介绍了“竖蛋”的历史习俗及科学原理，十分有趣，原来慈航老人教我们垒蛋真的是有玄机呀，这是有历史依据的呀，道者所言真实不虚。
以前听说“竖蛋”也被称作“震蛋”，听说以前古代的中国也叫“震旦”，突然想上网查一查，一上百度，输入震旦，以下是搜索的相关信息：
“震旦”： 梵名Ci^na-stha^na，巴利名 Ci^na，或 Ci^na-rattha。又作真旦、真丹、振旦、振丹、旃丹、指难、脂难。或称摩诃震旦（梵Maha^-ci^na-stha^na）。又略称支那（梵Ci^na），或至那、致那、指那、止那、脂那。又作摩诃支那（梵Maha^-ci^na）、摩诃至那、摩贺振那、大支那、大振那，或支那泥舍（梵Ci^na-des/a）。ci^na，意译为思惟；stha^na，意译为住处。即对于印度等国而言，指中国本部及与中国相邻接之部分地方。大唐西域记卷五（大五一·八九四下）：“王曰：‘大唐国在何方？经途所亘，去斯远近？’对曰：‘当此东北数万余里，印度所谓摩诃至那国是也。’”
古代西方亚细亚及希腊、罗马等诸国所流传对我国之称呼有二，即：(一)Serice（支那之地），或 Seres（支那人）。(二)Sin, Thin（支那之地），或 Sinai, Thinai（支那人）。其中，第一项系由 serikon 或 sericum （缯绢之义）转变来之名称，因古代我国向西方诸国输出缯绢之故。“支那”即文物国之意，亦即赞美此方为衣冠文物之地，由此可知自古我国即有缯绢国之称。关于第二项有诸说，然通说则为自我国秦朝 Ch’in 之国名而来者。Ci^na 之名又见于摩诃婆罗多（梵 Maha^bha^rata）、摩奴（梵 Manu）法典、罗摩耶那（梵Ra^ma^yana）、考提拉实利论（梵 Kautiliya Arthas/a^stra）、普鲁哈特萨玛希塔（梵 Brhat-sajhita^）等古籍，然并无确证可证明此名即中国。
除上记外，震旦、支那等名称散见于佛典中甚多，翻译名义集卷三（大五四·一○九八中）：“东方属震，是日出之方，故云震旦。华严音义翻为汉地。楼炭经云：‘[艹/忩]河以东，名为震旦。以日初出，耀于东隅，故得名也。’”阿毗昙毗婆沙论卷三十六、卷五十一、阿毗达磨大毗婆沙论卷七十、卷一○一及杂阿毗昙心论卷二等，均谓远隔之地，称为振旦、真丹或至那。普曜经卷三现书品、方广大庄严经卷四示书品及佛本行集经卷十一习学技艺品等，亦举六十四书之一的秦书为支那书（梵Ci^na-lipi）或脂那国书。大宝积经卷十及阿毗昙毗婆沙论卷四十、阿毗达磨大毗婆沙论卷七十九谓，如来随听法人之别，以吴蜀秦地或真丹之语而说法。十二游经载，东方有晋天子，其国人民炽盛。六十华严经卷二十九菩萨住处品载，真旦国土有菩萨住处，名那罗延山，过去诸佛常于中住。德护长者经卷下载，当来世末法时，于阎浮提大隋国内，出大行王，信于佛法，供养佛钵，佛钵当至沙勒国。彰所知论卷上载，赡部洲西北方有王，名割尼尸割，三结集时，于震旦国等兴隆佛法。以上所举，皆诸经中所举震旦名称之例。
又,震旦等称呼始传于我国之年代虽不详，而在释迦方志卷上“中边篇”引后汉献帝建安十年（205）入竺之秦州刺史成光子之言（大五一·九四九上）：“成光子云：‘中天竺国东至振旦国五万八千里。’”其夹注云“振旦即神州之号也，彼人目之。”据此，则自后汉，震旦一称即已为彼国人所知。慧苑音义卷下载，震旦一词，翻为思惟，以其国人多所思虑，多所制作之故，即指汉国。而华严经疏卷四十七、新华严经论卷三十、希麟音义卷二等亦作是说。此思惟之义恐为由梵语 cinta 和 ci^na 之音类似而起之解释。又大唐西域求法高僧传卷上慧轮传之夹注谓，支那即广州，莫诃支那即指京师。此外，西藏称我国为 Rgya 或 Rgya-nags。rgya 是广大之义，nags 为黑之义，意即著黑衣住民之广大国土。[释迦方志卷下游履篇、华严探玄记卷十五、止观辅行传弘决卷四之二、卷十之二、大唐贞元续开元释教录卷上、希麟音义卷十、唐书西域列传第一四六上、悉昙要诀卷四、H. Yule, H. Cordier: Cathay and the Way Thither; F.F. von Richthofen: China]p6196
FROM:【《佛光大辞典》（第三版）】
“春分至，蛋儿俏”。这一天，我国很多地方都会举行竖蛋比赛，用以庆祝这个节气的到来。
天津社科院教授王来华介绍说，“春分竖蛋”是我国民间的一个传统习俗。据史料记载，“春分竖蛋”的传统起源于4000年前的中国。
王来华表示，根据有关资料表述，春分这一天鸡蛋之所以容易竖起来，除了技巧问题外，其中有很多科学道理。首先，春分是南北半球昼夜等长的日子，呈66.5度倾斜的地球地轴与地球绕太阳公转的轨道平面处于一种力的相对平衡状态，有利于竖蛋。
其次，春分正值春季的中间，不冷不热，花红草绿，人心舒畅，思维敏捷，运作利索，易于竖蛋成功。
更重要的是，鸡蛋的表面高低不平，有许多突起的“小山”。根据三点构成一个三角形和决定一个平面的道理，只要找到三个“小山”和由这三个“小山”构成的三角形，并使鸡蛋的重心线通过这个三角形，那么这个鸡蛋就能竖立起来了。
此外，最好选择生下后4至5天的鸡蛋，这是因为此时鸡蛋的蛋黄素带松驰，蛋黄下沉，鸡蛋重心下降，有利于鸡蛋的竖立。
民俗专家表示，“春分竖蛋”这一传统习俗既让公众在实践中了解了相关科学知识，也增加了生活情趣，有兴趣的公众不妨在春分这一天试着“竖蛋”，看自己能立起来几个。
据了解，除了竖蛋这一习俗外，我国还有吃春菜、送春牛、拜神、春祭等趣味迎春习俗。
“立蛋”相关资料及媒体报道：
端午节正午立蛋的源由为何？
解 答：
一、立蛋
农历的二十四节气之中的夏至，通常在端午前後，2004年的夏至在6月21日，第二天6月22日为端午节，在夏至这一天为日永?，夏代表阳，而夏至则表示盛阳之至，阴气不足而有「阴阳相争则死生分」，阳者伤身而需避毒驱邪，而万物生，以太极论蛋分阴阳，蛋之尖者为阳而朝上，宽者为阴朝下，蛋立合阴阳。立蛋自古至今是汉民族的太极哲学。
日中无昃，立竿无影的夏至正午时分，不偏不倚是立蛋的最佳时机。书经尧典中称为日永，孟子告子上「浡然而，至於日至之时，皆熟矣」。
二、端午立蛋
端午节立蛋的习俗流传已久，据说，在端午节这天，最容易将蛋直立起来，为什麽呢？同样站在科学的角度，有种说法是，在端午节时，太阳直射北半球，太阳引力与地心引力相互拉扯，恰巧形成两股反方向的拉扯力量，作用在鸡蛋上，就容易使蛋直立起来……..
资料来源：国立台湾师范大学教育学院数位学习研究室
三、《爱迪生，你被骗了！：你必须打破的27个科学迷思》亦提到了中国古老的立蛋传说。立春时节立蛋，变成端午节立蛋，穿凿附会成太阳与行星的引力作用，使得蛋在端午节的正午时刻，特别容易站立。这股立蛋风潮，在1945年传到美国，并在1983年时达到高峰，5000多名「信众」参与曼哈顿举行的立蛋仪式的………近二十年後的《爱迪生，你被骗了！：你必须打破的27个科学迷思》则为我们提出解答，说明立蛋与潜意识、古老的灵乩板现象有关。
资料来源：编辑手札〉亚当和夏娃，有没有肚脐？2004.07.08文／待军
四、端午立蛋 盐水老街现蛋龙600公尺长
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中国广播公司 – 2011年6月6日 下午4:56
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放大照片端午立蛋 盐水老街现蛋龙600公尺长
「立鸡蛋、汲午时水」是端午节中午的传统习俗，台南市盐水区桥南老街连续举办六年的「端节粽香」活动，每年总是吸引数百名社区居民的热情参与，今天中午，共有1千5百颗鸡蛋立起来，让桥南老街出现一条白色蛋龙，相当壮观。今年端午逢三天连假，许多慕名而来的游客也加入立蛋行列，盐水区桥南里长林火木透过「放送头」广播，一声令下，不到3分钟，1千5百颗鸡蛋让桥南老街出现长达近6百公尺的白色「蛋龙」，场面相当壮观，不少游客赶紧把握机会，争相在「蛋龙」旁合影留念。「立鸡蛋」活动一结束，所有鸡蛋全送给参与活动的民众，让民众在享用粽子的同时，也能额外加菜搭配蛋花汤。
（2012年3月21日青莲开心报道）