捉虫离欲记 (一) 随喜
时光匆匆，一天一天一年又一年，歌声在耳畔回响，佳人早已消失，丽君小妹，一个欲界天的小丫头。今天要说的就是告诉修行者如何把虫捉去离欲清静，得真快乐。
人们的生活越来越富裕了，日子一天天很好过地过去了，时间是一种高能量，不能及时把握它，生老病死随即到来，把握住时间可以返老还童，成佛成仙。是故有：身中之时，日中之时，月中之时，年中之时。光阴似箭流去再也不回，才要珍惜每一个善恶因缘，都是修行者的助道缘，去看透.放下.超越的。
爱因斯坦说：我从事科学的目的是要逃避日常生活中那些令人厌恶的粗俗和让人绝望的沉闷，也是为了摆脱人类反复无常的欲望桎梏。对于有宇宙宗教信仰的我而言，过去，现在，未来在永恒面前只是个瞬间，虽然时间的现实感觉很顽强，但它的变化所具有的意义仅是幻觉的意义。（三心了不可得）
去年2007年的夏天，放暑假我在恩师慈航老人的家乡修行两个月，慈航师为我化去了八识田中情欲轮回的种子！方法十分特殊,使我进入超越的无欲境界。师曰：解脱烦恼还须在烦恼中解脱。感受到千年修练不如明师一点。在此感谢一切有情众生，感谢净土孙纳新、心晓庆，感恩师父师母。
人的本性出自大道，但落入后天形体之中，则为情欲所累，所以修道也就是一个消灭情欲的过程。情欲是最大的有漏，故修道也是一个补漏的过程。只要有一点漏，生命的形式就会向下坠落，所以佛才叫漏尽通。
西方大哲学家舍勒曾说：人的本质是知道如何能摆脱生命的欲望，不然人是作为“生命的苦行者”而存在的。
再说2007年夏天的早晨8：30分我开车和心晓庆、心刘香从上海道场出发，下午6：00到岚山慈航老人家中，一路上倾盆大雨一会儿天黑了，本想开了一天的车有点累了马上可以吃饭，没想到师父开口说：“你们三个人不要吃饭了，有功课要做，去捉葡萄架上的大青虫，葡萄树快被虫吃光了”。下着大雨我们三个人在雨中的葡萄上努力寻找虫子，师父让我们去拿手电打着雨伞，仔细认真寻找，将近一个小时过去了心中有点急了，甚至怀疑了到底有没有大青虫呀？会不会虫虫也去避雨了呢？
突然一条大虫虫绿油油胖乎乎十分肉麻出现在树叶反面，手电光照射到它，我不敢直接用手拿，就把树叶拧断一起拿下来。心中一阵狂喜，高高兴兴拿进屋去给师父师母看，师母轻轻地说：“还有一条更大的呢，明天再捉吧。”
师父过来问：“你们肚子饿了吗？”我第一个说：不饿，“好！从现在开始你们三个不要讲话去西屋打坐，不要下坐到天亮。”我们三个人不敢说一句话，乖乖打坐一夜。第二天早上6点师父才进西屋来和我们讲话，告诉我们如何降龙伏虎，要固水银飘，勿使猿偷了。。。
接着让我们继续昨晚未完成的功课，捉虫。因为听他们的口气好象还有一条更大的虫虫，我们三个人继续努力寻找。忽然我又发现了还长着两只绿色大眼睛，头顶还长着一只犀牛角看起来更加肉麻，让人看了还有一种恶心的感觉，又把整片树叶一起拧下来，此时师父就开示我们了。
说人身上的“障”靠自己的力量是抖落不下来的，拿不掉的，就象这葡萄树一样，它自身无法把虫子抖落下来，需要有人哪怕是一个小孩就可以把虫子拿下来，那么人身上的“障”靠自己也是灭不掉的，要靠师父、靠明眼人帮您去除、拿掉的，也就是累生累世所欠的各种“债”是一种“阴”性生命体的客观存在。我一直在努力参悟，一问到底，问穿‘它’。使我联想到道家内丹学金丹大道，说每个人身上都有三尸神的存在。要炼尽阴渣以返纯阳，灭阴存阳。它有能量有自我意识，它以一种灵性的身体居住在人的第六、七、八意识的大仓库里边。要自力、佛力合一才能彻底清除的。道家说灭阴成阳，“阴”就是人身上的阴浊之气，是由此“阴性生命体”排泄出来的，人的身体本来就是一个各种寄生虫杂居的世界。包括“三尸神”（上彭、中彭、下彭）。那么师父是不是拿掉了、清理走了我身上的“三尸神”呢？我想应该是的。
自从去年到现在快一年了，我真的离欲了，一年之中没有发生过所谓的性爱，已经一点都不需要了，我将用一生去超越，争奈禅心似铁坚呀！爱人也相当配合，明白修大道是不能去迷恋世间俗缘的，要以孙不二、魏华存为榜样，早日斩赤龙舞就胎仙。自我感觉好象一点都没有“这个”了。会不会是师父把我阿赖耶识中染污的种子去除了呢？因为没有了种子它就不起现行啦。此刻师父的话语又轻轻的在我耳边响起：古代那些圣贤们他们个个都是离欲清静的，他们从来都不会去贪欲作爱的。现在能感觉到自身体内性能量相当充足饱满的，能量已经不往下走了，在慢慢地开始逆行。逆则成仙成佛啊！仙胎正在舞就，始信男儿有身孕。感受到“壁立千仞无欲则刚”的大境界，因为师父让我有了骨气，每天做一千个伏卧撑，加倍锻炼自身。
可从前也想这样呀，但就是做不到，忍也没用呀！饮食男女吗！！师父曾对我说：“随喜啊它是生门更是死户，你就愿意和凡夫俗子一样顺着时间衰老、死亡吗？到人间白走一趟吗？”我说：“不愿意。”
有一次和师父开车时我说：“佛经中说到《欲海干枯》枯竭。我会做到的。”师父立刻反驳我，：“这样理解是错误的，应该是超越，佛当时那么说是针对多欲众生的方便法。当一个人真正能够读懂造化，向往着精神的超越，在精神超越世俗的道路上就不再有不能信手抛开的欲望了。那些细微无明就能够自我清理了，会亲眼看到万事万物、男男女女是如何化生到这个五行阴阳对立的世界来的。例如：当一个人有一心或生出一个念头时（因），会从自心的“自性佛”中化生出一物（果），来阻碍你本人，那么一切众生心与心的相互摄入就会化生出无数的障碍物，阻挡行者走向光明大道。而此时唯一的方法就是“超越”。这种现象就是佛经中提到的‘自心还取自心’，‘终究我心现量’的境界。如果不能去超越这种“自心现量”的境界，不去努力读懂‘自性’形而上的第一议，那么前进的道路上就一定会被自心化生出的障碍所迷惑、阻挡。。所以一定要看清楚这种自心现量境界中，自心与外物是如何变现、转化的。要读懂；要一问到底，你问穿了吗？对人生宇宙的奥秘一定要问川他！！！
师父曾说，你遇到的每一个缘，它都是你自心的创造。自造还要自化，自化就是必须要超越它，才能化开、化解，缠粘、粘缠。心量必须广大，才能够自化。外物再千变万化，但超越不出自性本体的功能。人们很难去认真、真心体悟、感知它的“变现”。山河大地、万事万物、男男女女等所有一切都是此“心”的变相。当你能看明白造化，能自觉感知“它”的时候，就什么都能放下了，就不愿意再去缠粘了。不会再被自己的‘变相’分离了。能够理事无碍了。所以菩萨不去起心动念，那样会给自己设立障碍的，自找麻烦的。师父还说欲火会化生出战火，是故人间的导弹，核弹，相似于男人的小鸡鸡肉蛋，（可以去看开心开世，很奥妙）。
记得在2006年夏天，师父为了调整我身上的一些东西，让我三天不要吃饭，然后第四天把三天要吃的东西在第四天全部吃完，为了严格要求自己，第一天连一滴水都不喝，第二天早晨醒来，头有点晕，才开始喝水，这次三天不吃饭的经历使我信心大增。以前弘一大师.李叔同能做到的我也要做到。后来这一年冬天从小年夜开始，我有意识的不吃任何东西只喝水，一直坚持了整整九天出头，这九天不吃饭并不是师父要求的，是自己有意识的去辟谷九天的。要想超越一些东西的，是想通过不吃饭降伏心中的情欲之火，因为我们生活在欲界之中，你再好的根器.再大的来头，只要一转世来到这个世界，就带上父母淫欲的信号了，饮食男女......不断消耗我们灵性的能量（光、因、色），仅靠自我个人的修炼；很难进入佛的无漏境界，需要佛力加持的。（悟真篇）中也讲道：常人以为是一己之修行才成道的，其实是我修为辅，师助为主，需要真人引渡点化的。甚至......。。而情欲是解脱自在最大的阻碍，《金丹大道》言：情欲不动，百骸无病，三百日胎仙舞就。师父更直接说：“它”是生门更是死户，一定要把这个门关好（管好）！关闭！累积能量，火箭上天，靠的就是能量团。人要上天，跳出三界外，不在五行中，也要靠此能量。人类来此世间是超越、觉醒的，最终要回归的。生因识有，灭还要从色除。！！
在此九天的辟谷过程中，用心眼来感受一些东西。九天不吃饭了，感受到肉体的本能根本没有欲望，身体就象计算机硬件一样，它无好无坏。问题的根本还是出在软件上。是“里面”那个东西在起波浪。在心理上，如果去面对一些特殊之境时，就是说用眼睛去看一些特别可欲的东西，心目中美感一生，色情即起，人们的眼睛见到美色，自然就会心生爱好，其实能使心目发生爱好，可欲的主人公并不是自己，师父说是里面的“障”，也就是里边的阴性生命体，有能量、有意识，识神就是由“它”才起作用的。
虽然九天不吃东西了，但心中还能感受到丝丝毫毫欲念的冲动。甚至有一种想把外境揽为己有的感觉。也体悟到‘心本无生因境有’的妙理，感受到身体上性激素的发动，是跟着心念在起变化的。这年头‘离欲清净’难度是很高的，因为可欲的东西越来越多，大暴眼球时代，人们追求过瘾、爽透、个性、时尚，只要眼神感觉到，就马上被境所惑，都是上了‘识神’的当，识神也是“阴性生命体”的意识，所以才要回光返照，收摄两眼神光，返照丹田气海之中。孔子才说非礼勿视的......；道家有“炼尽阴渣以返纯阳之说”灭阴存阳，“阴”的存在是可怕的，“它”才是八识田中种子起现行的关键作用，种子起现行就是“阴”在起作用，此不净染污种子能见、能取境界，形成第七末那识的顽固我执，攀缘一切外境，来无条件满足自身的欲望。
如果修行者不能把“它们”请走，（包括三尸神虫），那么此种子会不断起现行，形成所谓的识神，也就是以阿赖耶识所摄的习气种子，成为缘起一切现象之直接因、亲因、发生因。那么此种子究竟是什么呢？它是如何形成的呢？其实种子就是人们生生世世所造的业，形成的障，更明白一点就是欠的“债”，债一定要还的，还清就成佛了。大的阴性生命体，可以直接进入人们的色阴区域、受阴区域、想阴区域等，它会借助你的身体来满足“它”的贪欲，而人们根本无法感觉到它的存在，无法判断自身的欲望来自何方？当“它”不断向你的表层意识发出信号时，会错认为是自己的需求，就上它的当了。区域就是说有那么一个空间范围，“它们”可以随意进入修行者的阴界区域，喧宾夺主，所以修行越到最后越需要佛力的加持灌顶，需要三世诸佛一起为你护法的，不要过分相信自力，不能有一点点自以为是，要象师父说的，谦下谦下再谦下，认真认真再认真，不然千年万年的修行将会是一场空忙。甚至走入形神俱灭永不超生之地。好像（楞严经）中被五十种阴魔迷惑的修行者们。但也不要害怕，师父曾对我说，所有的烦恼都是佛性化生出来考验你的，烦恼本无根，缠粘、粘缠为什么会被缠住粘住呢？好比一片树叶粘在你的手上，它是粘上去的，不是你“本性”中本有的东西，能进来它还能除去的。不要害怕，业障也是如此!本性里没有的，所以一定能去掉的。阴云能遮蔽日月，但不能污染日月，一切众生心性本净。只要把自己本有的佛性开发出来，“阴性生命”都会离开的，甚至会做你的护法，因为他们也想解脱。
那么究竟要如何做才能离欲清净呢？要正视自己欲念的存在，阴性生命的存在，好有下手处，要深切去感受情欲之乐如梦幻泡影如雾亦如电。记得鲁迅先生在书中写到自己为了不产生淫欲之心，在寒冷的冬天，也不穿棉裤，只穿一条单裤，你看伟人都知道去正视自己，发现缺点、阴暗面．因为师父说弱点是薄弱环节正是修行者突破自己的关口，成就无漏智慧的关键。而一些修行了好多年的大家们，正统修行者们，当问到他们夫妻生活如何面对，性的问题如何解决，如何在欲不燃，如何离欲清净，都吞吞吐吐，不敢说实话、真话，因为人人都有自己的阴暗面，死要面子活受罪，误人误己。不敢把问题放到台面上来说，都只是去回避问题，不能正确对待错误！发现问题的根本所在，其实早已都了进入饮食男女的欲界范围之中了。年轻时代的宏愿、道心已被尘世的生活所淡化！把学佛修道转变成更好地去“饮食男女”！当然也可以说大道就在饮食男女之中......但是......蛋是……。因为大家们都有老婆嘛，有老婆就要用呀，不使用老婆也不答应呀。但是你不能永无休止的纠缠下去呀!性能量不断地枯竭，海底轮正在慢慢结冰，春天的生机就要荡然无存。。。。。。。。
当问到一些真心出家修行的同龄人时，他们也很无奈，一个说经常还会想女孩子的，另一个说有时还会去手淫，他们心中都很烦恼，虽然是真心修行‘为了生死”的，但随着时间的推移，看到人们都是这样，还有比自己更......更......，也慢慢习惯了，以为就是这样的。更有一位老修行者，已经六十多岁了，年轻时代曾经燃指供佛，左手无名指只有一点点了，但如今早已生活在名闻利养、富贵温柔之乡了，不能够坚持一生，用一生的生命来证悟佛法，太可惜了，《尽形寿》。其实修行人都是很敏感的，可修行的境界无法突破，问题出在哪儿？自己心中也很清楚明白。可苦于找不到真正的明眼人。过来人师父的帮助！那么我给你指一条光明大道：去找慈航老人吧！他会为您解惑、消业、加持、印证的！离欲清净吧！道友们......当您真正离欲了，才能感受到从自性本体中放射出的清净安详之乐。
师父让我们捉葡萄树上的大青虫，是不是要告诉我们，欲望就象树叶上的大青虫一样，它每天都在吞食着葡萄树的营养，吞噬着人类的纯阳之气，先天一气，元始祖气！使人们没有骨气，骨髓干枯，阴阳失去平衡，无法和谐统一，身体不断老化衰退。
