慈航老人“五一”开示
（根据慈航老人2009年5月1日讲课录音整理）
刚才那个妙因收到一个短信，念一下。（哦，等一下我去拿手机）
在。。。他们俩个在练习的时候我在楼上接一个电话，元因的，很难过地在那个地方哭，她为什么哭呢？（小狗汪汪叫了几声）
妙因说：这是元因发的，元因写的：
**剪辑的支离破碎，最重要的都给减掉了，我心痛得落泪！愿你们珍惜师父的讲课，好好录音，录得效果好一点，为众生保留下这些讲课！拜求了！！！
刚才她是打一个电话很心痛，因为她喜欢整理文件，这个，她希望把那个录像资料给她变成文字，在她整理的时候想找原始资料，结果妙因传给她了，原始资料，给她之后，她一对比，她在那个地方流泪，她说这个剪辑里边把佛法剪辑得肢离破碎，关键的点都给删掉了。什么又叫关键点呢？
她又希望大家能保持这种原始资料，那里边有个摄像机拿出来，小的，那一个，把它放到后边吧。那个也拿出来。
最原始的资料就在跟前了。
现在说法不好找到阿难，因为他是记性超群的比丘，但是现代科技很进步，可惜世尊那个时代没有这个摄像机啊，如果有这个摄像机的话，那会保存更原始的原始资料，让当今的一此社会人士、科学家们、包括整体众生不得不信服当初世尊年代的佛法是可以让大家觉醒的，彻底利益众生的，最遗憾的就是当时没有这个摄像机。今天社会虽然有这个摄像机，但是每个人的立场不同，观点不同，由于佛法他是应无所住而生其心，以百姓心为心，他没有固定的方法，但是他又是圆融的。你从里边可以分解，可以组合，你看那个录影带剪辑的，你怎样看、怎样听都很好，是吧。它也像水，一碗水是的，中间、还是从侧面，还是从表面取一部分出去，其它的水分子还自然组合，明白吧。而冰就不一样，这一碗冰，你从中间取出一部分，中间就空了，是吧？就显得那个地方是个露洞。外边有高山流水的声音啊？（关上了。）
佛法本来是自然法，所以打太阳能水多了，水多了就会冒出来，也是溢出来，也是让出来，这是方言。这边小孩儿吃奶吃多了，说“让奶”。由于语言文字有局限性，而佛法又不可思议，她是圆融的大智慧。由于众生的立场不同，观点不同，所以造化才化生每一个地方的方言不一样，在这个地方一个方言可能是赞美你的，在另一个地方同样那句话可能是骂你的。所以才要读千本书，走万里路，要尽量地去博学。有人会提议说佛学、佛法最后是忘我的，很多的知见会影响自己，其实在这里我告诉大家，所有的知见都不会影响自己的！你那那么多的知见都可以变成矿石，关键你可有办法炼化它，如果你有耐心、毅力炼化它，那个矿石是多多益善，明白吧？所以要“转识成智”。 不容易！但是也并不难！关键是“合实”！
这上有两个字，舒展、周游看一看，什么字？
答：合实。
你怎么看出来就是“合实”呀？让摄像机看一看吧，是否是“合实”？打开{灯}，看不清楚了，科技还欠缺啊，逆光拍是黑乎乎的一片啊，还好，离得再近一点。
这个“合实”是在临实俱乐部门前一个天然灵璧石身上的两个字，“合”，是合作的合；“实”是实实在在的实。只是这造化太笨了，这个“合实”要是直接给它写成隶书不就好了吗？（大家笑）或者是写成正楷看得不是更清楚了吗？它非要形成这种像拓片一样这种文字。让大家能合实又不能合实。佛法是无处不在的。世尊当年教的方法可以说他能让每一个有缘众生都能去觉醒，关键你要照着去炼化它，照着去做他才可以的。这个说到不如做到，要做就做最好还很重要。
在从“一”字山下来，那天上西山是吧？我专门拍了一个“一”字。那个“一”字上去找一找拿来看一看。那也是造化造的字，一二三的“一”，在西山把那个“一”字石做个特写之后就回来了。回来之后紧接着一些有缘人就发心要步行走到哪里？（观音机场）观音机场。结果走到了？（走到了）走到了啊。（小狗连声叫）
书法的笔画应该，应该这样是正确的，是吧？因为我不懂书法，这个字该怎么写，是不是天然形成的“一”啊？后来的有缘人看不清楚的话可以实地考查。因为这个科技还没到家，这个逆点光呢就确实就拍不出来，是一个大黑影。当然这个“一”字可能比王羲之差远了，但是它刻观存在的是“一”字石，上面是天然形成的。你们看一看像不像一个“一”呢？嗯？（像）像不像一个“一”呢？（像）这完全是天然形成的，没有任何打磨的痕迹。但是这一点有打磨的痕迹，你看啊，这有一点点。这是当初李玄在息山上，在西山上看到邻居的小孩儿在那写了“到此一游”，于是他也想写一个到此一游。他说爸，我也想写个“到此一游”。我说好啊。他就捡起了一个石头，有打磨的痕迹，其实就是他写字磨出来的，看到了吧？（嗯）
他写完之后，这块石头完全可以随手一扔，是不是？因为小孩儿，小男孩儿调皮捣蛋，喜欢甩石头嘛，他也完全可以对着石头摔碎它。但是在那一刻，他竟然拿着这块石头交给我看，他说爸，你看！我在那个角度一看，哎！怎么天然的一个“一”呢？而且师母就顺口说了一句话，说“天下归一处果然在此间”！
为什么这样说呢？因为在1991年的时候有一个老师父讲过这个地方，双沟建一个徐州观音机场，将来不论是学什么法、什么门什么派的，这个三教九流将来都会归一在这个地方，包括帝王将相。那个时候他说，等你出来的时候，人们吃饱穿暖了，就开始思考人为什么活着，该怎么样活着了。那以前社会人们吃不饱穿不暖时候就盼望着过年是吧？盼望着穿好衣服，而现在不仅有好衣服，还有好玩的。你看像这个录音笔，手机，各式各样的是吧？而且上天那个谁，电信局的还一遍遍催我去拿那个免费手机，我想这免费手机有什么好东西啊？但是科技在进步，今天的免费手机也比好多年前那个“大块砖”功能要多得多啊，是不是？你不要看现在社会好多人他没有努力修行，但是他比五百年前人的福份都高啊！
像昨天我和师母在云龙山，在这个博物馆，因为看到这个，徐州是属于汉文化嘛，他那个楚王汉墓里边出土的一些叫“金缕玉衣”很漂亮的，几千年前那个工艺就那么漂亮！大家在感慨，但是有人说了，以前皇上虽然享福还不如今天的老百姓享福，皇上最起码没用过手机，没看过电视机，他还没坐过汽车嘞~是吧，哈哈
所以现在这个免费的手机里边什么这个好多功能都有，比以前那个几万块钱的那个“大块砖”信号还好，携带还方便。一滴水可以折射一个太阳，说明今天的科技在进步了，是不是，人们吃饱穿暖了，人们有好玩的了，好穿的了，好吃的了，但是好像依然还是有烦恼。没有烦恼的举一下手，啊？没有一个举手的呀？哈哈因为幸福快乐和你的物质、名利、条件它不是成正比的。如果能成正比的话，天下也就没有烦恼人了，想办法去积累知识、积累财富就行了，关键是不是成正比的。像十年前、二十年前，有人说什么时候要能熬到吃，顿顿吃白馒头就可以了！现在可以天天吃是不是。什么时候能住上高楼就行了？高楼也住上了，依然有烦恼。是不是法汇？哈哈哈
这个高楼建好了，同样还有烦恼。
所以物质、名利，不知世尊（手机响）那个年代在说法的时候有没有手机响。物质、名利这些外在的东西是必须的，有那些东西是养活我们的肉身、色身的。养活我们的肉身干嘛的呢？这点是关键了。就好比，比如说有一个孤岛，也不小的一个孤岛。终于有一天他走出孤岛了，来到了发达的一些地方，看到了，哎哟，原来发达的地方有那个能跑的东西，他虽然不知道那叫汽车，也知道，他用肉眼也能看到那个形象知道吧？哎这个东西很方便哎。他也可以看到那个传输高压电的那些电线杆，于是他有理想，有志向，回去就模仿着外相去造那个汽车，去造那个电线杆，哦原来文明的地方，发达的地方有这些东西。他只造出外相的那个汽车，他不知道里边的工作原理，那个汽车不会做功的，不会跑的，是不是？他只模仿着那个外相去架那个高压电线杆子，他不懂得里边最主要是为那个电——能量服务的，是吧？那么劳民伤财建那些电线杆子没意义的！
我以前就告诉大家如果要是只学个外相的话架那个电线杆子，晒衣服太高了是吧？关键要明白架那个电线杆子主要目的是和电厂的高能量的电接通的！接通电之后，那个电的用处就广了，电灯、电话、电视机，电动机，电力火车、电力这个汽车，各种电的用途就太广太广了！
电是什么呢？你们在手心写一下“电”怎么写？一个“日”，这边有一个钓鱼钩的鱼“钩”，是吧？
在这个世界上人们都知道一个道理，万物生长靠太阳！有一些藏在那个阴暗角落里生存的生命就开始抬杠了，我们从来没见过太阳照样可以生存着。他是一辈子不见得见过太阳，但是如果这个大自然里边真的没有太阳，他可能在那个阴暗的角落也没办法生存的，是不是呢。因为太阳一但丢失了，这个地球可能一下子就极冷！是不是？没有那颗恒星——能量之星在放光，你再会种庄稼，你再科技，你穿得再好，马上就彻底冷冷冰冰了。上天有好生之德，在地球上很适合生命去生长，化生出来千千万万的生命，互助互帮互爱，但是又有几个体会到真正的互助互帮互爱？
这个随着科技的进步，有一些有缘人可以到月球、可以到火星，可以到其它的外太空，那边的空气稀薄，这个阳光照射的地方就是阳光，阳光照不到的阴影你就是伸手难见五指。而在地球上就不一样了，你像刚才大家在院子里边阳光可以直接晒到你，你可以知道有太阳，你可以看到东西。我给大家喊到这个房子里边，阳光不能直接照到你，如果要是在月球上这里边就黑暗了。但是地球上空气里边有好多的一些你肉眼看不到的一种物质，它可以相互折射着光，才让你在阴天的时候也能看到东西，太阳照不到的地方你也可以从中去发现一些东西。
每个人心中也有太阳，这个太阳也是一种能量，但是很少有人把她调出来，圣贤们想尽各种办法来形容这个内在的能量是什么，有人把他叫佛性，有人把他叫真主，有人把他叫元神。这个能量由于藏得很深，藏在心中心，心底深处。人们解脱，寻求解脱，不是说脱了衣服就叫解脱，那天在息山顶上我说了是吧，因为某一个地方要迎亚运嘛，有很多成千上万的那个什么比基尼小姐去半光着屁股去组合成什么2010。这在旧社会或者是文革那个年代，大家是不能接受的是不是，在今天随着累世修行的这个积累，怎么积累呢？
就像科技的积累一样，好多科学家是站在古代那些科学家的肩膀上，在他的基础上往前推动着。就比如说第一部手机发明了，然后在这第一部手机上去改进、创新，提高它，不断地升华它，也像计算机、摄像机各种东西一样。随着累世的修行也曾经做过君子，感觉到当一个君子也不是究竟；然后去放逸自己，哎最后放开自己发现也不是究竟了，还有烦恼；再然后还去体验下一辈子干脆去，啊呀当鱼很好，那当鱼吧？最后当鱼也不是很好；当鸟吧鸟能飞翔，当鸟体验了也不咋样。说人真的可以转化成小狗、小猫、小鱼、小鸟吗？真实不虚。所以有时我讲课讲到这个关键的地方，就是被编辑就给删掉了。所以这个元因看到之后就会流眼泪。
因为随着整体佛法因缘的成熟，可以一步一步破译生命的本质、生命的意义、生命的缘起！正是因为大众不明白，才需要有人用科学的、也可以说是逻辑的、智慧的、自然的生活法、生活禅来不断地去解码，来破译生命的表相和它的实相。
表相，这个古猿变成人，劳动创造人的本身。而实相是因为上一劫人类搬石头砸自己的脚，当物质富有了，因为物质富有的时候人们可以轻闲自在，圣贤讲过：
威武不能屈
贫贱不能移
是吧？还有：
富贵不能淫
但是，没有悟道之前，众生的欲望很难控制，你有一百万的时候你还不咋样，你有一千万的时候就开始烧了，这个地方的方言叫“烧的”。什么叫烧的？就是折福了！你有一千万的时候由于你理想很大，你还在继续努力创业；你有更多的时候，你上亿的时候，就“烧得”受不了了。就像上海道场这个小区里边的那个投资商是的，当他赚有好多亿的时候就开始想办法去潇洒一下、体验一下什么叫挥金如土了，开始去赌博了。一开始赌博说十赌九骗，它里边呢它先让你上当，先让你赢，先让你赚，然后你感觉到你很潇洒，进来也快，出来也快，一会让你赢，一会让你输；一会让你输，一会让你赢，一上瘾之后，完了，赌红眼了，越压越大，越压越大，后来才发现不行，真的是十赌九骗，上当了，想跑，想撤，晚了，撤不出来了。虽然他也带着人，但是有人比他还狠，把他打得是差点成了植物人。
很多人非要撞到南墙才知道回头，他不知道万物有一个规律，什么规律？这个规律是不变的。就比如说现代科技开的汽车，不论你的汽车性能是多么优良，只要你下道就容易翻车是不是？你技术再好，你一下道的话往悬崖上开的话，它就容易出麻烦的。
在上海遇到一个有缘人，他喜欢搞房产，那个房子四千左右买的，涨到六千左右的时候就要卖了，我说你即然要想搞房产的话先不要卖，这个地方房子还要涨价。他说你怎么知道？他说你是搞房产的吗？我说不是。他说你怎么知道的？我说你不要问我怎么知道，这个地方房子肯定还会涨价的。后来听我的话没卖，很快涨到了八千，很快又涨到了一万、一万多。他才知道李元讲话不会随便讲着玩的。后来经常请我到他家去吃饭，熟了他给我讲一个故事，他有一次开车，性能很好的一个轿车，他自己买的，结果一走神，直接开到悬崖下边了，那时候已经要做，做好死的准备了，就准备完蛋了，（小狗不停叫）结果他说他跟菩萨有缘，简值是菩萨救了他，谁知那个车在往下边栽的时候前边有一个小水塘，就那个水塘卸了它的力，他安然无恙。后来他说他老爸又给他，这个支持一下搞一些房地产。
抄股票、搞房产是对是错呢？对。
在这个世界上即已发生的事实绝非偶然，一举一动尽非假，自然是佛法。既然存在了，就有它存在的意义，和它的价值。它不该存在为什么又存在了呢？你从你个人立场上，哎哟那太投机了！要在国家宏观调控这个管理上，他需要考虑和国外对接。房产抄高一点，也有它的道理。其实是造化假借着人手来提高一些东西。
因为娑婆世界众生不喜欢合实。哎 佛家里边的合实是怎么做的这个动作？你们合十一下看看？俩手合十，其实俩手合十呀，在中医里边都体会到了，这个手啊，可以全息人的心肝脾肺肾包括各个部件，手上的磁场很强的，（小狗又不停地叫）双手合十的时候再入静，有时候人体的磁场会相互地互补，互相碰撞、激活，哎容易入静。以前讲究打坐的时候，讲究眼观鼻，鼻观脐，你双手合十的时候那个手掌也可以引你让你专注、入静。所以以前有一些这个，那些老师父留下的一些什么“打坐”、“合十”的一些修行的手印，也都有他的道理的。合实。娑婆世界众生呢又不是太喜欢合实，喜欢看一个表相和假相。你像一个房子，十万块钱是它，抄到了一百万还是它。其实还是那个房子，是不是？
这个，一斤菜，这个青菜，一斤菜五分钱一斤，这个有没有曾经买过五分钱一斤青菜的？（买过）以前买过啊。五块钱一斤有没有曾经买过的？（买过）也买过。还是那一斤青菜。人们在世间喜欢数量大、多才叫好。佛法他不排斥任何人，他是为了纠正一切众生的执着，造化才分不同的区域、不同的国土、不同的民族。实际在大道造化里边，整个地球就如同一个鸡蛋一样，大气包，大气包这个外壳一但坏了，那地球就不好生存了。在茫茫宇宙里边，这个地球只是一个微尘，整个上面的生命完全是一家，是一体的。这是地球与宇宙太空的相比较而言。
但是如果地球和我们个体生命相比，那他大得多了，是不是。那个体生命又怎么样认识地球？认识这个相对比人更大一点的那个大自然呢？那就要互助互帮，就要谦虚，好好学习，珍惜每一个缘，不论是相生相克你都珍惜，从里边去领悟一些道理。相生有相生的好，相克有相克的好。相生，哎 你对他好，他也对你好，这个缘很好。相克，有时你对他很好，反过来他还折磨你，这是相克。你要合理地使用相克，那很美妙的！你像这个家俱，是，好多是木头做的。斧头、刨子，铁，就是金克木，是吧，正是因为相克，才能让木材物尽其用。所以怎样使用相克呢？怎么使用相生呢？
刚才讲到了，人们想解脱了， 这个以为把衣服扒掉就是解脱，如果是这样的话，每个人不论你是穿古代的那种古装还是现代的这个服装，给你十分钟时间让你解脱，都很容易做到是不是？都可以一丝不挂。一丝不挂就解脱了吗？在洗澡堂里边没有几个穿衣服的，还有刚生出来的孩子都是光溜溜的，有几个是穿好衣服？穿好制服从娘胎里走出来的？举手，啊？没有是吧~那一出来都解脱喽。
这个严格地讲，其实每个人都解脱了，每个人都合于道。但是为什么有人烦恼有人快乐呢？因为你播种了烦恼之缘，你播种了烦恼的种子就一定会收获烦恼知道吧。你播种了快乐的种子就一定会收获快乐！你播种了勤奋，像以前有个电影叫“马兰花，马兰花”，说，“勤劳的人对你说话”，由于她勤劳，给她带来很多的运气。
也像前一阶段在播放的一个电视剧叫《李小龙》是吧？当他懂事之后为了练武术，非常勤奋的！每天要跑那么远，每天要坚持锻炼，由于他用心去研究，而且打破门派、帮派，谦虚地学习，不怕被别人打败。他把那个死面子、假面子给去掉了。如果他只是喜欢虚假的话，被人打败了，就在那个地方愤恨了，怕丢脸了，他怎么能学那么好的东西呢？他没办法学的。他不好深入的。正是因为他不怕相克，他也不怕相生，所以生生克克，他都合理使用了。
其实这相生相克在汽车上最能体会出来，这个让汽车跑得快的是油门，是吧？和档位。一样的档位你油门不高，它跑不快。离那个油门很近的有个“刹车”，刹车就是相克的，专门克这个车，让车不要跑快。刹车的另外一个名词叫“制动”，就是管住它“动”还是“不动”的。所以合理使用相生、相克，都很好。就像以前庄周讲的一些故事是的，那个葫芦大了~不见得非要做面瓢啊，还可以做腰舟啊是不是，有内用还可以有外用嗳！干嘛非要在那个地方执着呢？
山不转水还能转嘞，那首歌里边有说，还有一个台词说：这个，说怎么唱的那首歌？“有憋死的牛吗？还有愚死的汉”，是吧。所以人，有时候不要在那个地方死板，呆板。说那要老实呢？老实很好，但是那是一种自私的老实，那种老实、那种善良是一种毛善{猫善}。毛善，主要是为了保全自己，而生怕得罪他人，就给别人一些恭维的话，顺别人的心，其实心里边满肚子委曲还要顺别人。而真正的至善、大善是什么样的呢？他是肚量广大，理解万法。什么是万法？法不是说的佛法，万事万物都叫万法，它是一个名词概念。
你对一个人，他欺负你，你初级阶段是忍，但是总有忍不住的时候；然后你品德更高一点，你让，总有让到家、让到底的时候，让到没有路走了你还让吗？那时候你就没办法让了，那还不行，还要继续修，修到最后不忍不让，哟~那师父提示我们干架？不是！而是让你学会高级的理解！当你彻底理解了，你懂得观世因了，观察事物的起因、原因、本因，你知因明果了，你就不存在什么“让”与“忍”了。
这个在历史上爱情故事有“梁祝”是吧？还有“许仙和白娘子”，还有其他的一些英雄故事，象岳飞和那个叫，另外一个谁呀？秦桧（师父有意读成“kuai”，大家笑）。呵呵。岳飞在风波亭里边，是在风波亭吧？结束了他有相的生命，留下了一些《满江红》是吧？其中有一句话叫：“三十功名尘与土”，是吧？，“八千里路云和月”，还有一个词是“莫等闲，说白了少年头”。可是我文化学得不好，背不上来。岳飞他又怎么能越非呢？他明明是功臣，而因莫需有的罪名被杀了，岳飞当然他也会怀恨，又不好去阅非喽。“飞”也是事非的“非”，写成别字，说“风波亭”，嗳怎么在风波亭里边就义呢？哦，累世的因因果果，你欠我的，我欠你的，这一世解脱喽，风波也停喽，原来，他和秦桧（师父有意念成“勤快”），有好多人念那个叫秦“kuai”呵呵
以前在如来灵山的时候他俩就有缘，结下了一些冤仇，最后投胎在世间演化着有相、无相的佛法的。包括白娘子跟许仙，因为许仙善良救过她，经过一千七百年之后她修成接近正果了，快要修成。
这个外边有人的话，这个谁帮着开一下门，那个门栓从那个外面栓一下就可以了。
佛门广开，善者进来。我今天把纱门打开了，嗳，旁边也坐一个沙门，这个我看有一个六耳麻鞋是吧？这个，这个小沙弥呀，法师呀，在佛家里也称为“沙门”，是吧？
这个本觉他这一生演化着跟随师父修行，有出家的因缘，所以从普陀山来到这个地方，来听师父讲故事，只是我的故事是天马行空，由于我讲故事完全无心，是根据众生佛性的需要，所以元因才哭着说，说师父讲的佛法圆融无碍，大气天成！被不会剪辑的人都剪辑得肢离破碎，她看的是片面知道吧？
我刚才讲了，佛法如同水，也如同风，也如同光，说师父你刚才没讲，我讲的刚才“三年前”可能也是刚才，我的时间观念跟你们现在所想像的还真的不一样，明白吧？这个妙因和晓庆跟师父时间长一点，她知道“昨天”“有过多少往事仿佛就在昨天”，是不是呀？都是昨天。因为世间语言文字太局限了，不要老在语言文字上去下功夫。
法本法无法
无法也是法
若赴无法时
法法何曾法
释加牟尼留下了无法之法。你要出神入化了，你也会体会到什么叫无法，以无法为有法，以无限为有限。哎哟，那不是世尊说的哦，那是李小龙领悟的。对。李小龙由于他坚持练毅力{意力}、恒心，他不怕相克，也不怕相生，努力学习，挑战自我，战胜自我，终于出神入化！他发现以“无法为有法，法于自然，以无限为有限”。说是无限呢？录音录下来了又是有限的文字，是不是？文字又有一定的局限性，所以中华文化非常奥妙，在造字的时候就把佛法的“法”造得很清楚了！在手心上写一下，佛法的“法”怎么写：流过去的水！应无所住而生其水，而生其心。又有几人能做到“应无所住”呢？每个人都有他自己的执着，不愿意放下。就是因为这个执着把自己灵性的、光明的、那个心中的太阳给遮盖住了。世尊悟道之后，十分感慨地说：奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想、执着不能证得，若离妄想，一切智、自然智，积德现前。我给它写成别字：“积德”现前。就是积德行善的那个积德。所以修行要在积德上下功夫。
过去你开车由于不会开，磕磕碰碰的，正常的。现在要学会开车，学会驾驭自己。学会管住汽车，该快就快，该慢一定要慢，该退就退，该拐弯就要拐弯。如果你买的车根本不能退，根本不能拐弯你这个车不好开的是不是？连那么大的火车还要想办法调头嘞，它不好拐弯的话还要专门给它造好两头开是不是，哎所以头也是尾，尾也是头。不要执着于“尾”和“头”你才能去悟道！
由于今生是这个因缘，我演化了要统领大众，就象师母看到这个“一”字后说：“天下归一处 果然在此间”。因为将来众生他都会到当今的灵山也是岚山这个地方来求道、印证的！印证自己累世的修行、所学的！众生都想解脱了，但是表面的解脱不是究竟，扒光衣服叫“解脱”的话，那全世界的人都可以在三小时以内都可以解脱。就是再长一点，知道这个法门，用三天时间，或者是用三个月时间都可以解脱。哦，原来再扒光屁股就叫解脱。那解脱就快了。关键那是表皮的解脱，没用的！还要能看透自己的皮囊，要能把这个皮囊再扒掉！
怎么扒掉？一般人是被动地扒掉，被车撞了，遇到无常了，里边的所谓的魂魄、灵魂才离体。离体之后就解脱了吗？如果人死就解脱的话，要感谢南京大屠杀，一下子让那么多人都解脱了，是不是？要感谢“大日本”。其实是，那个时候鬼子这个进中国他们都说是“小日本”。而这个日本呢？又说是“大日本”。大自然很奇怪，有一次，我问一个几岁的孩子，我说你几岁啦？给他说小一点。“不是的，我已经六岁了！”小孩子想大，是不是呀。而年龄长的人呢？大的呢？又想小。
嗳这个，上一次我在徐州，打开了秦始皇年代没有的那个收音机，收到一个栏目，“夕阳红”。里边有一个人，这个主持人问了，你多大了？我 33，公岁。呵~还有公岁~公斤啊~说一公斤两市斤是吧？一公里是两华里，还有公岁~哈哈 都想小一小，是不是呀，33那要是乘以2的话是多少？我不会算，呵呵 66岁哦，要说66呢又显大了，是不是。嗳，他说是公岁，所以越大越想小。
你像由于娑婆世界众生喜欢“虚”，于是在日本国发明的钱——十万日元可能只买到一点东西是不是？哎呀~你看我这东西多好？十万日元买的！了不得呀，是吧。所以这个物价，这个钞票，好像几十万才能买一斤菜。其实是虚的太多。
因为那个货币有统一的管理嘛，是不是？你的国家可以根据你的这个物质和货币，货币是物质在流通中矛盾的结果，是因为物质交物以前是拿米换羊，拿羊换米，那你要想买点米的话还要牵着羊是吧？最后才产生了货币。一开始用那个什么金、银，那个铜钱、刀币什么的，那还这个“十五贯”就累得要死，是不是？嗨，身上要装那个，说的，说人生有一种快乐是“腰缠十万贯，说骑鹤下扬州”，除非骑仙鹤~要不然被十万贯那把鹤压倒了，是吧。十万贯也不少钱的，那需要今天坐那个波音这个747才行是吧？而现在呢？只要拿一个磁卡可能比十万贯还十万贯。
当众生喜欢“合实”的时候啊，越来越真实的时候，很多东西很质朴，修到了一就是一，修到了二就是二。李小龙很实在，被人打败了就是打败了，打赢了就是打赢了，他很爽快，所以他容易成功！容易发现武术的奥妙，最后成为一代宗师创立“截拳道”是不是。以无法为有法，以无限为有限。后来成龙、包括李连杰，也好多都以这个李小龙为榜样，因为必竟李小龙让全球很多地方的人认识了中国文化。由于人们对李小龙的这种爱，而想接触中华文化，有可能有些人不见得认识毛泽东主席，但是要提到，在国外要提到“李小龙”（师父学外国人说中国话的口音，大家笑），哈哈哈 那知道的就多了。所以他确实帮华夏民族扬眉吐气，让世界慢慢地走向共和，互帮互助。
你像拍这个电视，那里边的歌说“让宇宙的友谊”，是不是？为什么说让宇宙的友谊呢？国与国之间由于以前旧社会没有火车、没有飞机，文化、这个爱好都有一定的局限性，不好交流，都以为自己的文化是最好的。随着科技的进步，飞行器的这个越来越快，现在认识到了地球村各种文化是互补的，才打破了区域，打破了界限，相互学习。然后造化很巧妙地用经济，就是那个金钱，把全球的人拴在一起，这是打基础的。你为了想到美国赚钱你可能要去学美语，是不是？要学这个英语；你要到苏联去做生意，你可能学那个苏联语，是不是？你要到中国做生意，你要学中国语。那么文化也在经济全球一体化的过程中，文化也相互交流了。
先是用经济，然后再用佛经、道经、圣经，用这个“真经”再来济世救人！让人们彻底认识到每个人心中都有那一个闪光的太阳，只是被你遮住了。被你的妄想、执着、自大、傲慢、自负给遮住了。不能正确地认识自己，那样只能展露你的光彩面。啊哟，哪个地方你是弱点啦，就生怕别人看到你的弱点，有可能你那个弱点说不定是你的优点。因为你根本不知道你的优缺点在哪里，由于娑婆世间众生喜欢护短，护短时间长了，他不知道他的漏洞，他的短处到底在哪里，累世护短，更找不到自己的真我了。所以才需要努力修行，感天动地！
为什么佛家、道家、包括学耶稣最后都要求师父点化呢？修炼千年不若明师一点！因为明师他知道你的缺点在什么地方，你的优点又在什么地方，知道你的漏洞，知道你哪个地方需要改进。而由于个体的众生，由于不谦下，而且今天不知道明天的事，有时候就如同闭着眼睛过关是摸着石头过河一样，被动地成功，被动地失败，有时候以非标准为标准。大家都流行穿“喇叭裤”，都处都是穿“喇叭裤”是不是？我前天去买裤子，说现在流行的就是低腰裤~要露肚眼子，嗨。（大家笑）流行裹小脚的时候都去裹小脚，流行留长辫子，都去留长辫子。以非标准为标准，到时候就会形成什么呢？中华文化很妙，她是象形文化，害怕众生不懂就有时候会化生一些寓言故事。你象以前有个胆小的故事叫《杯弓蛇影》是吧？（是）一个人说是胆子小，老怀疑自己在喝酒的时候喝了一个虫子进去，喝到肚里边，当他的朋友知道了他这个起因之后，观事因之后，哦~观察这个事情的起因，他是自己吓唬自己，因为那一天在喝酒的时候光线不是很好，是什么光？是电灯光还是月光？啊？读过这个故事的？是用电灯光吗？（不是）哦，那个时候还没有电灯啊，所以现代的人都很享受，都比皇上福份还高，也正是因为比皇上福份还高，人们才容易自大、自负。他不知道学无止境，人，活到老学到老，还有三分说还没学到，是不是。
当你知道观世因的时候，当你知道万物起因的时候，你报怨少了，你烦恼也少了。你像有一个版本的这个“白娘子传奇”，佛法的大势因缘为了让众生去彻底醒悟，换了几个版本，人间的爱情还真的很少有白素珍和许仙那种爱的，是不是？但是白娘子和许仙还来到世间还是随缘了缘的。这白素真说是千年的白蛇经过努力修行要修成正果了，要去参加什么蟠桃大会遇到观士音菩萨指点了，说你尘缘还未了。这个尘缘未了，还要报恩，就下来了。
“尘”，还有另外一种概念，嗔恨、怨恨。在几个版本的故事里边，白娘子由于修行的道行深一点，不轻易发火，但是在关键的时候有人夺她所爱了，她就开始“水漫金山”了，她才知道有那么大的嗔恨，是不是？被，假借着被法海压在雷锋塔底边。特别是《新白娘子传奇》里边又描写到她的儿子，她的儿子说文曲星下凡，嗳这个许士林有难了，观士音菩萨下来要救他。但是她明明知道白素真被压在雷锋塔下她又不救。倒底哪个该救？哪个不该救？所以民间演化的好多故事都是来点化人、醒悟人的，让人醒悟人生的！
另一个版本的这个白素真恨法海，你为什么要拆开我们的姻缘？后来去到天上去问一个老人家，老人家告诉她天机不可泄露，她说法海到底是谁？后来她终于知道了，法海是她前生前生前生的一个她曾经欠过别人东西的一个人，哦，自那以后她就不怨了。那个版本说白素真以前做过西施，法海是伍子胥。
不论是什么版本，既已发生的事实绝非偶然，天地既然化生了那样的故事，也是借助那件事情让大家触类旁通，相互折射的。就像我讲这个地球，这个娑婆世界由于空气中有许多的微尘，微粒子它可以折射阳光，才能让你在阴天同样可以去走路。虽然阳光没有直射到你，而你要在太空，在其它那个空气稀薄那个地方，阳光照到的地方就很光明，阳光只要照不到就非常黑暗，你到里边就什么都看不到了，那就像黑洞一样。所以造化、大自然才显化着各种方法来让人们去醒悟、领悟一些东西的。但是人们很难领悟，就是因为人们没有海的肚量，不够谦下、不够博大，所以就容易自己干扰自己。一干扰自己就容易“自缚”。
“自负”怎么写？嗯？如果这俩个字用汉语拼音打出来个一下会出现很多“自负”{自缚}，是不是。其中有一个“自负”自己做的事情自己负责，是不是，也是要自己背负着包袱。还有一个是“作茧自缚”，自己的自丝{自私}捆住了自己。
中华文化特别奥妙。中国的发展史其实就在演化着微妙的佛法。这些以后再说。这个，总之，人在世间有时候由于“自缚”会把自己的那种自信给盖住。真自信是，一般都是叫“知行合一”的，有“实践经验”的，就容易，说出的话就容易自信一点。你像这个心阿容的，我看那天指点谁过关，因为她自己顺利地过过关，她就知道注意事项，是吧？如果她自己没有过过关，她那个指点就，那个力度那就不够。说不够我也能听懂呢？哎这是你表面的听懂。为什么在集结佛经的时候，阿难是个“高级录音机”，可以“如是我闻”记录世尊讲的所有佛法，但是在佛经留给后世的时候，在集结佛经的时候阿难没悟道，就不允许进去。为什么呢？因为他记住的是表相的、空理的，只有悟道之后，说出的话才有那个神气，才有那个能量，才能产生作用！
比如说有人有缘遇到一个高级师父，他给你一个树叶子，你真的把它当宝一样对待，那个树叶子真的是宝吗？是宝的不是那个树叶子，树叶子到处都有，而是那个树叶子是个载体，它上面是能量的载体。也就像这个手机充值卡一样。有的是硬卡，有的是软卡。这个充完之后你那个卡就不见得要了，是不是？你要的是里边的能量。
阿难没悟道之前，他就会把佛经会背，那讲出来的佛法也经不起那么多年的风吹日晒、冰刀火劫的。早就被众生给它扔掉了。更不愿意去实践它、去知行合一了。
世尊在世的时候，由于他积极地去探索与发现，他发现人有名利地位，即使文武全才照样有烦恼，因为他善良、他敏感，别人的烦恼他也感同身受。生命不是孤立的，如果我们大家坐在这个房间里边，在院子外边有很大很大的火出现的话，你在里边一会儿就受不了，是不是？说那个火没有直接烤到这个地方呢？它没有直接，它把周围的空气烧热了，空气互相流动，所以生命是联通的，修到一定的时候人会敏感的，神气是相通的。没修出神气的时候，打死你你也不会相信的，人是相连相通的！生命是互相作用的！万物是互相效力的！你修出神气之后，不让你去理解他人，你就会理解了。你会直接进入他的立场上、他的那个思维点上去感同身受。那个时候学东西就快了，一讲你就明白了。
所以佛法他是透过一切表相的。像以前有一个叫，这个叫净言的，是吧？跟我讲话，她说有时候感到师父给大家很辛苦地讲课，我很难过，因为师父讲的东西一到我耳朵里边我就深信不疑，就是那样！因为她敏感，她有时候会感同身受！以前出现过一些这个很特殊的一些能量现象，可以直接感同身受。而没到那种状态的人，你要想办法给他解释，比如说我手里边这个“一”字，如果要为了证明这个“一”字不是我专门半夜起来天天用凿子、用錾子、用切割机给它割出来的，我要想办法去证明，为了证明还要证明。
因为世上好多众生他是活在无明状态下，他不相信自己，他也不会相信他人。因为他自己不自信。你像那个李小龙谁给他的约会他都去，呀~你不能去。他很自信，艺高人胆大。还有那个以前关公演过一场戏叫“单刀赴会”是不是呀，说千里走单骑。他为什么不害怕？因为他有非常非常良好的毅力，这个毅力练出来了，心力高了，内功高了，力量大了，艺高人胆大！
所以修行也是这样的，你修到一定的时候你毅力出来了，你和万物是相通的，你再说一些佛法那是为了纠正，利益大众的，不说谁好谁不好的。就像刚才讲“大日本”、“小日本”，是不是，其实无大无小。越小越想大，越大还越想小呢。像小孩子你说他小？嘿~他还要说他多大多大了，虚岁也说进去，是不是？这个老年人你要说看你像八十了吧？呵呵他就有点，呵呵 说看您不像八十啊？像五十岁的，他就很高兴，是不是，越大越想小。还有以前还有一些才气的人，说财不可外露，他有钱就怕别人说他有钱，是吧。越没有越要去炫耀自己的有。所以众生由于不实在，不能进入那种有就是有，无就是无，知就是知，不知就是不知，说“知之为知之，不知为不知，上也”。知道的，就是知道；不知道的，就是不知道，那才行。
在某年某月的某一天，佛法的因缘继续地成熟着，我为了考验众生的虔诚，那一个叫净信的、净水的，还有一个叫净喜的，我让他三个人步行，用自己的量天尺——脚丫子丈量观音机场与观音道场之间的距离，是吧？（嗯）而且那一天净喜还有一千个伏卧撑，而且一千个伏卧撑他是第一次做。第一次做一千个伏卧撑是最难的，好多人第一天做那个，因为我给大家的功课里边有一个是做福沃撑的，不论你是男是女，只要你感觉到你可以接受这个功课了，第一天伏卧撑就要一千。练过的也要一千。你可以不标准，但是你必须努力完成一千。之因在做第一个一千的时候，当时真的像一个小虫一样，是吧？呵呵这个头啊一拱一抬就叫一个啦，但是现在的伏卧撑已经很标准了，在院子里边，摄像机可以看到的地方做一个标准的伏卧撑。
继续前行，山不转水转，现在这个摄像机我一直不动嘛，但是摄像机不动人可以动啊。嗳 可以。哦~她也不傻，她横着做能看到是吧。呵呵
原来她做伏卧撑啊根本做不到这样，原来那个做伏卧撑，原来那个做伏卧撑是怎么做的？给大家演示一下。
之因说：
原来是先趴在地上，然后用力撑起来，做第一个的时候胳膊只能打这么点弯，做一个就要趴下。达到第五百次的时候，用尽全身力气只能。。之因演示。。
好，起来吧。她刚才讲了，第一个一千很难做，一开始呢还用力撑，后来由于力量不够，就是全体会摔下来，在到五百的时候啊，这个说只能把那个头抬起来了，然后。要做这个伏卧撑训练，第一次做不论你是男是女，只要你愿意做这个功课，第一天就是1000！第二天就是500，第三天再减一半，不断减半、减半，最后减到1。再从1再不断地增加，2，4，然后应该是8了是吧，再加到1000，这一个循环下来是多少天？（21天）21天。说师父你是算好的？我真的不会算，我只是随口训练，先训练随喜的，就是第一天1000，第二天500，减到1再回来，最后大家一看，嗳？这一个循环正好是2100，嗳 不是2100，是21天。哦~终于你说错话了。哈哈哈
所以修行，我就是让大家做这个伏卧撑，让大家将来引领众生的时候，不要一下子把你的有缘人要求得太高，都是从非标准到标准，明白这个道理吧？你一开始做伏卧撑你不可能一下子标准的。于是那个没有练习过的小女孩子她更不能做标准。所以也是暗示大家，一开始呀，你已经有几年的修为了，别人才刚修，你就看人看不惯，你怎么那么着急呢？你怎么这个样呢？你怎么那个样呢？成长是有过程的！允许对方犯一点错误。
2100是什么呢？刚才既然谈到了2100，2100是垒鸡蛋，第一关一小时是120，第二关是210，第三关360，第四关是810，第五关是1200。后边还有嘞，那后边都不设立关了知道吧？是你自己努力去突破，还有个2100，3600嘞。因为要是设得太高的话，有一些人更不会相信了，因为他自己做不到垒鸡蛋那么快，他怎么敢相信一小时可以垒3600个呢？他认为你做假，一秒钟一个怎么可能呢？他就可能！就像那个计算机来焊接这个叫什么？电脑里边的叫什么，那里边的这个叫什么板啊？这名词那么多呢，这人间名词太多了，哈哈所以这些集成线路、集成板的时候它就是直接到位，明白吧？看起来很快，但是就是能直接到位。垒鸡蛋也是这样的，当你进入一定状态的时候，它可以直接到位的。
所以修行，我告诉大家的功课，很简单。你像北京有一个，说师父，我现在很少垒鸡蛋，经常练伏卧撑。我说为什么？他说鸡蛋要带道具，伏卧撑不要带道具，呵呵 走到哪个地方都可以做伏卧撑。哎~我说你还真会想啊！哈哈哈哈 哎~也是一种，呵呵也是一种认知吧。我说垒鸡蛋和伏卧撑配合起来，动静结合起来。伏卧撑可以练你的骨气、毅力，垒鸡蛋可以练你的心力。因为你要一次垒够1200，正常。你要是常期保持1200，你那个心态啊就要经过炼化。聚精会神之后，这个神气可以清理你身心里边的垃圾、浮躁、毛躁，自负、干扰。这个人有干扰的时候是很可怕的。
就像开车，你正在开车的时候，有人老是，这个是拽你的胳膊，或者是其它周围的各种事情干扰你，让你走神，你可能也会出麻烦的。你在画画的时候，有人在后边揣你一脚，你那也会有干扰，也会画不好。所以要想办法排除干扰。那怎么排除呢？又不能把自己挖一个洞，把自己给他“洞”起来？所以要想办法练自己的毅力，聚精会神，当你的神气能做功的时候，你身上就有一种祥光和神光来保护你，知道吧？有一些干扰想来干扰你的，张三想来干扰你，由于你当时，这一段时间你要做重要的事情，那个张三进入你的灵光圈，他就自动地的脑袋就变了，嗯家里有人喊他有其它事他就不来找你了，知道吧。而当你那个时候有空闲的时候，你那个灵光圈就放他进来了知道吧？他会有一种自调、自保。但是你神气不出来的时候你体会不到的。你正在那个地方入静的时候电话来了，正在那个地方要做重要功课的时候，哎非得有一件事情非要让你去解决。你就没办法深入入静。
师母以前体会过我的手机，她知道我用的东西啊很奇妙，不可思议。她有一次做实验，有意发两个调皮的短信发在我的手机上，她在楼上发的，楼下手机有声音她就能知道的，始终等着听，手机就不响，后来她下来，看这个手机可收这个信号，就是不收！等了两天也不收，为什么呢？因为可能我贿赂过这叫叫叫~电信公司？（大家笑）这个可收不可收的短信他自动地给筛选掉了。还有我给大家发的短信，好多人说给我发的短信那么巧~真会掐算啊？告诉你我不会掐算，要是会掐的话我现在手中掐一个石头，因为这个“一”是客观存在的一个“一”，很难得的。为什么说很难得呢？后来好多人去找，找不到。
刚才讲了：一滴水可以折射一个太阳！我借助考验几个有缘人，看他们的诚心，让他们铺平这个观音机场和观音道场之间的道路，结果第二天我就和师母还有李玄上了西山，西山就是这个正西方。这个要讲正的话，有些人抬扛的话，用罗盘要打的话，可能不是正西方，这个只能告诉你大智大向，就是那个方向。在西方有个山就简称“西山“了。在西山顶上，有一天李玄爬上去之后，他看到了那么邻居的小孩儿写了什么到此一游，他说，爸，我也想写可以吗？我说可以啊。他就随手捡了一块石头，写了两个字：李玄。因为很多人都很重视自己知道吧，哈哈他就把他的大名留在那个石头上了，现在谁要去考查也找不到，因为大自然风吹日晒会风化的，好几年过去了。就象我如果要是讲我们村以前有苹果树，接触到的都知道以前有苹果树，是吧？现在他们要是考察，这个慈航老人又在编故事了，哪有苹果树啊？村里边没有什么苹果树。那已经成为历史了，成为故事了。已故的事情就是故事。那以前民间老是流行的这个白娘子，什么小白龙，很多的一些神话故事难道仅仅只是故事吗？
法喜，她就见过真龙！法喜是谁呢？不在这个荧屏里边，这个站出去，站在院子中间给大家看一下。山不转水转嘛。因为这个元因希望有原始资料，特别是录音资料，我又不能是老是拍自己，我拍自己人会说，你慈航老人“王婆买瓜自卖自夸”，所以这有几个摄像机只能对外拍。
法喜，我的岳母。这个从小见过几次真龙。谁在她跟前要讲没有龙，她以前没有修行的时候这要跳起来跟你闹。因为她是真实地见过真龙的！你想一想，中国那么多的人，老是讲这个“龙凤”“龙凤”，难道只是简单的瞎编啊？我告诉你编一个瞎编的故事，也可能传三天五天，它没有它的真实性可能三年五年就甄没了，哦，又说错一句话，湮没了。三年五年之后那个真的也没有了。所以佛经是阿难悟道之后才留下来的“如是我闻”，要不然他又会真没的。为什么真没呢？如来讲的法是真的吗？很多人会怀疑他人，因为大家是活在一种无明状态下，什么叫无明？
打个比方，一个母亲她是瞎子，她从这个地方出去，到临实俱乐部门前，不叫门前了，那个地方有一个男厕所、女厕所，如果需要方便的话到那个地方，可能一出门不小心碰到一个东西，回来之后，比如说女儿还想往那个地方去，她就在告诫女儿啦，出了大门之后，向右走几步的时候，你可要注意哦，那里有一块石头刚才就绊了我一下。结果她女儿很信妈妈话，结果她摸索着走到那个地方，因为她母亲绊得很痛嘛，哎她女儿呢也想试探着，摸摸这个石头，或想把这个石头给它搬过去，免得绊人嘛，结果摸了半天没有石头，就会怀疑是不是母亲刚才骗我呢？怎么没有这个石头呢？她不知道，人，不能两次踏入同一条河流，时空在变化着，她母亲回来的时候，在进来的时候，可能那块石头被其他的有缘人拿走了。
好啦，进来吧。不能因为见到真龙就在外边罚站啊。（大家笑）见到真龙是有福份的，没有福份还不好见嘞。所以娑婆世间众生由于不敢相信自己也怀疑他人，（小狗叫）不知道世间存在的一切都是真的。
所以真到一定的时候，也就是一个人的福德到一定的时候，你比如说，一条道路，这个道路修好了没取什么名字，可以找一些当地的人取这个名字，后来可能哪个总理啊，或者是一个更高的领导路过这个地方，“这个路叫那个路更好”，于是取名叫那个路。在徐州喝过那个什么啥汤，什么啥汤？啥什么汤啦？就是“啥汤”啊！喝过“啥汤”的人举手，说传说是皇上，是吧？（小狗突然大声叫，吓哭了一位一小朋友）哪个皇上？说传说是皇上，哪个皇上？啊？是乾隆啊，乾隆到徐州的时候因为喝一种汤很好喝，意思是说那是啥汤是吧？怎么说的这个典故啊，会说的说一说。这个王振军知道吧？还是让有缘人自己去考证吧。结果就说那个汤叫“啥汤”。结果这个啥汤就流传到了今天就叫“啥汤”。
那是什么路？刚才讲的什么路？什么汤？这又来一个，那个叫什么路了？那个小孩儿？叫“路路”是吧？璐璐怕小狗，这个一进来被小狗欢迎他的时候被小狗吓了一跳，（小狗不停叫）小狗见到你不叫，它就失责了，它的本份就是看门、守门的。那个猫咪见到你不去“汪汪”叫呢？啊？所以各负其责才有作用的。每个人都有他自己特殊的贡献，皇上有皇上的贡献，大臣有大臣的贡献，百姓有百姓的贡献，生命是一个整体。但是还是当皇上好哎，如果人人都当皇上，那也没有皇上啦。所以中华文化里边有一个叫什么《易经》，里边第一卦“乾卦”是吧？ 其中有一个卦象叫“群龙无首”，大吉大利！真正群龙无首的时候，真正不需引带的时候，那到什么时代呢？应该到共产主义，应该到极乐国，人人都有大智慧，人人也都是普通百姓，那时候群龙无首。但是没到那个时候，就必须有首领、统领那才行。
所以领袖不是那么好当的。中华文化很奇妙，其实领袖啊，你看衣服啊领子和袖子最容易磨烂是吧？最容易脏。中华文化非常奥妙，能当领袖者一定要谦下，你不谦下，你去好大，你想当领袖是不能的！所以修行一定要谦虚、谦下谦下再谦下、积德积德再积德、认真认真再认真才可以。不谦下就想得道怎么可能呢？
你就是名演员，人世间在演各种戏的时候，比如说演那个《李小龙》那个电视，那个演员是新演员是吧？那里边好多的名演员还要配合着他演戏，因为那一出戏就需要他演主角，你不需要去抢台词，你一抢台词你不会演戏，下次人不敢用你演戏了，是不是？你配合不好。你为了表现自己那个镜头不该那么长时间的你还老是抢那个镜头，那就不行了。（传来清脆的敲击碰撞声）抢镜头没有用啦。（大家笑）（小狗一直在叫）
还要换一块电板吧？哦，那还有一个。啊哟怎么看不到呢？嗳，里边无相哎？啊哟~大家进入了无相状态了，啊哟~我录了半天原来都无像，什么神通啊？（那个盖没有打开）哦，原来还有一个盖，这个门没有打开。（小狗一直在“汪汪”地叫）
所以修行一定要谦下才好修。谦下的人，谦虚的人有福了，那黑板上的字，有这几个字吧？（有）说谦虚的人有福了！当你谦下谦下再谦下的时候，你很谦下，那么人交给你的任务你会努力去完成它。你带着傲慢之心，你心里边就有很多的傲慢，你就不能把那件事情做好，知道吧？所以修行很容易但是又不容易。
正身修道不易
定心降魔更难
正身修道不容易啊！也是不要轻易改变啊！既然修了，那就要努力地去修，因为人在世间不论你主动修行、被动修行，都在修行。当你明白主动修行的时候你还偷懒，到那个时候回头示暗，那时候“暗”是黑暗的“暗”了。因为在这里边有几个字叫：回头示暗！有没有印象？那个暗。示是显示的示，暗是黑暗的暗。而那个“回”字画的一个是，就像削尖的头颅也要钻透它！必须彻底钻透！你一回头你会更麻烦的！因为你自己的佛性就会赶着你让你让你这个什么？努力去修的。所以那里边的字都有它的特殊奥妙的！只是你不到那个时候你解不通她！所以当你谦下谦下再谦下的时候，你学东西就好学了！你就会尽善尽美地去完成你要做的功课。你像世尊度化优波璃是的，说他理发的时候手脚还有点重，于是优波璃非常谦下、非常恭敬，把手脚放得更轻；然后还说他呼吸有点粗重，然后他又调息；再然后还说他还不够细心，他再进一步地谦下细心！一下子进入了一种入定状态。就是因为他认真、谦下！他在认真谦下的过程中受大利益！
佛法是觉醒、离苦得乐之法，掌握了这种东西可以远离一切苦难。背《心经》古人是非常纯朴、智慧、慈悲的！那些古代那些圣贤，他说能除一切苦，真实不虚！并不是骗你的！（小狗叫……）但是你没修到出神入化的状态，那当然体会不到喽。所以要认真地钻木取火，把心中的火种找到，点亮自己的心灯，也是找到心中的太阳！那才行。那都是形容词。就像在开心里有一句话，说：
心中出现太阳
能把天地照亮
从此步步光明
快乐大家分享
在我与大家快乐分享，分享快乐的过程中，这个有一些有缘人呢，他是考虑，也是站在他的立场上考虑方方面面，考虑到师父讲课，有时候讲的某一点太裸露了，是不是社会能接受吗？所以就删减了很多，就编辑了很多，才有我今天我要拿着两个摄像机在这个地方录音，还有这个几个录音笔在这个地方录音。这个元因是因为，元因这个喜欢整理一些资料，与大家分享，她发现被编辑之后呢有点肢离破碎的感觉，要尊重每一个缘，既然这样说了，我也就留一个原始资料。
今天大家在外过关的时候我一直没出去，是吧？以前谁过关我都出去，我在思考一个问题，到底要出去还是不出去？到底还是继续让大家过关，还是以后不让大家过关？这个猫咪很少挡住大家弹珠的，今天挡住弹珠了看到了吧？有没有一颗直接砸到猫的身上了？是吧？（是啊）我不是编故事吧？因为过了关能否珍惜？能否真正地努力修行呢？
因为我教大家的方法是智慧、解脱的方法，可是你不照着做，你没办法去解脱，你到后来还会说，师父教那个方法也不过如此啊！我怎么不能解脱呢？因为你没有认真照着做。你的虔诚心还不够。你像本觉似的，老早就认识我，以前来过关的时候衣服就淋湿了，很虔诚地过了关。过了关之后我让他做一些功课，他都是吊儿郎当地对待，不是认真对待，也开示过他好多次，每一次也要下定决心，但是习惯性说到做不到。就是欠缺毅力、决心、恒心，其实最关键的是缺少责任感！释迦牟尼那么辛苦地留下了让大家可以离苦得乐的解脱之法，而且娑婆世间众生在造业在迷惑，你身为法师，穿上袈裟更应该担当起如来的家业！应该去努力修行，救苦救难！而老是身上有懒气，不愿意去努力突破自己！缘起于责任心不够！反正有人宏扬佛法。所以我在思考，我要不要那么傻瓜呢？累死自己，不停地喊破嗓子宣说佛法，而且世人还说哪点好，哪点不好！不是王婆卖瓜！你用心听的话，我给你讲的哪一句话都有用的。
前两次录像，由于没有这个叫什么原始资料，真的很可惜的！因为那时候讲的是从家庭、社会，社会的发展，怎么样一步步往前推进，佛法是怎样推进的！但是录像的时候由于这个录音有时候它会中断的知道吧？也是不是十分珍惜的，我要讲不要讲？还有刚才妙因跪在我面前忏悔，说昨天我给你的豆浆是有点，说馊了的豆浆喝，说喝了是不舒服，说师父您早晨是不是没吃饭？我说豆浆只是个载体，豆浆只是个因缘，我是随缘显化的，我到现在早晨饭没吃，我也在思考，到底需要不需要再要大家过关了？众生能度不能度呢？严格地说每一个众生都得道了，都合于道，有的合于苦难之道，痛苦之道；有的合于快乐之道，不论你合于哪个道都合于道。
我昨天让那个小朋友投篮球是吧？投一百个，哎 你只要合于球道，都能投到那个篮圈里边，是吧？你不合于球道，你力量再大它都不进去，是不是？你投不进去不也是合于投不进去之道吗？你砸到不该进去的地方，是吧？它就不该进去！所以严格地说每一个人都合于道。是这样吧？
我为什么在考虑到底是继续宏扬佛法呢？还是就此打住而停止呢？因为我收到一个纸条子，（大家纷纷起身）这个纸条子，（流泪顶礼跪拜恩师慈航老人，请佛驻世！）你们干嘛流泪啊，不宏扬佛法那个师父不是更轻松吗？你们不是心痛师父吗？因为我收了这张黄纸条子，我在考虑到底要不要宏扬佛法？
好，你们都起来吧！（大家流泪哭泣……）
本觉过来念一下黄纸条子。你来念一念这个纸条子上写什么字？就在门口那个地方念一下就行了。好啦，之因也起来吧，都起来吧。
本觉念：
**，1987年12月11日生，家住同山县柳新镇，,,,,,,,,给大家看一看这上的文字。大概浏览传一下子，看一眼就行了，不需要看得太清楚。
啊哟，这个师父告诉大家不要看得太清楚~因为我要讲的不是那个字的内容！而是世间很多人的自负害了自己！那么自负，还能学佛法吗？？？
他说他自己写的字比书法家还书法家，他只是不好好写的。哎 快点传看一看，不一定要看内容的，那边也传一传看一看，他真的比书法家还书法家吗？我没研究过书法，不知道这个字有没有功力。他说我这个字，其实我要好好写的话比书法家还书法家嘞，只是我没好好写。
昨天，怎么又讲昨天呢？以后有兴趣的有缘人可以具体考察是哪一天。昨天本觉和其他几个有缘走这个观音机场是吧？要讲走这个观音机场，刚才讲故事的时候已经讲到了一开始是净水、净信和净喜三个人走的。走过之后第二天我到山上就找到了这个“一”，也不是我找的，我现在有点这个居功啦，其实是我当时不太懂事的小孩儿李玄找到的，随手拿到的，妙在无心。后来回来的时候，对，第二天之因她们又过来了是吧？后来诚道开着车又带之因到山上去找另外一样的石头？找了半天没找到石头，石头能找到，想找这样的石头不好找，因为这是千年、万年的造化才形成一个，所以师母才说：天下归一处，果然在此间。
归一，并不是找皈依证，而是认识生命的一合相，认识生命的整体，最后才不去分你我他，好坏得失；也不去分什么大小，什么谁是头谁是尾巴。尾巴有尾巴的做用，头有头的作用，胳膊有胳膊的作用，手有手的作用。西山拍那个“一”字特写的时候我让谁呀？踩本觉手一下，踩本觉的脚一下，是吧？不论踩本觉的脚还是他的手本觉都知道痛。佛法他是一个整体，她是活的，但是被后来的法师给他整得肢离破碎，就是净土好！就是密宗好！就是禅宗好！就是什么耶稣好！又就是什么什么好。。。哪个好？你喜欢吃辣椒你就逼着所有人都吃辣椒吗？你喜欢吃米饭让所有人都必须吃米饭吗？所以造化才生出来五谷杂粮，一切随缘。法无大小，对机则妙。关键能否对机，这是关键。
就像我点化本觉是的，本觉这次想借助这个因缘，下定决心想，也想去利益大众，我才随缘点化的。因为他也能明白一些大势因缘，虽然不能完全明白，但是也能看出来一些迹象。就像讲这个诚道和这个之因到西山上没找到石头，找到了一个螳螂是吧？螳螂扑蝉的那个螳螂，说师父，我们找到一个大螳螂！现在没办法拿这个螳螂过来了。我当时跟他说，你听说过螳臂挡什么？是挡“车”是挡ju呀，我这个汉字不是学得很好，“螳臂挡车”是吧？佛法是大势因缘，不是谁能挡住的！就像一个母亲她经过十月怀胎该要生产的时候，不是你想憋就能憋住的，是不是？做过母亲的举手啊，孩子快来的时候是不是你想尽一切办法要生孩子？是这样吧？就即使不能自然产，剖腹产也要拿出孩子来是不是？
21世纪到了，人类该觉醒了！吃饱了、穿暖了，吃饱、穿暖也不过如此，这个开放、那个开放也不过如此，最后发现还有那么多的烦恼？究竟烦恼起源于何方，该要彻底破译烦恼起源于何方了！那个元因名字后有个后缀：找到烦恼的原因，就能找到快乐的原因，是不是？因为你明白烦恼起源于何方了，你就可以摆脱烦恼了嘛。所以让大家认识命运，认识命运才能改变命运啊！
因为以前那时候上山找那个螳螂的时候，佛法的因缘还不如今天成熟，是吧？那时候必竟这个师父是，不是正规军啊，土八路啊，所以让陈明录像的时候我始终穿的是土八路那个土黄，土黄色的衣服，（大家流泪……）而且他录像的时候说师父啊实在是这个录得不是很完美，你看你的头发那个地方，由于在外边太阳太大了，你看你的头发没整好我就录了。我说很好啊，本身我就是土八路，另外你看那里面讲述的内容就是破相啊！你录得很好啊！如果众生要是执外相的话，嗯，他不是如来，如来长得是像那个印度人，他不像印度人，首先不能信他。另外如来是偏袒右臂，他穿的是那个，那个叫是“土不啦叽”那个颜色的，叫什么颜色了？那个小袄是吧？他不像。所以陈明那天很多的歉疚，师父我没录好啊，经验不足，这个由于那天赶得急，我来的那天你都讲课了，直接定机位就直接录了。（小狗叫）他不知道：道法自然，妙在无心。然后第二次录的时候又讲到了，讲到了什么人生到一定的时候会打破时空，其中讲到一段话。
比如说一个小朋友在问，说师父，我没来到道场之前我就看到道场是什么样子的，到底怎么回事啊？其实我没来我就知道了！我说那是一种特殊状态，打破时空的状态，因为修行到一定的时候会打破时空的。
以前有一个老师父修行修得很好，偷偷地做好事，由于做好事多了，大家都知道他是做好事的人了，都想知道他是哪个地方的人。以前啊国家都分得很多啊，一个中国分成六七个国家，是不是？就问他是何国人？他就懒得去回答我是哪国人哪国人，你像这个介绍，门牌多少号都介绍了。
人问他是何国人？他就说：何国人。
你姓何呢？姓何。
后来由于他做的好事多，做好事多就不死了吗？生老病死是自然现象，当他去逝圆寂之后，后人为了纪念他就给他立了一个碑：何国人，姓何。
他没有必要太在意自己，所以有时候会打破国界，打破时空的界限。当时我回答这个小朋友我说这是一种特殊状态，人是可以打破时空的。那是什么意思呢？我说就如同拍电视剧，比如说拍这个《水浒传》，假设你开机的时候正好桃花开了，你可以拍《桃园三结义》，这个时候照相机、摄像机的镜头就开始转了，因为《水浒传》里边没有《桃园三结义》是不是？然后下边，比如说要下雪的时候你要开机，可以拍《林冲雪夜上梁山》，这本来就是，佛法就是打破时空的！人生也是打破一些时空的！你只是执着于有相的一些时空，你难以解码大自然里边的好多奥妙的！
随着科技的进步，人们发现有些东西越来越简单了，比如说这个东西它们叫什么卡？也是叫U盘是吧？以前发明了电影，哎呀要放映一个十集的电影啊要用一大车拉着电影胶带是吧？后来发明了录像机，哦那个录像带啊一拉长拉了几十米、几百米；后来又发明了光盘是吧？后来光盘携带不方便又发明了那个小东西，叫“闪盘”“闪存”，移动硬盘，随着科技的进步，好多科学家感觉到怎么越高级东西可能越简单化呢？。。。那么修行也是这样，修到后来的时候，你可能会，真的会体会到你打破时空，怎么样身体平移，甚至像爱因斯坦所说的，怎么又见到了马克思呢？你可以把时间倒流的，你也可以把时间超前的。你可以打破时空的。
道者说话，说道者无心，听者有意。他是无心说话，口误也不见得是口误。就像上天讲课讲到了：如果闭上悬崖。。哦闭上眼睛就没有悬崖吗？结果讲成了：如果闭上悬崖就没有眼睛吗？因为讲到了李四光先生预言了中国的四个大地震带，已经震了三个了，偏偏他叫李四光，如果叫李三光、李二光也好啊，是吧，他叫李四光，那，那一个地震带再震的话不就完蛋了吗？所以为了让那个地震带不震，才去唤醒大家一定要珍惜缘分互相帮助！不要逞能！因为那个地震带就是徐州！这个地方又产煤，本来地下就空的。另外这个地方历来是兵家必争之地，淮海战役死了多少人。所以你看国家在照顾民生的同时，以前是，有时候国力不够的时候，只能去有一个想法，而现在说干就干，落到实处。在光明和无量东边，就是中华和洪友后边，建了一叫，啊哟它那么巧叫中华？那个洪友是吧？中华洪友家后边岚山上边建了一个地动仪，就是地震仪检测站。
如果要真的有地震的话，地震仪能检测出来吧？能。日本科技够超前了吧？汶川地震的时候，那时候大家都在提地震的事情，其中有人讲到了日本有一种仪器，可以提前十秒钟把地震预测出来。
请问有几个练过这个叫什么“草上飞”功夫的？还有那个“凌波微步”的，有几个会“凌波微步”的，十秒种知道地震你能跑出去吗？而且建的楼房越来越高，是不是？但是如果众生真的知道能醒悟的话，做为孩子的家长管理孩子的时候，没有几个父母亲愿意去打孩子的，但是有时候不得已还要去体罚孩子，是吧？但是孩子要是不犯错误，或者改正了那还要体罚吗？不去体罚了。
诺查.丹玛斯大预言，预言了人类发展，有一些迹象竟然成功率在90%以上，预言到了什么什么年代人类会遇到什么样的麻烦，有好多人说人类不是照样快速地发展吗？要知道上天有好生之德！人间法律还有缓期执行，由无期变为有期，从有期而减刑释放，因为惩罚不是目的。
上次讲课也讲到了，一个摄像机假设有一千一万个零部件，都造好了都合格，如果没有人给它组装起来，只靠风吹雨淋日晒真的能合成摄像机吗？它不可以的！
人世间真的有那么多的巧合吗？就比如说这个“合实”，哎当时卖这个石头的时候我们并没有发现“合实”是吧？最后买来之后才看到这个“合实”，因为当时我在刻一个“朴”字，刻在一个不破坏石头外相的、美观的，不影响石头的情况下很矮的一个地方，是吧？那天下完雨我又出去之后，嗳呀，这要是刻在下面的话也不影响它的美观嘛？！而且那点面积大，还可以刻大一点。但是正在这样看的时候，由于下完雨，这个石头啊它就相对洗得干净一点，发现了造化刻的两个字：合实！这“合实”两个字把那块石头给解释了，合于真实！合掌合十，还有之因知道之后给我打电话说了，说师父还有另外一种“核实”，那是什么合实啦？考查核实！
之因一开始来学道的时候是考察核实慈航老人，真的是这样智慧吗？真的是他的爹娘、弟弟妹妹都去跟他学道，磕头拜师父的吗？按道理皇上他爹娘也不好去磕头拜皇上的，是不是？
还有这个法台难坐。坐在正门不是好坐的，你不信老在这个地方坐试试，古代的风水不是随便讲的无稽之谈，是有它的道理的。这个写字台放在这个地方，也不是刻意有意的，是因为买来一个写字台，因为我做事无心啊，买来之后几个房间都抬不进去，门小了，这个写字台稍微大一点了，怎么办了？只有放在大厅里边。一开始放在边边的，放在边边这个不是太理想，怎么办？只有往这个地方一推，就放在这个地方了。后边那个匾额也是，看到那个匾之后就拿过来了，而这个匾太重了，给它举得太高吧？本身我做事是以简单的方式越省事越好，结果就没给它举起来，随便放在那个地方了。放在那个地方呢，上边空了，怎么办？随缘给它贴了几个福字，这就形成了福份的粮仓！
嗳~这个摄像机能转吧，应该可以转，转到这个福份的粮仓，看一看，那边看一看，它配合下边的这个一幅画，形成了福份的粮仓，你福份多了，福至心灵，你的福份会引领你一步一步走向解脱的！好啦。
人说“真人不露相”，俺也露一点相吧，因为俺不是真人啊，我只是普通人，我常说普通人吃普通饭、穿普通衣、说普通话。我的普通话说得还够标准吧？还可以。所以我也不是什么大法师，也不是什么大师，就是叫李元，木子李，元帅的元、元旦的元，就是那个最简单的那个元。
所以有福份的，到一定的时候你的福份会引领你进一步地去合实、修行、悟道的，合于真实！当你慢慢修炼神气具足的时候，你才知道，原来我佛讲法真实不虚！就像我训练师母是的，她当时看我的修行日记，她说太好了！我说太好了你也看不懂，我说真正看懂她六年以后，这六年你要吃常人吃不了的苦，受常人受不了的罪，我说你愿意吗？她说愿意。后来我才一步一步训练她，到一定的点点化她一次，真正点化她有过三次，在九八年的时候豁然开朗！再看佛经，我佛言我心啊！我佛讲出我心中话，她就能读懂佛经了，然后才留下那句话：
无极天地根
生死造化门
知道不知道
三界本一心
原来三界真的的是唯心造，原来生命真的是一个整体，这个心就是佛性、道、真主！就是那个所谓元神。名词不一样知道吧，也可以说心中心，那个真心！真意！
所以修行，大势因缘成熟了，佛法的大势因缘成熟了，就像小鸡经过21天的孵化是的，不想出壳，你没办法回头的，你那时候就是坏蛋了是吧？你必须要突破那个壳子，所以21世纪到了，消极该出壳了，不能消极！因为常期活在无明状态下，用无明的这个心态去做事情很累很累的，一累也就容易消极，就容易耗损心力，一样的事情费几倍的力量也做不成。所以要下定决心要突破！去合实！一但真正合实了，才知能除一切苦，真实不虚！那所谓的外道想挡住正法明如来，什么叫正法明如来？正法才能明如来实相！
所谓“外道”就是外行，他还没掌握离苦得乐的具体方法。但是他们也想修行、解脱，随着他接触开心文化，他会发现慈航老人
那种棒喝是温柔的鞭子！
棒喝是敲醒有缘的惊堂木！
是吧？（慈航老人拍一下惊堂木）
不是杀死有缘的杀手杀手锏！
我所讲的那些法师犯的错误，他会对号入座的。真正的修行是不分家、不分门、不分派的！如果分家、分门、分派，那我是穿上僧衣好呢？还是穿上道服好？还是穿上耶稣那里边有什么标志吧？也有是吧？你们是希望我们穿上什么样的制服最好呢？啊？我认为今天还是穿蓝格西装最好！喏，蓝格西装。以前因缘刚成熟的时候，这个花花和紫衣由于在网上认识我，又没有视频，她们想接我，说慈航老人，说师父你到底长什么样？我说：
老人慈航
身体健康
进士眼镜
岚格西装
说：
中等身才
手拿皮箱
然后还有其它的，偈语里边有是吧，当她去，那个时候已经过了清明了，因为那时候天，不是地球越来越暖吗？那时天已经热了，师母说：啊哟，你告诉别人说是蓝格西装，你到时去的时候蓝格西装穿不上了，太热喽。我说没关系，既然说蓝格西装，到时一定能穿蓝格西装，因为动善时、居善地！道者一切随缘。。。所以有一个偈语里边讲到了：
元为布衣，通明fu理，佛理，啊呀，岚山的方言怎么这样造呢？“佛”和“服”是一个音。所以孵小鸡啊，佛，是一个音。说：
元为布衣..通明佛理..幼喜老庄..禅传祖意..常示拈花..窍击顽皮...稍长..德..自在心法..耶稣本意..下边怎么说的啦，啊？其中有一句话是：生为众生..形合天机..
我的行为，我的形象，他是合于天机的！你长得太丑吧？吓死大家了，是吧~（大家忍不住破涕而笑）长得太漂亮吧？又把大家给迷倒了，是不是呀？（大家笑）就是这样的中等人才，是不是？就这样恰到好处，说：
置末法..慈铸--方舟..连天0连地...本想：长---睡：陈传..
为什么“本想长睡陈传呢”？因为人人都合于道啊？！悟道之后没众生可度、没佛可成！万物都是合于规律的。你开车你挂错档了，打齿或者是跟不上不到位，那错了才有错的显像啊，对有对的显像，都合于道。你投篮球也是这样的，你那个没有合与投能进去的那个道，它就显化着就不进去，是不是？你没有付出那么多的努力，你并不想成功啊？那么你最后得到的是不成功，那才是正常的。你懒散啊，你没有付出努力啊。
你像那个《李小龙》电视里有一个台词，他的邵伯说了，啊呀，小龙啊，我真佩服你啊！你是说到做到，想干就干，付出于行动，实在，爽快！我啊~比你还会想，理想大得很，天亮之前醒早的时候我理想很多，但是一穿上衣服一起来还磨自家的豆腐，还得是老一套。所以他虽然闯美国已经闯那么多年了，还不如小龙在那个地方那么短的时间把中华文化、把中国武术让天下人都去知道。
说让人知道真的好吗？好！当然好！好的文化值得宣传！因为众生在世间都是摸着石头过河，不知道哪个好哪个不好，都在去探索与发现。当人们探索与发现，发现到了，哦，原来人真的可以解脱！解脱并不是无稽之谈，人真的可以快乐可以自在！那就不会因为你暂时的名相的善恶美丑而影响自己的本心啦。所以我才训练本觉，借助本觉来调整天下一些执相的有缘人！
璐璐，借你眼镜一下好吧？你交给外边那个本觉戴一下。戴上眼镜就不是本觉喽~人家就看不到你喽，哈~所以人的形象不是外在的知道吧？有人太在意自己，太执着于自己，放不下自己，那你将来怎样去担当救度众生的责任呢？哎？我这句话说错了怎么办？我那句话说错了又怎么办？成长是有过程的！我让大家做伏卧撑，就是让你们也能接受你自己成长的过程。不要学那种心晓庆，我还没说她写什么，和那个还有包括那个元因，说写得不好，哎就不愿意写了，不敢写了。我又说做菜不好，结果又甚至是不愿意去做菜了。要能接受这个成功与失败。
因为我和师母现在每天是要饭吃，讨饭吃，天天是从法明那个地方端着饭过来吃。原来晓庆这个一个人在的时候，一个和尚挑水吃；结果妙因来了，两个和尚抬水吃；结果净信来了，三个和尚没水吃。我才知道古人讲的一些道理啊，中华文化真的很奥妙啊！原来因为我和师母有一些事情，你看我们好像天天闲着，其实有时候在做一些你还不理解、不懂得的一些事情。你看我在那个地方闭目养神，他真的有可能到其它地方办事去了。所以一开始这个法喜和这个跟着我们呢保证有饭吃，是吧？后来法喜那边也有儿孙那么多也要回家去看看，然后就是刚才讲的，晓庆非要来学道，来当值了，结果我们每天都有饭吃。后来妙因来了，两个和尚就开始要抬水吃了，当净信一出现的时候真的没饭吃了道场。
说师父你没让我们在道场煮饭，那是你的因缘化生出来的，道场是一个心大的地方，你的对与错，有一点好与不好，还没说你一下，哦，我在别人家煮饭，不能随便拿这个，不能随便拿那个，又不能那样，都是因为心小不能接受教化、点化。我在说你的时候有可能批评你正是在帮助你剥那个假面子、假脸，你一护短，惨了！道者是尊重任何人的。要不然这个黄纸条子，我为什么让本觉在外面念呢？不去具体录下来他叫什么，这个黄纸条子又是怎么出现的呢？这是本觉的处方，我才叫本觉念的。
本觉，在普陀山修了好多年，最后说不愿意跟他们混，法师也有他努力修行的一面，但是由于条件好，人容易放逸，由于没有找到，真的是没有找到真正的方法就形成一种随波逐流的、一种消极的一种相法的修行，就是念佛好！念佛是好。为什么好？你要清楚它里边为什么好，以一念代万念，专注、精进，最后神气出来了，他可以破译很多东西。老是宣传将来有一个好的善终，可以带业往生，可以到哪个极乐国去，就像告诉天下人好象很多人学佛就是为了将来能死的好。而现在的年轻人呢，都愿意活在当下，是吧？他不在乎什么结果，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有，那你那个佛法，你告诉年轻人好好修行，将来死了有什么什么好，谁愿意跟你修？是不是，只能去点化那几个愿意去盲从和迷信的一些有缘。那把那么好的佛法给肢离破碎了真的让人很心痛！
今天因缘成熟了，我才现普通人这个相，来说无相之法，把各种宗教、文化、人文文化、三教九流，各种人类文化，甚至是三界文化，都给它合成，让大家正确地认识到汽车的每一个零部件都有它特殊的作用的。
前几天我开车，由于那个在，这个有一天上灵璧那个地方，开车那个谁开的时候，那个皮带本来就该定期换了知道吧，本身到灵璧那个地方路又不是很好，晓庆开车的时候有时候会出现这种脱档，一脱档更磨那个皮带，结果那个皮带竟然在睢宁县观音医院门前坏了，我说你还真会坏耶~坏在观音医院门前了，正好旁边有一个修理厂，给拉过去了，因为一个皮带影响了其它的事情。我告诉他就是皮带，但是由于那个发动机不好拆那个皮带，非要拉到修理厂里去。别人说不要去那个修理厂里去，那个修理厂很会“枉人”。但是他已经拉去了，结果就因为一个皮带他非要把发动机拆了，拆了之后还是那个皮带。但是因为一个皮带影响了整个车不能走。所以在汽车上每一个零部件都有它特殊的作用！人类的文化，多元文化就如同汽车的每一个零部件，21世纪到了，我要带领大家把这个各个零部件给它组合起来，让它变成一个真正有用的汽车，来推动人类历史的进一步前进知道吧。让大家相互关爱，创造一个真正的的和谐的社会，不要老是被什么SARS、禽流感、猪流感、羊流感、牛流感，那有多少动物啊？那将来还要多少流感啊？非要被无常菩萨追着、赶着才能去觉醒，有那个必要吗？
闭上眼睛就没有悬崖啦？你要说闭上悬崖，那有些人发愿，宁愿没有眼睛也要闭上悬崖，人类会可以少受多少苦啊？但是也不要闭上悬崖，也不需要闭上眼睛，其实有一些悬崖峭壁也很可爱是吧？
你们大家看一看，我这里呢有个悬崖峭壁，丹霞山，离近一点看一看。丹霞山特殊的地貌形成的悬崖峭壁，形成什么样的悬崖峭壁呢？看一看，（嗯）看到了吧？（看到了）它为什么形成这样的悬崖峭壁呢？它是用科技造的？？它把这个地方形成了男女的生殖器，看到了吧？都显化出来了，都看到了？
所以这个时代因缘成熟了，该破译生命到底为什么活着了？该正确地对待“食色性也”了！如果人活着就是为了好吃、好穿、好玩，以至于好死，那生命的意义就会减半，甚至会失去意义的！就像架高压电线杆子似的，学着人家架高压电，不知道通电，不知道把里边的神气修出来，你造再多的高压电线杆子也没有意义的，是不是？人生是为了觉醒！觉悟的！该觉悟了！再不觉悟的话，无常菩萨会赶着你觉悟的。其实也是人类破坏了自然，自己造了那个业。就比如说一个家俱厂，一个服装厂，由于你不会管理那个火种，你不会，你的管理很乱，那个熨斗啊没关上你就放在那个地方，结果它着火，由小到大，由小到大，结果就会出麻烦的。现在人类大、中国家，甚至小国家都有核武器，如果这个自私和欲望再无限地放纵下去，你想一想人类会怎么样呢？如果死就是解脱的话，那天下就没有烦恼人啦，因为人都是经历过生生世世的生生死死，人还是谦下一点，谦虚一点，能真正地静下心来去探索与发现，那样才好去觉悟觉醒的！
刚才讲了这个黄纸条子，看到这个黄纸条子我到底是继续收学生呢？还是不收学生呢？因为这张黄纸条子是一个有缘人，是兴化寺的一个带发修行的一个年轻人，他说他看透了放下了，他在家里边什么都不缺，由于看透放下一定去修行。当时我和师母刚好到那个庙里边。由于他在庙里住了一段时间啦，他说我不愿意去上大殿里去修，我就在这个房间修，天天负责我的工作就行了。他跟我说，在这个庙里修，好多都是修的外相，修一个假相，我还不如自己在这个地方修，真正的佛法应该是在生活中。我说很好啊，是在生活中，不错。你还不错啊，那么年轻就能看透放下。
他说人应该看透放下，然后讲了一些佛法，再然后呢？那然后怎么办啦？然后？你昨天也跟过去了，然后呢？然后就说他的，进一步说他的看透与放下。由于云龙山的当家师书法很好，这个，，但是并没有悟道，所以这个带发修行的人并不认可当家师父，所以他才不愿意去上早课、上晚课。如果那个大法师如果真的非常智慧，不要请就会去，就不会还悄悄地告诉我，我不上大殿里去，早课、晚课我都不在意，我只在这个地方好好修就行啦，生活中修行最好。我说哦~你喜欢生活禅。我说哎~我这个包里边我前几天看了一本书，这本书就是生活，从生活中修的，然后就找了那个包包就拿出来了《尘世佛缘》，我不敢说那是我的书哎，嘿嘿~我更不敢说是我的学生写得书哎。因为道者是随缘的，道者是谦下的，越是得道越谦下。他一看到这个书之后，他说我也来跟你结缘吧，然后给我了一个什么东西呢？念佛，能念多少多少的，能念多少？说十八种，十八合一的念佛机。啊呀，念佛机，既然万物有佛性的话，念佛机天天念佛这念佛机早就成佛了，你让念佛机点化你呀，是不是？
当给我一个念佛机的时候我说好啊。他说我这是花了多少钱，我在那个店里请的。我有意不随缘，其实我完全可以随缘给他一些钱，我有意就不给他，因为我已经给他一个无价宝——《尘世佛缘》第二本，然后他心里就有其它的变化了。我说那你叫什么名字呢？他说那个吧，我来给你写一下我的具体地址吧。然后写下了他的大名，在刚开始写的时候，他说其实我的书法比书法家还好，只是我现在嘛看透了放下了，我不是很认真地去写。
哦，大家看一看，真的像书法家一样吗？哦，把名字给封上。因为还活在无名状态，喜欢炫耀、自负，这种喜欢炫耀、自负的人早晚会被造化激掉他的那种假自信的！所以那根本不是书法家所写的，但是他给我一个思考：众生还需要度吗？一个一个地都那么能啊？！甚至比佛祖都能啊！人家当家师毕竟也是修过好多年的，他毕竟才去修行几个月时间，所以在徐州这个地方人人是条龙啊，不容易啊，特别在徐州这个地方做道场更不容易啊！人人都一个不服一个，历害得不得了啊！就像另外一个有缘人还没学几天佛，说“李元，你怎么能随便讲佛呢？你这个境界还差得很远嘞！我学，我才学几个月就比你怎么怎么样高！”是呀，这个天在什么地方？你们说天在什么地方？指一指天在什么地方？指一指。如果要是在地球那面，指天在什么地方呢？就在下边了是不是？真正大相无相的时候没高没低，无大无小，不生不灭，不垢不净，不增不减的！所以我奉劝那些想努力有决心出家修行的还有在家修行的，真正想修行的人不要学这个年轻人在那个地方自负、傲慢。
为什么说这个又是本觉的这个药方呢？本觉过来，给它吃下去！将来你要化度这方面的一些有缘。因为我要训练本觉，将来他会把他的庄严相训练出来，他的智慧会出来，他可以度化很多的出家人的。
本觉为了去，也是为了利益大家，也是为了自己的觉醒，以前修行是很刻苦的！但是由于在那个地方修行环境都是消极地念佛啊，做功课啊，水陆道场啊，时间长了就“疲撒”了，这个方言。因为我经过的地方很多啊，呵呵 啊~什么谁说“皮萨饼“啊？哈哈本觉不会把好大当彼萨饼吃吧？吃的是众生的那种傲慢和执着，知道吧？同时也要检点自己不能傲慢和执着。修行必须认真地，像李小龙能接受失败也能接受成功，最后才能成功的知道吧。你只能接受成功不能接受失败，那就叫“护短”嗳！一护短，你的短处越来越藏得越深，将来正是那个短处害你！在最关键时候那个短处，最需要用那个短处的时候你该那个地方不漏的时候你漏了！知道吧，麻烦了。就像造火箭上天是的，你那个地方有漏洞，你还装看不到，藏起来，没事，反正看不到，那骗的是自己！因为你造的不是一个拖拉机，拖拉机哪个零件错了还能招回，火箭一但点火了招不回的，明白吧？你要修的是解脱的方法，是大彻大悟的方法，是救苦救难的方法，要修出来真智慧！而不是修表面的那些文章，表面的那些背背佛经，只会背佛经，这个念佛机要是，录音机要背佛经的话，那要比人还要会背，是不是。
所以只有把自己各方面的因缘修得合格了，那个高级师父才能给你点火，一点火，一跃冲天！就冲破了这个大气层！摆脱了烦恼的引力，你就可以遨游太空了，你就可以时空移位了，打破时空！才知道不生不灭！不增不减！不垢不净！是真实不虚的！佛法是能除一切苦的！不是说死后才能去享受的！活着就可以去享爱的！
今天那个两个有缘人要过关，我一直耽搁大家那么长时间，就是在考虑到底这个龙门还要继续设立下去，还是不设立？是需要大家继续过关呢？还是不过关呢？你们大家说一说？（过关！）要过关吧又不慈悲，因为让大家闭着眼睛满院子摸，很辛苦的。但是你不过关吧，我还不好点化你，因为我是尊重万事万物的，就像你在果园里边我才好修剪你给你剪枝；你在果园外边我去给你剪枝的话，你会说我偷你的桃子，是吧？你会说我是偷你的梨子，是不是这样呢？你只有入那个果园，入那个园啦，结上那个缘啦，我修理你，哪怕我就是在你屁股上哪怕是打两巴掌，你也不会骂我是不是？但是我也不会轻易打你的，因为道者慈悲，慈悲无限的。我现在是以无限为有限，以无法为有法，完全融合着生活、学习、工作，出世法与入世法完全给她融在一起，让大家细心地去找到这个觉醒的彼岸！找到觉醒的方法！只要你耐心、细心，一定可以从里边去发现真理的，一定可以在里边去解脱的！
跟你这样说吧，以前压过自己，去过很多神气，现在就比大家要自在，明白吧？你不信一个普通人他讲话那么长时间，他不去吃饭，或者是还有好多一些这边出了大汗那边跳到冷水里边，你试试，让他跳试试，他就不能那样跳，比一般的人还是要自由的。人是可以当下解脱的！所以我希望众生最好能解脱！
现在这个时间还有零分钟，还有多少秒我也不清楚了，今天讲得很罗嗦，是因为元因呢说人家剪辑的时候把一些话给剪掉了，还认为很可惜，所以我今天有意罗嗦的，好啦，结束了。哎哟，可惜啊，这个忘让你们鼓掌啦~大家鼓掌。
（小狗大声叫，璐璐被吓哭。今天小狗很反常，以前它都是很专注地听师父讲法，今天却不停地犬吠，不仅让人深思一些东西。。。人啊，还要带着懒气去修行吗？遇到这么好的师父这么好的佛法还不懂得珍惜吗？小狗也有佛性，也在修行，他是不是也在提醒着人们要脚踏实地、要勤奋修好脚下的道“路”呢？能否去努力精进修行呢？引人深思……
阿弥陀佛）
2009年5月1日上午于岚山观音道场
