魂恢复人身。


济佛曰:时刻不早,我们师徒将回,后期再来打扰。


杨生曰:真抱歉,正聆听赐教中,突然离席,多谢千岁之指导,我们要回堂了。


千岁曰:那里!不周之处,请多原谅,下次请再来本府一游吧!


济佛曰:杨生快准备回堂。


千岁曰:送驾!


济佛曰:打断千岁金言玉语,请多包涵!


千岁曰:不必客气,因杨善生回阳时刻已到,我亦不便多留。


济佛曰:杨生速上莲台。


杨生曰:我已坐稳,请恩师起驾回堂吧!………


济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。



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第二十回 再游四生回魂府




济公活佛 降         丙辰年十一月廿九日[18日1月1977]


  诗曰:天理昭昭谁说无。因缘各异别形躯。


     须从六道开新路。莫学檐前结网蛛。


济佛曰:谁说天理没有报应呢?看那四生中,牛马、鸡鸭、鱼蝇、蚊虫,前生各造下不同的因缘,所以此生形状也就不同了,世人是众生中最高贵的,称为「万物之灵」,需要珍惜生有人身,快求道修德,也劝勉四生中的众生,各守本份,以消业债,从畜生道中开辟一条光明道路,以期早日复还人身,不要像那檐前蜘蛛,自造迷网,被困其中,永世在网罗内不能脱出束缚。杨生准备游冥吧。


杨生曰:遵命!我已坐稳莲台。……


济佛曰:已到了,前面「四生回魂府」千岁及官员已经出府门来迎接我们。


杨生曰:拜见千岁及诸位仙官,今日我们师徒又来打扰,请多多指教。


千岁曰:免多礼,前日未能多谈,今日欢迎 济佛及杨善生再次拨驾,请入内稍息,一路也甚疲惫吧?


杨生曰:并不觉得辛苦,因坐莲台,只闻风声而已。


济佛曰:我们随千岁入府内休息一下。


杨生曰:多谢 千岁厚礼招待。


千岁曰:请用茶,不必客气。


杨生曰:本堂奉旨著作「地狱游记」,由我担任游冥,自觉荣幸之至,但自己道学肤浅,对冥府一切情形甚多尚未明悟,请千岁能再将「四生回魂府」详情说明,俾使世人明了,而有所遵循,不再重蹈歧途。


千岁曰:我详细带你至现场参观,并在旁解说,这样比较易懂。


杨生曰:多谢千岁!


千岁曰:你随我到正殿。


杨生曰:遵命!喔!这只山鹿为何在案前向您摆头,好像有话向千岁说呢?


千岁曰:正是,此鹿前世乃佛门弟子,因身染重病,心怨佛祖无保佑,便开斋破戒,返俗合尘,再结婚生子,并时常毁谤神佛。死后堕落鹿身,此次已是第三次之转轮。鹿生在深山,吃青草,饮山水,一生受风霜之苦,以报前因。居住深山,餐饮草露,犹如一位修道士,此谓因果报应。现在这只鹿已受完业报,被阴气摄引到地府,摆头如行礼状,就是求我解救,以复人身。


杨生曰:一念之差,便堕此恶报,阴律难逃,真是可怕。但是我尚不太清楚,四生死后怎能自动被阴气摄引来冥府,这是什么道理?


千岁曰:我说明之:天地造化全凭一气运行,故道教有一气化三清之说,其实一气何止化三清,一气足以化万千,故天有天气,地有地气,人有人气,天地人无时不在一呼一吸。如果天气断绝时,天即坠下;地气断绝时,地即崩裂;人气断绝时,人即死亡,此点真气就是心气。近代阳间科学家已发现有所谓「地心引力」,其不知尚有「天心引力」、「人心引力」。清者上浮为天,即为天心引力所致;浊者下凝为地,即为地心引力所致;情欲之动,即人心引力所致,有此三种引力造成世界物以类聚现象。因四生中各种物类都是前生尘业深重,死后便被地心吸引,自动堕落幽冥接受审判。如是有修行者,一点灵性清轻,自动上浮于天,阴差欲押其来地府,也无此能力。像一个充满氢气之大气球,上浮空中,人要拉它,反而会被拉走,故世人要成仙佛、做鬼卒,全靠自己生前所修。至于超拔先灵,必靠实在功德,否则虽费千金,于事无补。要超拔祖先者,除本身须修身养性外,印赠善书为第一大功德,因仙佛出世,度人出苦为第一大愿,而经典善书即为仙佛之心声、度人修心养性之要旨,故传经典、印善书,正符仙佛之心,其功最大,以此功德回向先灵,为出苦之快捷方式,如欲诵经超度,亦必先有经书为凭,此点世人不可不知。其它如济贫恤苦,公益事业等也是应行之善业。


杨生曰:千岁金言极有道理,仙佛传道说法均记之以书,传经印典正合天心,其功德浩大,祖先性灵自然被天心引力所吸,得赴极乐。


济佛曰:杨生所言甚合道义,「天经」即是「地义」,人能尽仁尽义,则人格完全,天仙有份了。


千岁曰:此鹿三次转世已了前因,我将其罪过一笔勾销,命将军将该鹿带到「回魂亭」给其饮下「回魂汤」。


将军曰:遵命!请杨善生亦随我前去观察详情。


杨生曰:是是,多谢将军。这边果然有一亭,上书「回魂亭」,内有一位老公公,将一杯杯之汤给各类生灵饮下,个个均现人形,有男、有女、有老、有幼。


将军曰:杨善生你站在旁边观看,我领一杯「回魂汤」给这只鹿饮下。


杨生曰:可以,请随意。喔!好象在变魔术一样,山鹿饮后立刻形骸变易,变成为一位约五十余岁老人,头发不长,头上果然有受戒香记,此为还俗后之相貌吧?


将军曰:正是,此人出家还俗,开斋破戒,故受三转,变成兽类,因饮下回魂汤,变化幻身,即刻脱胎换壳,恢复原形。


杨生曰:不知这位鹿人现在要如何处理?


将军曰:此位鹿人至回魂止,是本府职责,回魂复身后,另交十殿转轮王,按照前因,再投胎为人,据我所知,由本府交往之人,转轮都降生于贫困之家,或五体不全之人,再受苦磨业报,若知修德者,日后渐转佳境。


济佛曰:杨生因时刻有限,我们向将军辞行,再到府内向千岁辞驾吧!


杨生曰:多谢将军指教,因回阳时刻已到,不便久留,再见!


济佛曰:多谢千岁指教,因时刻不早,我们准备回堂,后日再来拜访。


千岁曰:免礼,我也不便耽误,欢迎再来。


济佛曰:「四生回魂府」,天下众生大都不悉,我计划让杨生详细参观,以披露给世人知之,故下次当再来打扰。


千岁曰:欢迎!命将军排班向 济佛及圣贤堂杨善生送驾。


杨生曰:担当不起,多谢千岁及诸位仙官,我们告辞了。


济佛曰:快上莲台,准备回堂。


杨生曰:我已坐稳,请起程吧。……


济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。





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第二十一回 三游四生回魂府




济公活佛 降         丙辰年十二月初九日[27日1月1977]


  诗曰:水族蜉蝣苦海中。飞禽走兽逐寒风。


     生前偏爱邪途乐。春梦魂回色相空。


济佛曰:阴路凄凄,每日都是啼啼哭哭之声,人死悲哭,畜生死也哀啼不止,四生出世人间,被世人宰杀者多,生灵被刀割,一时惊魂失魄,欲逃生路,但力弱无法挣脱,所以只好哀鸣嘶叫,如赴刑场被处决一般,一点灵性飘飘堕落九泉,「四生回魂府」正收留其魂魄,以还复原来人身,再按业障随缘报应,以了历劫所造之因。众生如不行正道,心狠手辣,伤天害理之事不畏者,死后定被转轮为胎、卵、湿、化四生。杨生准备游冥。


杨生曰:恩师!今因堂内有一位鸾生之父灵归道山,内心哀痛不已,为何天不多留善人,扶持圣贤道业,将一位善者召回上天呢?


济佛曰:生老病死,虽公侯将相,身居尊荣,眼望大好江山一样要撒手归天,何况一般人呢!只要在生知修善道,则人虽死,身虽亡,其精神道范长留人间,所谓哲人精神永生,世间无不死之人,你也不必太过伤神。


杨生曰:我真想与他会面,探询其归天后之情形。听其子孙说:其将归天前二日,自知尘缘已尽,将要西归!不知修道至何种火侯方能达到此种境界?


济佛曰:因机缘尚未成熟,所以会面之事无法安排。至于修道自知死期,乃是真诚感动天地鬼神,事先示兆,亦可藉此机会证实鬼神非是空谈,如能真心修道,则生死在己掌中,屈指即知。并非稀奇之事,此乃是一种感应。不要再谈,以免耽误游冥,快上莲台。


杨生曰:遵命!恩师我已坐稳,请起程吧。……


济佛曰:已到了,速下莲台。


杨生曰:前面千岁及「四生回魂府」仙官都已前来。


济佛曰:快向前参驾。


杨生曰:拜见千岁及诸位仙官,今天又来打扰,请多指教。


千岁曰:免礼!你们师徒既不嫌本府为畜生满地之处,三顾茅芦,我亦十分欢喜,请二位随我进入殿府。


济佛曰:多谢!因时间不早,请千岁带杨生四处参观各机关,将四生回魂情形告知,以登载「地狱游记」。


千岁曰:那么请随我前面各机关参观吧!……


杨生曰:此处设备甚为奇妙,好象阳间之吸尘器,一只只蚊子,不知从何处被吸来,结成一团后,便落下,好象雪花糖结成一团,还在振动不已。


千岁曰:此乃蚊子被人打死或是被喷杀后,被地气吸引到本府,一团约有五百只左右,如此由散灵聚为一全灵,自然落在一边,再洒以「回魂水」,就能回复人身。


杨生曰:这种设备整片都是,是何种妙法所致呢?


千岁曰:乃是地心引力之妙用,地气所引,因蚊虫为散灵,性浊,死后自然被吸来此地。散灵又如聚沙成塔,回魂之妙如此。我们再参观别处吧。


杨生曰:整个广场都是畜生,甚多生平未见过的奇禽异兽,老虎、狮子都有,犹如一个动物园,鸡鸭猪更是数不清。……已回到府内,不知 千岁有何指教!


千岁曰:我现时正办理一件案子,前面这只公鸡,已来此申诉,我翻开鸡之原始资料给你观看;此鸡前生为一富家之子,生于台湾北部,因常恃富淫人妻女,并常用金钱买来含苞少女,供其逞欲,以淫奸室女为乐,罪孽太重,故转世为鸡五世,今日业债已满,魂归本府,要求回魂。


杨生曰:太可怕了,鸡由人变,那么吃鸡肉的人,是否有罪呢?


千岁曰:各物都具生灵,刑体不同而已,其灵性与人相同,世人喜食肉类,当然以营养学而论,脂肪蛋白质较高,食之以强壮身体。不思四生全是罪恶人类所变,其身有一股不正之气,且人将杀死动物时,它为逃生挣扎不已,心中惊怕,全身血液循环失常,五脏六腑产生毒素,人将它杀死,吃其血肉,虽是有益,但其害潜伏其中。人如心中紧张,惊慌之时,血液变质,若常遇此种情形,身体必致病焉,此乃心理引起生理之病症。人如健康,面呈血色丰采;如果死亡,全身便呈乌青色,称为尸体。人吃动物尸体,有不净原素存在,实利弊并存,科学家亦曾提倡素食养生论。凡是修道者,一时纵不能全禁荤腥,亦宜减食为妙,以免使浊气充满人身,否则要得清净道果,甚不容易。若论罪与无罪还在其次。


杨生曰:千岁所言甚是合科学原理,要吃不吃随人心意,利弊既明,要如何也由自己决定了。再请问千岁,前面来了一只猩猩及鹦鹉,猩猩举止犹如人类,鹦鹉口中还能讲话,他们是否高级一点呢?


千岁曰:猩猩举止如人,头脑也甚聪明,只怪生前为人聪明自误,所以此世堕落兽身;鹦鹉虽能学人言语,但前世为人逞口舌,害人家破人亡,今生只好入笼内,听人言语,学人说话,空有一张利嘴,可惜英雄已无用武之地。世人一举一动如果违理违法者,死后堕落飞禽走兽,永无了期,不可不慎之!


济佛曰:因时刻有限,我看「四生回魂府」参观就此结束,世人概括也有所了解,这里只是办理回魂,其它如被十殿 转轮王判转四生,尚未转完之魂,不在此地办理,此点世人须明白之。杨生我们准备回堂。


杨生曰:多谢千岁及诸位仙官之指教,因时刻已到,我们师徒将回阳,向大家辞驾!


千岁曰:那里!不周之处,请多包涵,命诸位将军向济佛及杨善生送驾。


济佛曰:杨生准备上莲台。


杨生曰:我已坐稳,请恩师回程吧。……


济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。




 


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第廿二回 游第四殿会晤五官王




济公活佛 降          丁已年正月十六日[5日3月1977]


  诗曰:人生走马看花灯。赶路匆匆岁月增。


     万象更新丹正熟。一元复始欲飞升。


济佛曰:丙辰年已过了,圣贤堂自龙岁八月十五日,奉旨著作「地狱游记」,转眼已届半载,人生好比走马灯,从不停步,剎那光阴飞逝,世人能逢几次元宵?感马齿徒增,眼前所看尽是孩童,手提灯笼嬉戏,揽镜自照,顿觉发白颜黑!如不趁早修身,欲待何时?在我心中丹田氤氲一粒仙丹,但待一元复始,万象更新之时,丹熟蒂落,自可脱壳飞升大罗。一年之计在于春,一生之贵在于少,爱惜光阴,珍惜生命,信心怀抱,何妨魔难重重,光明前程在望,正步而行,愿祝大道顺风。今日准备游冥,杨生提起精神。


杨生曰:恭禧发财!


济佛曰:恭禧。恭禧!不过为师不想发财,我已有「金玉满堂」,只想「早生贵子」。


杨生曰:出家人还想早生贵子,不是坏了佛门清规吗?


济佛曰:你会错意了!我是想天能多生「贵」气慧智之「子」,少生聪明奸巧之徒,则天下可以早日清平,我亦可以逍遥自在,不必跋涉红尘,为度众生而费尽苦心。


杨生曰:恩师出言甚妙,但现在世人所希望早生贵子,是求孩子出世后,将来能赚大钱,发横财,故恭禧早生贵子,不如「恭禧发财」,世人也较乐意入耳。


济佛曰:会赚钱并不全是「贵子」,尚有甚多「贱女」啊!哈哈!一顺嘴就造下了「口业」,罪过,罪过。我们准备游冥,你快上莲台。


杨生曰:今年这座莲台为什么增大了呢?


济佛曰:任重道远,莲台盛开,好好进德修业,此乃你之莲位,有进展的表现。


杨生曰:岂敢!自感业障尚深,何来莲位?


济佛曰:莲花出于污泥,「洁身自爱」就没错了。快上莲台,今日我们将游冥府第四殿。


杨生曰:我已坐稳,请恩师起程。……


济佛曰:今天心血来潮,特吟劝世词一篇:问世人,忙什么?都为三餐忙不休!问世人,求什么?都为名利日忧愁!问世人,迷什么?都为情爱身消瘦!问世人,想什么?都为妄念昏了头!问世人,做什么?伤天害理怎可走!问世人,得什么?生忙至死空双手!问世人,淫什么?妻女被淫恨风流!问世人,等什么?回头是岸向道修!问世人,修什么?出泥不染任遨游!问世人,游什么?同登慈航乐悠悠!


济佛曰:已到了,快下莲台,「第四殿冥府」已在眼前。


杨生曰:喔!前面果然是「第四殿」。


济佛曰:五官王及众仙官已出殿,我们前去参驾。


杨生曰:参见五官王及诸位仙官,我乃是台中圣贤堂圣帝门下杨生,奉命著书,今日由济佛引导,有幸来到贵殿,请多赐指教!


五官王曰:免礼,快起来,新春开笔就如此辛劳,为着书而奔波九泉,圣贤堂诸生精神可嘉,请济佛及杨善生随我入殿稍坐,聊谈一番。


杨生曰:多谢冥王厚礼。


冥王曰:请坐,请坐,将军速奉琼浆。


杨生曰:多谢冥王。


济佛曰:杨生你有福了,五官王特赐自己饮用之琼浆,此是仙家妙品,你饮下可以益智添慧。


冥王曰:请济佛及杨善生不用客气,快饮用。


杨生曰:气味芬芳,沁人心脾,有一股清凉又温暖之感觉,感谢冥王惠赐,我当尽力效劳,完成着书任务。


冥王曰:免客气,此琼浆是瑶池所赐,十殿阎王皆有,饮此可以增加灵性之光辉,若地府判官则只可食仙茶,鬼卒只可饮清茶,因果位不同,所受之待遇自然有别。


杨生曰:贵殿办理审判罪魂情形如何?


冥王曰:我亦管辖十六小地狱,其它尚有新增地狱,以防阳人日新月异所犯之罪,地狱分层负责,各有所司。凡是在生为非作歹之人,死后从鬼门关而入,上孽镜台照出原形,罪证齐全后,看所犯之罪为何殿管辖,逐移交各殿处理,我现在将办理一件案件,请两位随我升堂参观。


杨生曰:是,是。案前二位牛马将军押来一位男性罪魂,形体看来好象总经理或董事长之格,满面红光,已有些秃头,不知犯何罪?其已显得惊慌发抖!


冥王曰:此位罪魂,头脑聪明,在世本是经营西药商,后来想发横财,因自己对药品颇有研究,便制造伪药贩卖,害人不浅,今日寿数该终,被阴差押来判罪。


济佛曰:因时刻已到,我看杨生准备回堂,后期再来囚狱内访问这位罪魂就可,对五官王甚抱歉,请多原谅。


冥王曰:那里!命将军及众差役排班送驾。


济佛曰:杨生准备回堂。


杨生曰:多谢冥王及诸位仙官厚礼招待,先告辞了。


济佛曰:杨生快上莲台,准备回堂。


杨生曰:遵命!我已坐稳,请恩师回程吧。……


济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。




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第廿三回 游灌药小地狱




济公活佛 降          丁已年正月十九日[8日3月1977]


  诗曰:伪药庸医实害人。贪钱损德孽随身。


     华陀济世施仁术。菩萨心肠化玉津。


济佛曰:世间不少良知泯灭的人,喜爱金钱,不顾道德,如庸医误人,甚至有制造伪药出售,视人命如草芥,罪恶滔天,阳律虽严,仍有飞蛾扑火,以身试法之徒,其死后到地狱亦是有苦难言,如不信者,我带杨生往地狱一游即证所言非虚。今日准备游冥,杨生上莲台吧!


杨生曰:不知今日行程要往何方?


济佛曰:第四殿所附属之囚狱,快准备出发。


杨生曰:我已坐稳莲台,请恩师起程。……


济佛曰:已到了,快下莲台。


杨生曰:前面之囚狱,传来甚多呕吐、呻吟声音,狱门上书:「灌药小地狱」。牛头马面二将军各押男女罪魂向内进入。喔!狱官及将军已经出大门,好象知道我们到此地。


济佛曰:正是,前面狱官及将军已来迎接我们,杨生快向前参驾。


狱官曰:欢迎济佛及圣贤堂杨善生驾临本狱参观,前刻接到 主公谕命,获悉二位将来本狱采访实况,以登载「地狱游记」,使阳人相信有地狱之存在,二位请随行吧!


杨生曰:多谢狱官之厚礼,「灌药地狱」门边两旁堆满了各式各样药品,近前一看,其商标不论中文、英文、日文皆有,包装甚为美观,请问狱官,贵狱也在经销药品吗?不然为何陈列着这么多药品?在阳间许多大药局也无贩卖如此多之医药?


狱官曰:本狱并非在出售药品,这些药品乃是凡人在世伪造之药,阳间制造一物,阴间亦马上现形显像,故制造一瓶伪药,阴府亦浮出传真现象,阳人在世之罪证自然皆摆在此地,丝毫不差,如日月对照一样,此点世人应明白之,勿谓暗室可以亏心,岂知暗室鬼神监察其中,否则人之罪业,怎能随身报应呢?太上感应篇云:「祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。」即是此理。


济佛曰:世人大都不信因果,当知善恶之报,如影随形,在灯光下,人可观见自己形影,一入暗室,已无影像可观,自以为神不知,鬼不觉,那知,暗室正是多鬼地方,自投罗网,要怪何人?


狱官曰:请二位快入内参观。


杨生曰:狱内都用钢筋围起,可以见罪魂每人在内哀声痛叫,鬼卒正用一桶一桶黑色之物,灌入口中,个个挣扎欲避阴差之灌物。


济佛曰:我带你到这边,看前期那位罪魂被判来受刑之经过情形。


狱官曰:好的,我带你入内参观。


杨生曰:真是可怜,这位罪魂前日在第四殿时,而尚有红晕,经过三日而已,现已无血色,整个嘴脸鼻孔,沾满了黑色液体,不知是什么东西? 


狱官曰:这位罪魂因在世制造伪药,害人不浅,死后本狱用黑色药水灌服,此药极苦,且含毒素,难以入口,一入口里,肚肠绞滚,又痛又想呕吐,但是却吐不出来,此为制造伪药之报应。


杨生曰:这位罪魂之西装,亦已沾满黑药水,污秽不堪,两眼失神。


罪魂曰:请救命!这位和尚大佛祖及这位阳人,快解救我,我已受不了,拜托!如能救我,我来生一定做牛犬报答宏恩,我阳间留有甚多金钱,亦可叫我子女送给你们。


狱官曰:胡说,这位是济公活佛,不是阳间之和尚,你送他金钱有何作用?放开你,快将在生非为之事,向这位阳人坦告,此为阳间台中圣贤堂关圣帝君门下杨善生,奉旨游冥,著作善书劝世,你坦白说出,可以减轻一些罪刑。


罪魂曰:感谢大人!说来惭愧,也使后代蒙羞,我在生时开西药房,经销中外药品,耳濡目染,久而得有一些医药常识,心想要发横财,不行险路不可,故购买一台小机器,用面粉及色素,伪造各种畅销药品,影射真货之包装,大量制售,除自己贩卖外,并推销至其它药房,赚了不少金钱。今年新春,不幸病死,享寿五十二岁,死时,由牛马将军押到孽镜台,照出在生制造伪药及贩卖情形,使我大惊失色,原来地府还有这种利害仪器,所以不能辩解。三日前,被第四殿 五官王判我入灌药地狱三十年,当我到要执刑时,更使我神魂欲散,因生前所做之伪药,原封不动摆在狱前,阴府确实神通广大,罪证齐全,有何话可说?三日来,被阴鬼灌服黑药水,实在太难喝,不喝又被挨打,强灌入口,痛苦难言,入口后,肚肠绞痛不已,要吐又吐不出,后悔已迟。世间经营药房者,万万不要学我,如有犯法者,快改过,否则死后有苦可受了。


狱官曰:孽畜!你还有甚多不法,快说出,不可隐瞒,否则,加重动刑。


罪魂曰:好好,我再说就是。我经营药房时,为贪图厚利,亦曾经暗中贩卖迷幻药剂,让一些青年男女服用,使他们疯疯颠颠,造成许多不幸事件,罪该万死;还有一次,一位朋友送我一本鸾堂仙佛扶鸾劝世善书,要我研读,多做好事。我翻开几页,都是什么神仙佛圣降坛论说诗文,我随即拋弃,心想太空时代,有什么鬼神仙佛,都是迷信之徒,才相信鬼话。岂知死后,阎王将毁谤仙佛及拋弃善书之罪加刑五年。原来这位阳人就是凡间鸾堂善生,我实太过迷痴,请济公活佛及善生多帮忙,向狱官求情,放我出狱。


杨生曰:恩师啊!这位罪魂尚有一点良知,还懂得「鸾堂」二字,我看赦他几分罪吧?


济佛曰:生前不信仙佛鬼神,自诩科学文明,死后才后悔,你现在在鬼神手中,后悔已晚,念你坦白说出犯罪情形,待「地狱游记」将来印刷成书后,感化世人,可将其万分之一功德超你出苦。


狱官曰:罪有应得,严刑惩不法,不必多求情!虽然你制售伪药尚无直接害死人命,但造成许多遗害人体事件,可谓间接杀人,故冥王判你重罪。


济佛曰:时刻不早,杨生准备回堂,下次有缘再来参观。


杨生曰:多谢狱官及诸位将军指导,我将随师回堂,再见。


济佛曰:快上莲台,准备回堂。


杨生曰:我已坐稳,请恩师回程吧。……


济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。




 


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