地狱游记

      印尼接二连三发生着大海啸，还很奇怪，为什么会这样，天下事没有偶然，今天QQ里的朋友给我发来这个网址，一看好痛苦、好震惊，竟不知人间还有如此的惨剧，忿怒中不禁想怎么不多来几场海啸呢!!

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    师母的点化让我明白，心中忿恨对于修行人不是最好的修行，一下明白过来，忿恨烦恼一下被师母的点拨那慈悲的大爱之心融化，不禁泪流满面，心中升起更加坚定的修行之心，全体的包容之心，我一定要好好修行，好好参悟，众生因无明才会这样在轮回的苦海中造 作、造作着，种下恶因，必得恶果，那么更需要有智慧的人来慈悲引导这些迷途的生命，让一切生命都来离苦得乐!

      无论是身体还是社会，寄生的毒瘤需要及早切除干净，不然任其发展会危及到生命、大生命的整体。

    菩萨畏因，凡夫畏果。菩萨看到果，不管是发生在自身的还是他人身上的，看到提示就会赶紧在因地上下功夫，及时纠正偏差的、不合于道的地方。凡夫畏果，看到果报，经受果报只会被动地消化果报。。。不是究竟啊!都从因地下功夫!好好积德，谦下认真做事，尊重每一个缘，种下善因，。。。命运才会真正地改变!

  愿以此功德，消除宿现业，
  增长诸智慧，圆成胜善根，
  所有刀兵劫，及与饥谨等，
  悉皆尽灭除，人各习礼义，
  读诵受持人，辗转流通者，
  现眷成安乐，先亡获超升，
  风雨常调顺，人民悉康宁，
  法界诸含识，同登无上道。

        玉诏

玉诏-本堂主席关[帝]登台

圣示:现刻玉旨将到,命城隍五里外.福神十里外迎接,诸生肃静,排班候驾.

金阙内相-徐-降

诗曰
维皇切切念原灵
圣佛声声救苦经
玉旨中秋颁直辖
一轮明月照幽冥

*圣示:吾今夜带旨宣读,神人俯伏.

*钦奉-玉皇大天尊-玄灵高上帝-诏曰

*朕居灵霄,心怀世道,观红尘黄沙弥天,人间伦常堕地,男不忠孝,女少节静,言仙佛为空说.视鬼神若虚物,以致社会风气衰败.人情义理沦亡,朕心大悲,不忍坐视苍生堕落幽冥而不救.查尔南天直辖鸾堂台中圣贤堂.阐教至今,费尽神人之力.普化有成,今又藉圣贤杂志广度迷津.鸾务日进.圣业-煌.

*朕特赐旨开着宝典.书名曰:地狱游记.敕命济公活佛带引正乩圣笔杨生.灵游十殿.将地狱情形泄漏于世.使人观知阴间罪魂惨境.以收劝化之功.

*此书非凡.因感圣贤诸子至诚无间.大命方赋于此.希诸子抱定信心.代天宣化.并敕命幽冥各关口.如系圣贤堂游生驾到.开门迎接.协着金篇.如有违旨.一律严罚不赦.旨到之日.每逢鸾期游冥着书.着成为止.诸子体天效命.书成之日.论功行赏.勿违朕命.

*钦哉勿忽.叩首谢恩.

*天运丙辰年八月十五日[8-9-1976]

    太上序
　

太上无极混元教主元始天尊降

诗曰
人生如梦度光阴
枉自培财与积金
声色既戕天地性
精神又逐利名心
爱河飘浪头难出
火宅煎熬业渐深
莫可一生虚过了
凶容应改似观音

序

*溯自鸿蒙一气,天地未分,原灵-气于无极,逍遥自在.迨至天地开辟,人秉中央真气而降生;人初性善,故死而归真返朴.尘土日浸,举止乃恶,中古人心骤变,故上天特设下地狱,以作悔改净化之所.无奈众生根性污染变质.愈堕愈下;晚近以来,人心更败坏不堪.地狱呈现客满之势,

*玉帝不忍苍生尽堕,垂一线慈光,特准泄露地狱刑罚,以警世人,冀众生勿重蹈覆辙,而能返本还原,不受轮回之苦.兹尔台中圣贤堂,上体天心,历年来,挥鸾阐教,劝世有功,且宗旨纯正,弘道最力,故受

*玉帝敕命,担负游冥着书巨任.命由济公活佛带领杨善生魂魄亲赴阴曹,遂狱采访取证;而由玉虚童子扶笔,以法眼传真,摄住幽冥景像,当场挥书而着成地狱游记,揭露阴司之秘,神奇莫测之机;世所罕见.费时二载,于今书成,世人如能阅读此书,猛省回心,避恶行善,劝行天堂之路,人人如是,则地狱撤空,尽归极乐,此书内载案证,符合阳世法律,为一度世圣典,

*神圣而不可侵犯.希读者多予宣讲劝化,并广为翻印流传,凡有所求,皆能应验如响,

*有心者善体悟之.是为序.

*元始天尊-降鸾台中圣贤堂

*天运戊午年四月十三日[19-5-1978]

  地藏序

幽冥教主-地藏菩萨降

*夫,天堂有路,行人冷落;地狱无门,来者拥挤.世人不堪寂寞,难忍清静,趋炎附势,沉沦于酒色漩涡;苦海茫茫,失足倾覆者多,致地狱客满.哀声震天!余主辖十殿,目睹哀鸿遍野.心何堪忍.

*三界众生;原灵同流,自无始以来,皆因欲念不断,而生死相续.叹轮回道苦,火宅熬煎!徒有撤空地狱之愿,惜无众生度尽之日!玉帝鸿慈,关怀赤子,故敕命台中圣贤堂著作地狱游记,济佛引导杨善生灵游地府,所到之处,阴府各司迎接款待,冥王狱官叙谈寒喧.历尽漫漫冥路,挥书着成游记,金科玉律,堪作教化准绳.

*凡欺心昧理,作奸犯科之辈,报应如影随形,书上案证斑斑可考;愿阅是书者,应如当头棒喝,惊心猛省,静夜忏悔.光明做事,庶免死后堕落幽冥.受阴差凌辱惩罚.若置余言马耳东风者.斯时呼救无门.忽怨仙佛之无情也.兹值地狱游记即将付梓之际.余特临堂聊述数语.愿此书一出.众生度尽.地狱早空.娑婆化为乐园.是所殷望.

*地藏王菩萨-降鸾于台中圣贤堂

*天运戊午年四月十三日[19-5-1978]

  关公序

本堂主席-关-登台-序

*本堂开堂阐教,挥鸾宣化,发行善书,经典不计其数,杜塞欲海洪流,挽回叔世颓风,已收卓效.虽历年来广印善书劝化人心,对顽固现实人性,犹嫌未能一针见血,

*玉帝有感於此,於灵霄会议.议决须择纯正杏坛.取其具有神缘佳.人和气.乩灵通之鸾堂,以便游冥著书,将地狱实情披露於世.始克警世化俗.挽倒狂澜.收立竿见影之效.几经挑选,本堂荣膺此职,当时吾亦感恐惶万分,因游冥不比一般扶鸾阐教,万一乩灵有失.杨生心乱,而将大事毁於一旦.逆旨罪重,天人咸畏!然天命难违,

*谨奉圣谕,丙辰年八月十五日[8-9-1976]接旨以来,全体鸾生虔诚候驾,每逢鸾期静心聚集一堂,杨生茹素斋戒以待,自济佛到来.随即引其灵魂出窍.赴阴曹探案.

*玉虚童子镇殿传真,将佛人对答,阴司谈话,一一挥笔疾书.而著成地狱游记.

*二载於兹,黄泉踏遍,全书脱稿,吾觉心慰.此书价值非凡,为本堂挥鸾阐教以来,费时最久.内容最充实.劝世效能最佳之善书.足弥珍贵.此书一出.黑暗地狱将放毫光,愿普天下众生.有缘阅读是书.皆出离苦海.而登圣域.是为序.

*本堂主席-关兴夫子-谨序

*天运戊午年四月十三日[19-5-1978]

  玉虚序

玉虚童子-登台

诗曰
天降奇书作指南
阴司惨境岂虚谈
回头地狱原无路
忏悔犹如青出蓝

序

*世人重视有形物质的享受,忽视了精神修养教育,伦理道德既被忽略,盗窃,凶杀,奸淫案件也就有增无减了.要弭止无穷祸患,亟应从道德教育著手,说明因果报应属实,灵魂不灭非虚.祸福无门,唯在善恶.人若生前造业,死後灵魂亦将受累,堕入恶道,接受轮回磨炼,也就是地狱的由来.

*吾灵纯清,故得於诸法界逍遥,今台中圣贤堂,领受

*玉帝敕命,著作地狱游记吾幸受命法眼传真之职,不敢有违,每当静夜鸾期,济佛降临,引导杨善生魂魄赴幽冥巡访各狱,与罪魂对案谈话时,吾即以法眼摄其声影,立即传真,附於杨善生肉体,手执鸾笔,现场挥书,转播阴司对白,而抄录成书,用资警世化人.其中奥妙,旁有善信围观,莫不叹为观止,确认神灵可信.然未目睹斯景者,又怎能深信不移呢?为此,吾恺切的希望众生,天堂地狱都是筑於心地上的,如果欺骗了自己良心,你还能安心居於天堂吗?亏心人每当良心复现,无不煎熬自责,此刻已显示地狱景像.

*但地狱是犯罪者的拘留所,众生不可贪恋,或认为是你的老家,人是天生的,天堂才是你的故居,深望不要再流浪生死,轮回无期了.

*今藉地狱游记即将颁布劝世,吾把鸾笔略书几言,一年多来法眼所见,地狱尽皆惨不忍睹场面,希望阅罢此书者,从今以後,所作所为,都能清白无污,不再播下地狱种子,那就不负吾的苦心了.

*玉虚宫-玉虚童子-谨序

*天运戊午年四月十三日[19-5-1978]
　

  凡例

金阙主秘-骆-降

天运戊午年四月十三日[19-5-1978]

凡例

一:本书乃奉玉旨而著作,文虽浅白,内涵真理,诚为修身悟道,感化世人之宝典.

二:书中如有错字,皆系剩真之误,阅者勿轻视之.

三:本书费尽神人之苦心,二年始成巨作,全书泄尽地府机密,冥律示罚条文昭然,堪作救世警钟,万古难得一逢,希天下苍生阅之!珍之!悟之!修之!

四:本书乃由天曹,地府,人间各司合作而成,功勋同得,故印赠一本.三曹感应.

五:金阙圣谕:凡印赠此书,颁送度人,不论自印,助印.募印.宣讲,流通,均准减轻夙世罪业;功如积满,按功上升逍遥圣境.

六:凡求寿,求功名,却缠病,消冤孽,化功果,化罪愆,为祖先超拔,求冥福者;发愿印赠此书.皆能如意.凡有所求,须在ersonName w:st="on" ProductID="家中灶">家中灶ersonName>君,神前或寺庙道观圣前或对虚空焚香禀告.诸神随即回奏,报应如响,圣意非虚.

七:本书在处,十方神圣护法,阅後须置净处,不得污秽,凡毁谤藐视此书,或阻碍流通者,永堕酆都,罪例不赦,希众生咸归善道.三思行之.

　

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第二回 游清心池赴阴阳界

  诗曰： 先天一粒宝光珠。堕落红尘泥污涂。

              看破凡躯成佛体。顿开法眼照真吾。

  济佛曰：快上莲台，双眼勿开，……好了，开眼下莲台。

  杨生曰：救命啊！我不会游泳，恩师你害死人啊！嗳嗳嗳嗳……。

  济佛曰：小事。泥土洗净，自然可以去死回生，我用蒲扇一扇，马上复活，看我施法。……

  济佛曰：不必问，到时就知，快闭上两眼……可以开眼了，下莲台。

  杨生曰：遵命！……

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