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圣道旅程

第一回 开阔圣道，众生修八德；点化凡心，济佛渡十方。
岁次：壬戌年三月廿四日[1982年4月17日]
济公活佛降

诗曰
圣道通车第一班。善男信女过玄关。
西方不远眼前是。地狱非遥自作奸。

    济佛：游遍了天堂，地狱，又跟畜道打了一年交道（著作畜道轮回记），为三曹普度开启了大门，欣见各道众生都有回心向善的意念，语云︰行万里路，读万卷书。畜道轮回记完成后，不得不再开辟一条新的旅程，以广纳更多的众生。老衲与杨生在人生道路上，伴随着道中人的左右，准备了点心，粮食，为道中人加油，所以今日又钦奉瑶池老母懿旨，带圣笔杨生云游三界，著作新书圣道旅程，愿众生齐来开辟这条新道路，同甘共为普度众生，造福人群而努力吧！

   杨生：随恩师六年，著作游书，也有不算短的岁月了。今日看见恩师带来了锄头，镰刀，一身打工的样子，不以众生难度而生倦色；此种精神，令愚徒钦敬万分。现在科学进步，开路已是用开山机，怪手等机械操作，恩师还是用这些旧式工具，我看要开辟出一条大道，恐怕不是一年二年的事情，这样岂不是赶不上时代吗？

   济佛：世界科技虽然进步，用开山机，怪手等机槭操作来开辟道路，虽然开出的道路条条正直美观，但走在路上的人，又有几个是正人君子呢？我用这一把锄头，以愚公移山的精神，锄去众生心地上的不平，用此镰刀割断众生心上的牵缠挂碍；虽没有开山机，却有开心机；没有怪手，却有佛手，凡夫俗地，经过我一刀一锄，可以平步青云，一步登天。你若不信，可看市中闹区，不是有路不能行吗？我在荒郊野外，用锄头摆平人心不平之气（锄奸平恶），所以我开辟的道路，世人尽可安心行走，没有那惊险恐怖的镜头（人车拥挤，剎那惊魂，如人与人之间的竞争，勾心斗角，互为打击陷害等）；如此看来，我一这条不科学的旧路，反而畅行无阻（走在清净的乡道上，也许没有柏油路面那样光滑，但纯朴农人脚下，依然是行走如飞，反而无车祸，失足的灾难）普度众生的工作是终身事业！非一，二年便可停顿，所以济公就是愚公，莲台如马不停蹄，飞奔三界，俗语说︰做一天和尚，敲一天锺。还有什么话可说呢？

    杨生：恩师伟大的精神，令人敬佩！

    济佛：我还是以任重道远这句话来与众生共同勉励。社会风气日渐败坏，贪污，抢劫，奸淫，赌博等案件，与日剧增，造成了社会问题，这些黑道人物终至陷入囹圄，或受到世人唾弃。物质进步，确实给世人享受大为提高，但精神上的空虚，却非酒色所能填满，因此纷纷转向追求灵性的充实，圣道就是一光明大道，今这条道路也越来越受到欢迎，皈依圣道，学佛修道的人也日惭增多。也正因人多，在秩序，线路上兼有时也就混乱不堪，或又走上偏差方向，使有心修道者，又陷入了盲从或莫知所措的境地。为此，老衲奉命新辟一条路（旧路如能整修，仍要动手填补，绝不能忘本），与杨生带头在圣道旅程中，树立铭碑，以供众生在行道过程中有一指南，不致迷失道路，或发生意外。

    杨生：众生的心地根难铲平，我们以拓荒者的精神来帮助他们斩荆披棘，以备将来耕纭培育道苗。

    济佛：佛陀在世时，有一天，带看许多弟子，沿路挨家托钵，来到一个乡村，村上农夫正在田里勤奋的工作着，这时，日当中午，农夫们放下工具，准备吃午饭。这时佛陀踏着庄严的步伐，抱着慈悲的心情，走到农夫面前，向他们乞食。一位农夫开口问道：您的光临我们很高兴，因为您是解脱烦恼成就正觉的佛陀不过，您为什么要带领这么多不劳动不生产的弟子，到处乞食为生呢？你他看，我们有正当的职业，每天努力播种，除草，耕耘，靠自己的劳力，所获得的饭菜，才是正当的啊。佛陀听了，点头微笑道︰不错，一个人要有正当的职业，努力勤劳耕耘，才有收获。我和弟子们，也和你们一样，在耕耘，除草，播种，这都是正当的在吃自己辛劳耕耘所得的饭呢。农夫们瞠目惊奇，不解地问道→您们在播什么种子？持什么犁？养什么牛？我们并没有看到啊！

    佛陀道︰善男子，我们时时刻刻持着忍辱的牛；日夜带着精进的锄头，斩除烦恼的莠草；为众生播种智慧福德种子，结成纍纍的圣果，给众生也给自己。你们尚有休息的时候，我们却须日以继夜守护灌溉，不得休息。这种勤奋，非你们所能想象得到的，所以请你们不要看轻我们！我们从这则故事可以体悟到凡夫的耕耘，只在满足口腹上的饥渴及肉体上的需要，至于心灵上的耕耘，则荒芜不堪，忍辱，精进，烦恼，福德，这是每一个修道人所要努力去实行的目标。在修行之圣道旅程中，每一个人都会遭遇到这些困难，应该如何去突破，坚定自己的信心，这也是一项非常重要的工作。漫漫岁月，外魔不时与心内的佛陀搏斗，这条通往灵山的山路，本来就是崎岖难行！我们应该如何去度过每一个难关，经得起任何考验，在圣道旅程中，老衲将带杨生去探索每一个案例，提供给众生参考。

  杨生：那么我们圣道旅程第一站要开往那里呢？

  济佛：天道由人道做起，第一站我们就开往八德站吧，

杨生：为什么还不叫我上莲台呢？

  济佛：扛着锄头的拓荒者，为了开辟道路，第一天还是用走的，你没听过︰路是人走出来的吗？快快随我走出圣德堂。

  杨生：跟随恩师背后，看见恩师步伐加快，渐渐如飞！有些跟不上了。满身大汗，气喘如牛！请恩师稍等啊！不然追不上了。

  济佛：追不上就自己走，忘记︰路是人走出来的这句话吗？

   杨生：剎那间已不见恩师影子，只得加紧步伐，向恩师消失的方向去寻找活佛，两腿跑得已渐渐失去知觉。好像步子越来越轻快？喔，双脚怎么踏在虚空中自动如飞行的样子？前面有道光芒，越近前越光亮。。剎那之间来到此地，好像是阴阳界，左边有人哭哭啼啼像似往地府而去，右边有一条广大道路；平坦光滑，分做八条干道，每一条路边插有一个牌子，计有孝道，悌道，忠道，信道，礼道，义道，廉道，耻道，这不是刚才恩师所说的八德站吗？（突然看见恩师从道路边闪出，哈哈大笑）

    济佛：哈哈！这里就是阴阳界，这条八德路是通往天堂的道路。现代人修道，不能离开四维八德，一离开这八德，则品德丧失！焉有仙路佛地可去？现在大道普降（降的就是孝悌忠信礼义廉耻的大道）为的就是匡正世道（世道不平；到处充满着不忠不孝，无信无义，乏廉乏耻的现象，所以人类变成了魔鬼化身），整顿人心（调整失去正常功能，塞满贪嗔痴的人心），使社会安和，人间充满吉祥，和平，快乐，没有横冲直撞，随时受伤，丧命的威胁。所以现时修道，不要以为因道是深奥无穷，或者本末倒置，罔顾伦常，只在口上修，身上修，应该从心上修→把心佛找出来，真正做到正心修身，将孝悌忠信礼义廉耻八德纲目做好，则八仙任选一仙可做。

   杨生：恩师刚才跑那么快，害愚徒追不上，幸未迷失方向，走到八德路遇见恩师！

   济佛：一个行道的人，如能心无旁鹜，加紧脚步往前而走，在尘不染尘，一定能够到达道岸。杨生虽然累了满身大汗，但终于能够步入圣道旅程！

   杨生：请问恩师，什么人才能走这八条光明大道？

   济佛：上天大开普度，凡是在世能守全八德其中一德，就有资格登上天堂西方的道路。

   杨生：如此上天堂不是易如反掌吗？

   济佛：虽是易如反掌，但是许多人放弃了这条捷径，专钻牛角尖。离开了人道，圣道也就无份了。你看前面已有人群向此而来，这条是孝道，他一定是个孝子，我们可以访问他。

   杨生：果然前面来了一群人！其中有一位年约五十岁左右的老人，受到仙官们簇拥而来；看他很高兴的样子。请老先生暂停前进，接受我们访问，我是台中圣德堂圣笔杨生，奉旨随师济佛著作圣道旅程，今日游至此地，巧遇您升天而去。请您告知一些在世的修持方法好吗？

    善魂：原来是恩师济佛及杨善士，我在世时曾看到您们著作的天堂，地狱游记，受了很大的感化，对您们很敬佩，您们的功德太伟大了，今天真是三生有幸目亲二位尊容。现在就介绍我自己一点经历吧！我是台北县人，母亲及妻子均早病逝，我三十岁时求道学佛，并持斋清口，喜好研究经书，平时以修身养性，行善度人为修道的功课，堂上尚有高龄老父，因患中风，行动不便，排泄也常不自知，我每日为父亲侍奉汤药，三餐，换洗衣服，并常用热毛巾为父亲按摩，日夜在佛前祈求诸天仙佛赐福父亲早日康复，但病情总是未见起色，我一面耕农！又利用空闲学道度人，发现贫困者或公益事业也出钱出力，自知业障深重，未能有一个很幸福的家庭，常怀忏悔心，父亲病床躺了十年，五年前才安然而逝。我为此伤心至极，办完大事后，对世情更为淡泊，尽心修道，于五天前了业归空，经仙官引渡，今日要往西方天佛院报到，在此遇见济佛恩师及杨善士，真是三生有幸！

    济佛：免礼，你虔修圣道，又侍父尽孝，已得八德中的孝道，道果不小，往生西方！可免再轮回；在此劝勉世人，不论皈依何门修道，当思百善孝为先，天上没有不孝的仙佛，能尽孝道，凡人亦可成道，今天圣道旅程，引证了孝道第一关！愿世人了悟孝道的重要。若不能孝顺父母，就不能孝顺天地，也就是对天上的老母不孝，如此要投入老母怀抱，重温旧日亲情，也就困难重重了。今天访问至此，杨生上莲台！准备回堂，哈哈！回堂不再走路了。

杨生：遵命！

济佛：圣德堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。


  第二回 圣道勤修，平坦通无极；凡夫友悌，高风配先天。
岁次：壬戌年四月初一日[1982年4月24日]

济公活佛降

诗曰

云山万里不知深。圣道逍遥路可寻。

苦海沉浮多欲念。慈航座上礼观音。