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开心使者红红 - 2012/9/25 10:17:00
    在平淡安然的状态中,岚山的修行生活已经近三年了,日升日落,田园无限,花香鸟语,平淡无奇,强身健体,心灵清净,无所牵挂,释迦安心,师之偈语:庭院翠竹
    庭院翠竹青青,萝卜随处栽种
    菊花含苞待放,腊梅笑迎春风
    四季都有花开,飞鸟常来舞弄
    一颗玛瑙葡萄,笑慰天下英雄
    飘飘炊烟如画,谁解各种风情
    人间若有仙境,也是从心化生
    仁者智者见不同,其中佛性平等
    子曰以众为师,道显无情有情
    水能知道三人行笔能融会贯通
    心中自以为有点收获,但既不是物质的什么拥有,也不是名利情爱的所得,只是一种对身心事物的深入一点的理解罢了。没有华丽的语言,只能满足于平铺直叙的点滴感悟。“悟”乃是吾和立心旁,道者“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。我辈也应去觉悟,也要为天地而立心,以求平衡阴阳。
    其实天地间的有识之士,无论是政治家,宗教家,预言家以及其他大家,其真实际都不是在特别关心物质的需求,而是在关心精神的归宿,宇宙天地的生态平衡,怎样和谐共生。包括电视剧《正者无敌》中的正气与精神不死,人的聚精会神,浩然正气越多,社会人心的邪气就会越少,哪还要那么多的法制规则劳心又费神呢?正气足,人自然就有自觉性;正气不足,就会邪气有余,消极、逆反、放纵欲望,以至于神精衰弱,生理心理皆沉迷在欲望的泥潭里不能自拔,于是就会一味算计压榨、索取,吃不到奶就改口骂娘诶,各种不良的行为就应势而生,莲花出淤泥而不染,亭亭独立,君子和而不同,花、叶、莲子,皆出于淤泥之莲藕,却并非簇拥在一起。所谓的“花开富贵”,贵是贵在品德,虽然物以类聚,人以群分,但是拉帮结派本质上就失去了莲花心性上的纯洁。放眼深秋时间的山岭,漫山遍野是枯枝败叶的荒草,只要一根火柴……。忽然想起莎士比亚文集中《哈姆雷特》里面的一段台词:“不要任那胸中欲火,象那漫山遍野的荒草一样肆意的蔓延吧。”会烧坏自己,也会伤害别人的啊。正在修行的人,更不能成为欲望的奴隶。
    大爱无疆,不需手段
    至情圣情,笑对人生
    春华秋实无常世
    格物知止为正心
    平品淡蛋求中道
    安禅自在源骨气
    大爱无疆,心包太虚,放下自我,仁人正气从之,哪里不自在呢?少去分别你的、我的、太多的利益关系,同甘共苦,少点冷漠麻木,同舟共济的面对困难,岂不是极乐世界共产主义么?要做到这些,首要的是“正其心”,正心要格除物欲,格物并不是不要福分,所谓积厚德,才能真有厚福,有福(德)之人不用忙。还要知止,就是知识见解暂时停止下来,把那颗妄想执着不安的心安静下来,空灵下来,清净下来,空下来才能装得下至真至善至纯的大道甘露啊,包括任何一个书画家,也喜欢纯洁无暇的白纸啊,画什么是什么啊。何况道者,替天地行道,道安天下,舍“我”其谁啊。就算是国君、总理、总统,为国为民为天下,也是走一步看一步的摸着石头过河唉。得道者乃明眼人,观前因,知后果方能指点迷津,度人出离苦海。日月合为明,阴阳平衡是大道,面对真道者为什么不能使用谦下、天真、纯洁的心灵来面对呢?!
    “武”所讲的是制止戈斗,但是没有真功夫真武器,凭什么去制止军国主义,霸权主义的无尽贪欲呢?我中华之强国是与人为善的,不是为了伤害他人的。为了建设和谐美好家园,为了利益众生,利益自我,己身不正,不足以正人,己身不强,何以强“心”?吾国人应自强不息,强筋健骨,身正颈直,挺起铁脊梁来,身心过多的欲望会累弯腰杆的,腰魔作怪以至于垂头丧气、丢失人之气节,气滞血瘀就会百病丛生的。
    霸权主义者带着航空母舰去访问,是搞和谐还是搞建设?其根本性就是搞破坏、掠夺、逆天而行,他们的存在和幸福就是建立在他人的痛苦之上的。和谐共存,我们依赖地球于母亲在生活,但是它也是有生命的,有限的能源,该怎样去爱护平衡呢?破坏了地球,谁人又能真实际的依靠火星、木星等去繁衍生息呢?妖邪的战争,天地不佑,汝有千般算计,不如老天一算,天地间有天罡正气啊,有心伤人者必自伤。战争是为了和平的,吃药是为了好病的。就我们国家来说,如果不是正义的战争和不屈的民族精神,一百五十年的屈辱生活,连生存的痛苦都不能解决,又何谈精神心灵之解脱呢?!我们的胡主席怀着菩萨一般的心肠在核峰会上讲给世界:“进行掠夺资源的战争,分裂他国政治,就算得逞了,那么用什么去面对那一双双仇恨的眼睛呢?”那个无形的能量,你拿什么去面对啊,得人心者才能得天下,不是肉团心,而是心灵、意识、精神,民心所向,正者无敌!
    岚山这里经常吹喇叭,不是抬轿子娶媳妇吹喇叭,而是经常有人去世时家人当大事办,所说的雁过留声,人过留名嘛,可是究竟留下的是什么呢?我亦不愿说清楚,但谁都知道:只是一堆臭皮囊而已。就算是英明的皇帝,留下的也只是千古笑谈、灰飞烟灭吧!看到别人经常想起自己,有时想:如果有一天要放下这个臭皮囊的时候,就提前说好,把自己解剖用于医学事业,眼耳鼻舌五脏六腑留给需要它的人,当然是好事啊。到那时再问我是谁、谁是我呢?想着想着心儿已随风飘逝……。师曾讲过:“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?”一个婴儿,刚刚降生下来,柔软无比,活力十足,元气充满,到了少年,情欲丛生,气壮山河,自以为是,待到中年,心灵渐渐平稳,静气安心,老病来时筋骨僵硬,气血衰败,气喘嘘嘘,大限到时,上气不接下气……唉,人生如梦,不要颠倒梦想,苦海轮回了!那么在有限的时间里,能不能减少一些贪欲、争斗,增加一点对生命的意义、生命的本质、生命的缘起的理解呢?生命是有限的,即使位高权重,亿万家财又能怎样呢?!想起苍老而又病苦缠身的妈妈,久久满脸热泪。小时候,无论多么严寒的天气,温馨的家里总有一团捂得暖暖的被窝等着你。现在妈妈早已失去了曾经的光华。每次回家时,给她洗脚,推拿那浮肿无力的身体,临走时跪下去给妈妈磕头,看到她那带一点安慰又那般无奈的眼神,心中常泣然。我等当长精进,如救头燃!
    佛家常讲“如如不动”“世间名相皆是虚妄”,飘飘佛骨舍利,释迦牟尼佛是已经觉悟的人,而不是金光灿灿的没有生命力的泥佛菩萨啊,佛在世时不求解脱,佛不在世,所求者何来?释迦牟尼佛在世时就是在教众生认识自然、合与自然,理解万事万物的因果因缘,从而带领众生走出生死因果的轮回圈,随顺众生。真善美是入道的基础,并不是究竟,大道至善,润物细无声不分什么好坏善恶皆利益万物众生。如果活着没有考到清华大学,死了就一定能去清华极乐山么?我们每个人都应活在当下的真实里,不应在心灵的虚妄中纠缠,所谓因缘,什么因什么果皆是自作自受而已。“如如不动”指的是不动小情小爱之凡心,要动博爱慈悲的耶稣菩萨心。“博”乃广大无边,“爱”乃无私无欲,“慈”是滋润自己的心田,不要再那般冰冷僵硬。“悲”,非常之心,悲天悯人之心。“道”的“不”存在,万物皆不相伤,存在如水,善利万物而不争。鱼在水中不知水,却问“谁是水?”,天地大情无私无欲,润物细无声。“道”乃道路,光明大道也。当然也有弯道!好投机取巧的人就想抄近道,走斜道,绕小路,但是遇水不能下水得绕着过桥,遇到下雨道路泥泞,一走一掉鞋,很辛苦啊,反而走了更远的路。偏行小道,说明苦未吃够啊。小道走来走去还得走到大道上。哎呀,光明平坦的大道,哪怕光着脚走也很舒服,只管耐心去走就是了。距离55华里的观音机场,走一步少一里嘛,但是呢,想巧是个当啊。
    光知道一阴一阳不是道,真正能平衡阴阳的才是“道”。说“不是撑船手,莫要提梢杆”,一个人没有真能力,就一味的逞强做事,明明精气神不足,却要什么担子都说能挑,结果就会被压倒。但只要根是正的,经过养精蓄锐之后,努力生长一定会成才渡人嗳。果真拿着梢杆又撑不动船,别人怎么想先不说,自己就不会看得上自己。所以是撑船手也不要逞能,还要谦让虚心。又说“不是撑船手,也要提梢杆”,人若是执着于被人拉着走,那么遇到了大风浪时,能够自立的人,在风浪困难面前迎难而上,能力大的人可能还能利益别人,但如果在大风浪里不能自立自强的面对困难,就很难到达彼岸。师父讲道时说:“迎刃而解,破难则易”。破难是又佳又好了,又提高了。怕难是又加了难,更难了。消极的话难免被风浪所吞噬。要做“浪里白条鱼”,顶着困难上,迎着风雨走,逆水行舟,不进则退。所以“不是撑船手,也要提梢杆”,面前的一条河,用船天天渡自己,慢慢的力量大了,遇到一个过河人,就免费安全的渡过去,如同郭名义,明白了道义,“帮助别人,快乐自己”,然后再三的渡己利人,也如同《醒悟人生》封面上竖立的鸡蛋。师父就是告知我们:努力地“自立”,才可能将来有能力利益他人。每个人都不好去依赖外界,自立意味着自信、自尊、自强、积极向上、自觉。所以要天天垒鸡蛋垒出一份安详、平衡、清净,中和、宁静如画的心田来。世上的事物各有因缘,顺其自然,将其引向至善的大道,就是利人。在修行的大海中航行会有许多的艰难困苦,所以,不能执着于坐船,重在自立,珍惜每一天,耐心磨砺自己,不是去磨砺他人。总想利人只是个想法,因为凡事都要靠心性上的自觉。道者度人也是顺其自然的。
    修行,修的行不行关键在于是不是在奉献自我,象蜡烛一般,燃烧光明的心性,是否能照亮周围的黑暗和他人的心灵,看待所有的人事物都努力的用平和安详的心性,理性的去面对,正反两面去看待。有手足阴经管五脏,就有阳经通达六腑,舒筋活血,健康之道,手心手背都是肉。好孩子坏孩子都是父母的孩子。我如果是坏孩子,就算是“果报还自受”去劳动改造,那也还是天地父母的孩子啊,一样还得喝纯净水不是?不能是坏蛋就要喝腐臭的水吧。乒乒乓乓是为了打破对立而统一的,心灵去理解方方面面才能止于至善。
    师父讲道时曾说:“护事护士,只去保护一件事,也如同于护短”,眼中不能进沙子,肉里不能有刺,如果怕疼总护着,时间长了会发炎流脓的,不合于道的。不健康的事物,迟早要出问题的,只有全面治理身体生理心理的问题,才能健康长久。要医一身,还要做好每件事,才能全面。其实,各种乱象都是因为心灵不能合于大道,心不宁则神不安,神不安则意乱,意乱则情迷,情迷则气散,气散气虚则百病生。师言:
    心平气自和,随缘化执着
    四两拨千斤,就在西柏坡
    身心意是谁分作三家?精气神由我合成一个
    知人心难测,唯以正气格天
    看循环无差,更当虚心修己
    治天下病,医世人心
    用感恩的心去面对人事物,才能慢慢的合于大道,感恩不幸,因为不幸是通向幸福的必经之路,感恩烦恼,因为烦恼是通向快乐开心的列车。师言:反者道之动,弱者道之用,如果没有斧头刨子,出不来桌椅、门窗、板凳,没有向后用力的螺旋桨,就没有迎风破浪的前进的大船。感恩天地造化,感恩身边一切的人事物!认真做好每件事,真诚对待每个人,自身谦下,就要以众为师亲。
    以上的一点感悟观想,只是心中所思所想,行为上做的也不是很好,请大家多给予批评指正!祈愿天下安康,同修永驻快乐开心,愿我佛慈悲常驻世间,为众生指点迷津。礼敬恩师正法明如来!
                                                                                                                                                                         小乔

                 文字表达不太流畅   通篇欠缺中心思想
                 还需耐心聚精会神   将来才能彻底放光
                 但是可以搬上论坛   以示万物都在成长
                 大桥小桥都能通道   随顺造化喜气洋洋
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