尊师重道及弦外音
（元因）
一、尊师重道
学道，尊师重道非常重要。学道之初师父让我看《绿野仙踪》、《八仙得道传》、《全真七子》这些古人求道、修道的故事很感叹，古人学道都是经过严格更严格的考验，经历筛选又筛远才能得到得道真人一点，历经寒暑，历尽艰险，还要积满三千功德修细行，在行为处事中真正能忘我，方成大道。还有佛门二祖慧可断臂求法、血染飞雪以至诚之心求大道；六祖慧能为求道能安下心来默默坠腰石而舂米八月无怨无悔，细细不断净化身心才能在五祖第二次问他之时已达到“犹欠筛米”，而闻五祖讲道金刚经“应无所住而生其心”时悟道；达靡祖师、观音菩萨、释迦牟尼佛为修道放下王子、公主身份出家修道的故事，感人至深，也醒悟着今天的我们该以怎样的心来求道、学道、尊师重道呢？
我感叹我生在今天这个幸福的时代，有饱饭食、修道有暖和的屋居，不用到深山去食野果挖山洞修道，在温暖、舒适的家里，借助电话、互联网，乘着现代化的交通工具就能求道、修道，是多大的幸福啊！今天能在这么好的条件下修行悟道，就更应该珍惜这难得的机缘，而不要遇到一点点小小小小的挫折或一点点点点不合自己心意之处就孩子气地说“我不修道了”，好象学道是为别人学，是别人求你来学，每个人都真该深刻反省一下自己，看看古人是怎样求道修道的，那不正是我们的榜样吗？
今天，因大势因缘，慈航老人再来世间救度众生出离苦海，我们这些先闻道者有福有缘能先闻听到大道，能先得到道者的点化，师母曾感慨地讲那不知是多少世修来的福份，甚至不知是多少劫以来一直在追随慈航老人修行，才能有今天的福份和缘遇，我们更该好好珍惜这殊胜的因缘，净心修道！怎样做才能更好地尊师重道，尊师重道还有什么深刻内涵，我讲一点自己的体会和感悟。
尊重道场这个环境。珍惜在道场的每一分每一秒，都是在培养我们对道的诚敬之心。因为道场莲通天下，是调整天下的地方，是清净的法水源源不断洗涤天下的地方。居其中者每一个念头在那个异常清净的环境下都会被自动放大，如果在师父讲课之余，有缘人相聚谈论的是家长里短，凡俗琐事，个人私事等无异是在亵渎尊贵的道场，放逸自己的俗世之心也是在伤害着自己的道心啊，不如把多余精力用在心德体会的交流上，或者默默地体会道场的清净，洗涤身心上啊。特别是若起争执之心，那烦躁的信号传播出去，那干扰的将是天下，每一去求道者都该警醒啊。要时常审视自己这颗心，莫不要轻易放逸了这颗心，流转尘俗。要时常审视自己，你是为求道而去？还是为了私心小有所求而去呢？
每次能有机会去求道前，当我一但定下这一念，就会认真一遍遍审视自己这颗心，努力发现自己的不足而一定要改正！还要告诉自己，要先倒空自己这颗心，尽量的去倒空，放大这颗心胸，到道场去求道时，恩师才能在我心中装进更多大道的养份。因为师父讲过，道者无心，如果你的心还是像一口缸那么小，大道的水可能一小滴就能装满；心像小池塘大小，也只能装得下小池塘多的水；当心像大海一样深一样宽广时，大道的能量才能随缘注入进去。所以我会努力倒空自己的心，好能装得下大道的更多美好！
现在道者把求道的龙门一再提高，即是大因缘的进一步成熟，那么是不是也在提醒我们这些先闻道者在引导有缘人前去求道时，应该先用开心文化、开心佛法去好好浸泡这颗心呢？洗涤这颗心，洗净内心的各种执着，洗净内心的各种污垢，去腾出更多的心灵空间去求道呢？我想那才是真正尊重大道！学习以天下为天下，不断放大这颗心，愿把天下装在心胸之中时，积德积德再积德了，不断用厚德养护这颗心，那时再去求道，道者才能去点化你，也才好去点化，我们的身心也才能从量到质有一更大的飞跃！如果还没有准备好，那么就应该安下心来，虚心学习开心佛法、开心文化，做好垒鸡蛋等等功课，这样才是真正在尊师重道！去求道时才能收获多多呀！
当匆匆忙忙地总想往道场跑时，不妨先问问自己这颗心，可曾把师父的教诲真正消化了？自己可曾默默地积蓄着德行、德性、德心？可曾倒空了这颗心呢？当我们能做好这样的准备时，慎重更慎重地对待自己的起心动念，才是真正在尊师重道啊！
在我们还小时，定心还不够时，去求道，师父师母要先为我们洗涤身心，再去讲课，好让我们这颗心能装进更多大道的养份。可是也看到一些弟子，在道场的清净心就带不回家里，一回到家，又坠入红尘之中，翻来搅去，把恩师好不容易给洗净的身心又沾染上污垢又跑去道场让慈悲的师父给洗涤，一次两次，三次四次，当一而再，再而三的时候，不该引起自己的警觉和深刻反省（“醒”）吗？那是不是在把道当做等闲看呢？又在怎样给后面的求道者做榜样呢？
我自己就经历一次，深深地警醒了我。学道之初，一次师父给我洗涤得干干净净，可是不久自己又迷在红尘中，师父为调整我再次净化我，也是在当时的因缘下，师父还要冒着大雨到坟地去调整，农村的土地在大雨瓢泼的浸泡下可想而知那会多么泥泞难行，师父用行动感化着我，让我明白了该怎样去修道。洗涤，是要耗费大道的能量的，因为只有真正的能量才能去涤净人心的污垢，自己一而再犯同样的错，不就是在耗费天下的珍贵的能量吗？虽然在大道那一切是不增不减的，但如果把同样的能量用来洗涤、唤醒又一颗迷途心灵让他能及早醒来不是更有意义吗！
而怎样珍惜在道场的分分秒秒，在道者身边的分分秒秒，师父也给我上了一课。一次去求道，在洗浴时，我心想这可是在道场啊，我要用道场的水好好洗净身上、心灵的灰，所以就在卫生间停留时间过长，后来水变凉了，我还不以为意，继续冲洗。后来听到师父在客厅弹琴，我还是赖在卫生间吹头发，吹干了，才出来。看师父弹琴，我就回到书房打坐。琴声嘎然而止。然后师父就借此点化我，师父都把热水关掉你还是不出来，用琴声引你还是不出来，说明还喜欢“卫生间”的“味道”，习惯那个味道就还愿赖在那里不出来啊。当时恍然大悟，我再不要这样！卫生间，是清理污秽的地方，说明我还是“很习惯”欲界的腐烂气味才会恋恋不出啊！慈悲棒喝清醒了我！从那以后，再去求道，我不会再耗费精力在不必要的事情上，做什么事也时时提醒自己，不要拖拉，不要贪恋，我要借在道场这个殊胜的环境重新在心灵种下纯正的心念，以指引自己今后的修行之路。
也提醒我，再不要赖在哪儿迟迟不愿前进，不管是境界还是哪一块该了的尘缘，只要发现不足就不要拖泥带水，就会发起决然的心念必定要改正！一切发生都没有偶然，我一直也在参悟这一幕也才真正明白到当时自己的心处在什么状态，红尘这个大染缸、这个大垃圾场、这个五毒恶世自己并没有真正看透啊，习惯了那个味道还能忍受，就不能觉醒出离！心就会还有丝丝绵绵的缠恋。心不愿彻底了尘缘，不能看透自己还在贪恋着什么，要谈放下又怎么可能呢？以这样的心去求道，又怎么能是尊师重道呢？！
以随便轻漫之心去问道，得到的也会是随便轻漫的“道”，因为你显什么的心去求道，道者无心也像大圆镜一样给你显什么样的“相”。人，如果还不能尊重自己这颗心，尊重自己的每一念，也就无法以诚敬之心去求道，那么收获也就可想而知。所以也是提醒去求道者，如果你的收获没有别人大，不要责怪师父不要责怪别人，而首先要反省的是自己这颗心，检查审视自己的起心动念这一初发心，就一定会找到答案。切不要身外觅菩提，那不是正确的修道之路。
如果自己还没有准备好，没有开大了这颗心，还不能从量的积蓄到质的变化，也不要妄求道者的点化，因为不到点化的那个点，道者也不会随意点化的。同样，一心求道者，既使远在千里之外，只要这颗心一心向道，当你不知不觉积福积德，认真修行，当你积量积到那个点了，道者同样可以远距离甚至穿越时空点化你，甚至借助你身边的一草一木、一事一物点化你让你升华。我自己就亲有体会，虽然我少有机会去道场求道，可是师父讲课讲到什么，自己这颗心就会对应到什么，就会思考对应的一些问题或有所了悟。因缘到，即使远隔千山万水师父也能通过让我做一些功课进一步去掉我的顽皮，同样可以帮助我，净化我。
初心为真，始意为真。以什么样的心做功课，也会有什么样的收获。比如同一样功课，做功课人的心态不一样，效果也会有质的差别。有的人师父点化他做什么功课时，还会跟师父讲点条件，这一讲条件就泄了自己的力，就会错开、对应不上那个“机”缘，就不会发生质的变化。那么更该认真反省一下自己，怎样诚敬心意去修道！怎样去尊师重道！而只要你无机巧心，听话地去做，一听话，就真的能化！因为，那纯朴的心就会一下接通道者的信号，道的能量就会源源不断地输送过来，洗涤我们的身心。因为师父点化大家，让你做什么事，只管听话去做，那个“让你做的事”不过是道的载体，“听话”了，那个一念的纯净，心若虚明通透无碍当下就能接通道者的信号，接通道者发出的能量啊！这才是真正的目的啊！所以愿求道者，再不要耍一些小聪明，亵渎道了！！！自己这颗纯朴＂真心＂也不易培养，莫不要在萌芽状态就去轻易、随便地伤害它，要好好培植养护它才好！那样才是真正会爱护自己，尊重自己。
回顾自己的修道经历，从遇到恩师那一刻起，就因为心还算纯朴，才能得到道者的进一步点化。那天晚上，道者要擦掉我身上的灰尘，当他让我做什么，我心无杂念去照着做了，才会一下接通道者发出的纯正的能量，洗涤我的身心。污垢尽去，才能一下就明白自己走错路了，而迷途知返。而自己虽然是后闻道者，能进步这样快，同样还是因为有一颗单纯的心，一心愿为别人好的心，师父才能进一步、进一步地点化我，借一切因缘即成就我的心愿，也让大家学会找原因，[比如，看到自己进步了，就想帮助别人共同进步，观察他在因为什么而不能放下时，我看不清时就会去请教师父，因为我明白在道者那，你提到谁，道者的信号就会自动去纠正他身上的问题，对方就会受大益，（在此讲明这一点也是想请一些修行者放下担心挂碍，不必“护短”，不要害怕在道者面前暴露出不足，道者不会笑话你，只会爱护你，帮助你，尽快走出无明。学道之初自己“婆婆心”切，看到别人进步慢了，真想拉着她快点跟上，一心想为大家好。可是人的成长过程不同，以至于后来有什么事不想让我知道，害怕我在师父面前提到，其实害怕的不正是在“护短”吗。。。现在我不会急切了，会观察因缘当说时再说，会学菩萨垂下眼帘，所以也敬请同修放下担心。。）师父就会慈悲地为我讲清。当这位同修去请教师父一些问题时，师父有时就会说，去找元因问吧。同修找到我，我就会帮他分析问题的原因出在哪里，找到烦恼的原因就能对治烦恼。修道，有一颗纯朴的心太重要了！
无机巧心，不耍小聪明，道者才好去方便点化。就像一次去求道，我带着满满的大收获回来，当时，师父跟我和行一师姐说，本来以元因现在的德行还达不到这一点，就因为她有一颗特别虔诚的心，事先一心一意愿去净化自己的心意再来求道，因有这颗心师父才会帮助她，才好帮助她，实现她的心愿。我很感动，求道才会有道！
随着修行的深入，我渐渐悟到，尊师重道更深一层的意义，为什么要不断地去诚心净意，为什么诚敬这个心意那么重要？看世尊时代，很多佛经中都讲到：随着世尊对世间众生的点化，众生的心对道越来越虔诚，对世尊越来越敬重、信赖，而无一丝怀疑，一心一意愿听闻世尊讲道时，世尊每一次讲法，同时就会有多少多少人同时悟道！我才明白，今天我们所做的点点滴滴是对大道的虔诚心的培养，原来，都是要让人们心念纯净无染，那时，道者去点化，就会随众生所愿，不再是单个谁谁谁悟道，而是一批批的人了，在心念特别纯朴纯净的那一点上，一下就能接通道者发出的能量，一下就能激活众生的本有智慧，而找到本来！
那么，我们还有什么理由不去努力净化再净化自己这颗心呢？纯净心念去求道呢？愿我们，及我们引导的有缘人，都来认真培养尊师重道的心吧！虔净心念，以天下为天下，放开心胸去修道吧！
二、尊失种道
前几天给师父打电话请示一件事，师父说正好在给大家布置一个功课，你既然赶上，也做做这个功课吧。人们都知道要“尊师重道”，可是谁知道尊师重道还有弦外音弦外之意呢？“尊师重道”也是在教人们要“尊失种道”啊！一听，我心里特别的欢悦，欣喜异常，兴奋得心就象要蹦出来了，因为那些天自己正在看《庄子》，暑假曾买了一本图解庄子的书，想看又看不进去，就一直放在那。终于有一天心念一动想看了，这一看就不愿再放下，被深深地吸引住，好象才开始真正了解了庄子一样，看到了心里，心中的那些得失的观念还有从小到大被灌溉进去的很多思想观念、在社会大环境下熏陶下形成的那些狭隘的知见和认识，在庄子讲述的故事中轰然地一次次被轰击成碎片，对道者的境界一下有了全新的领悟，心中特别欢喜。所以听师父这一讲，一下对应上心中的喜悦，“尊失种道”，实在是太妙太好了，这不正是恩师在教我们怎样彻底打破得失吗？！
开始我不知道怎样写这篇文章，我就把“尊失种道”这句话放在了心里，默默地忆念它，时时提醒自己要“尊失”，就能提醒自己在面对“反报恩”因缘时及时醒悟再不要上烦恼的当，及时提醒自己要从这一事件中明了自己的不足，修补自己的弱处。比如女儿揪住我的不足我就不舒服啊，我又要“以大欺小”想借家长权威发火了，我就问自己你什么又要忍不住发脾气？为什么内心会有一个过强的“自我”呢？，一切烦恼的原因不都是因为还有一个过强的“自我”因时时触动到它而动心动意的吗？那些所谓的私心私意不也是因为自己有一个强烈的“我执”因触动到它而起烦恼的吗？那么，触动到了，也正好可以挖掉它呀！如是，为什么还要护持“这一念”呢？这不正是人家来帮助自己看到不足的吗？我应该感恩才对呀！火气就消失，而能及时止息，见相非相。。。
这样去把“尊失种道”放在心里，时时提醒自己，就知道该怎样去写了。细细品味，真是妙啊，当我们能“尊失”之时不就是在点点滴滴处彻底打破内心的得失吗？不就是在“种道”吗？
人们一般都喜欢“拥有”而害怕“失去”。谁不想拥有“财富”、拥有“健康”、拥有“家庭和睦”、拥有“事业顺利”呢？持守这一“拥有”观念就会锁住我们的心，拼命去护持这一念，得失就会借此产生。其实，失去“疾病”、失去“灾祸”、失去“小气私心”、失去“不顺”、失去“烦恼”是多好的事呀，失去这些人们还求之不得呢！如果我们进一步愿意面对失去的那些，比如失去“患得患得”的心，失去“阴暗、冷漠的心”、失去“私心杂念”，这颗心反倒会拥有“健康”、“财富”、“生活、事业皆顺”。
一切经历，因缘生灭。大自然中一切本身本无增减得失好坏，比如一块木头它是好是坏？木头的本身无好无坏，就看人们怎样去合理使用它，用得好可以利益大家，用得不好也可以祸害人间。所以大自然中的一切、万物的本身又含有一阴一阳两种特性。就象药，用不好可以伤害性命，用对了，却可以相克另一种毒性，成为解药。而药物的本身是无好无坏的，药的本性又含有一阴一阳两种特性。正确去理解这些，心就无得无失了，就不会再去护持一些观念，害怕一些事情的发生而把自己困锁住。
开心文化、开心佛法，就是帮助人们打开种种困锁住我们的“念头”的钥匙，让心灵自由地翱翔！
恩师点醒我们“尊失”就是在“种道”，还是在教我们要学会在看似不好的事情中读懂造化之妙，所遇“坏事”并不一定就是坏事，那里面同样孕育着“生机”，就象“塞翁失马，焉知非福”？如果我们能读懂那里面的转化之机，一切“生机”就在心胸中活泼、灵动起来，这颗心就会不再因这一事而有得失。比如，恩师一再点化大家的：“生病是为了好病，吃苦是为了了苦，觉醒的”，“战争不是为了占争，是为了和平”，“结婚不是为了昏沉，是为了觉醒”，“阴天晴天都是好天，天天晴天颗粒无收”。
比如通过自己丢钱包，师父点化我，那是不是自己还有点“露才气”呢，我一下恍然，原来一切发生皆无偶然，正是自己还有点“好为人师”的心，还有点愿意“炫才”的心在上天才会假借小偷的手去点化我，通过让我“失财”提醒我补上这个漏洞啊。一但知晓造化之妙，唯有感恩。
学会观察，就知道该如何调整自己，比如小小的一次擦玻璃就把胳膊拉伤，我意识到自己的心还会急燥。经历碰撞，就要提醒自己这颗心一定要柔软，必须要是和气，只有这样才不能再去伤人。被别人碰撞，那人还要逃跑，让我意识到“担当”的责任，“你”说过愿去担起天下的担子，现在让你体验一点点“担当”，你心中会起“抱怨”吗？我不要抱怨！我想这事发生是来点化我的，还要让我明白什么呢？我意识到，这个时代的众生，人心还在存着侥幸心理，做了坏事不敢承当，不敢去面对的心态，那种逃避的心理，就象“俺耳盗铃”一样。众生都在自作自受，也在自造自化，上天一次次降下灾难并不是上天不慈悲，是为了醒化世人，造化用鞭子打也要打醒众生了，人们啊还要欺骗自己下去吗？为什么不去正视现实，而找到解脱的出路呢！
何时人们都来醒悟大道的慈悲，皆为唤醒迷途众生呢？都能从“反报恩”中读懂造化的慈悲，读懂看似不好的事情中原来皆孕育着生机，那就是阴阳转化之妙呢？读懂了，内心的得得失失就会消失……而悟整体之道。
想起师父让大家做的那个拍“捏扁的乒乓球”的故事，球捏扁再怎么拍球也难以起跳，而那被捏扁的部分就象我们还不能正视的缺点和不足。如果我们去正视他，改正它，看，经热水一浸，扁的球就能鼓起来变圆，如果我们的心灵同样充满温暖的大爱，不也能让那些“失”回复到本来的自性，快乐地弹跳自如吗？
尊师重道，尊失种道，真是妙不可言啊！感恩师父！感恩造化！
2009．1．12
点评：
皆大欢喜 ：
尊失种道 妙中有妙 若能参透 处处美好 
尊失种道 妙中有妙 若能参透 处处会好
尊失种道 妙中有妙 若能参透 处处皆好 真正地皆大欢喜全面欢喜也
感悟：
尊师重道，尊失种道[em4][em4][em4][em4]
感谢 感谢 感谢一切，我现在不论在做什么事，都要想想我的心正吗?我的意诚吗？我为他人想了吗？失去“疾病”、失去“灾祸”、失去“小气私心”、失去“不顺”、失去“烦恼”是多好的事呀，失去这些人们还求之不得呢！有所得必有所失。俗话说利害相连。天有阴有晴，物有得有失，事有好有坏，这就是自然规律吧！（心利霞）
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