青莲 - 2012/3/9 16:31:00
慈航老人攀枝花演讲
（根据慈航老人2012年2月19日开示录音整理）
攀枝花，我昨天看到那个二滩展览馆的树上写着，也叫英雄树是吧。攀枝花又是太阳城，我们每个人不仅享用着天上的太阳，我们每个人内心深处还有一个智慧的太阳，那个智慧的太阳跟世尊的、耶稣的、老子、孔子那些圣贤的太阳是没有什么差别的，那个太阳就如同我们出去旅游的时候，不论到任何一个地方，你住任何一个宾馆，住任何一个家庭，出来看太阳的时候，发现太阳都在自己住的那个小院上边，是吧，都是那一个太阳。我们心中的太阳也是那样的，世尊心中的太阳，跟耶稣心中的太阳，跟我们每一个人心中的太阳，那个本心的智慧太阳，也是无二无别的，所以才讲不二法门，都是一样啊！佛无大小，道无高低，佛，是觉悟了的人，人，是没有觉悟的佛，我们每个人的内心深处都有那种潜能智慧。但是，由于我们对某些事情钻研的深度不够，就像几十年前，那时候科技不太发达的时候，我们地下有一些石油，也有一些很好的矿藏，但我们钻研的深度不够，就不能把那个宝藏开采出来。前两天，他们几个人带我看了二滩水电站，每年能发多少度电？多少亿？是吧。水能发电的原理，其实在十万年前就存在了，但是直到今天这个社会人类才使用它，同样是那个水，以前也有那个江，但是浪费了很多的能源，那我们人也是这样，我们每个人都有深层的智慧，但是由于我们没有真正的把它开采出来，全部浪费了，只使用了表皮那一点点，由于使用表皮那一点点，使用表层意识眼耳鼻舌身来认识世界，有时候会出现一些立场不同、观点不同的一些偏执的意见或建议，然后产生了各种纷争，形成什么呢？就像瞎子摸象一样，摸到尾巴的就说像鞭子绳子，摸到腿的就说像柱子，当你真正耐心地、换角度思维的时候，换个角度去摸一摸的时候，才发现“哦，怪不得他说大象像柱子”。但是，那还不是究竟，因为你毕竟是摸索，是闭着眼睛摸索。佛陀把没有开悟的众生也叫无明，无明，还有我们在生活中有时候说无明火起，这个无明火怎么起的呢？昨天，我已经跟大家讲到这点了，有些人准备发火，火冒三尺的，结果一不小心火冒三丈了，为什么？因为当你心中有这个烦恼的时候，隔壁的张三、李四跟你也有雷同的烦恼，你有意无意地跟他接通了，产生了一种同步共振，放大了你的烦恼，那么，你就有意无意地受干扰了。这种干扰是存在的吗？当然是存在的。科技发展到今天，大家都知道，万物都有他的磁场，比如说电视机、电脑或者旁边来了一些手机信号，他会有一些电磁波的干扰，是不是啊？所以，干扰源是客观存在的，但是，正是因为有这些干扰，特别是人们在破译一些干扰，在想办法屏蔽一些干扰的过程中，开启了更高的智慧。也像互联网似的，万物有利有弊。有一些黑客搞一些病毒，然后又推进了一些白客的产生，可叫“白客”？然后，他就想办法抬高了更高的智慧，其实就是阴阳之道，一阴一阳之谓道。这个正反两面互相作用，最后，把人类的科技，把人类的潜能一点一点开发，开发到更高的境界，什么境界呢？到了无极的境界，天下本一家的境界。你看今年春晚那个唱歌 ，唱的最后一首歌，叫《天下一家》，是吧？其实天下本一家，本来就是一家。为什么世尊能悟道？为什么耶稣能悟道？他们博爱，他们慈悲，他们尊重一切缘，珍惜每一个生命，由于珍惜每一个生命，尊重一切缘，最后一不小心成了大才，成了像今天科技上所说的互联网，他达到了互联网的智慧，因为他珍惜每一个缘，每一个有缘人就如同一台计算机，都愿意跟他联网，互联网的智慧是无所不包的。我们一般人有时候由于猫善胆小，孤立、孤闭，把自己封闭起来了，一封闭起来你再聪明，你把自己所学的知识输入到一台计算机上，非常孤立的一台计算机上，你那里面所有的智慧，就是再多也是十分局限的，所以佛家才讲要慈悲，要博爱。
开心自然美，幸福常相随，步入光明道，第一修慈悲。这在开心文化里面已经讲到了，“开心自然美”，我们每个人都想开心，没有人不想开心的，但怎么样开心呢？开心也不是傻笑。开心，中华文化很奥妙，她都是互相映射折射一些东西的，“开”也有开拓、开发的意思，我们大家都知道攀枝花这个地方，是能源基地，矿产资源很多，是吧？前两天聊天的时候，大家讲到了毛泽东主席在世的时候说，搞不好攀枝花他睡不好觉，是吧？他的意思是，一定要把攀枝花建设好。所以攀枝花很有意思，这个花不仅好看，而且还能吃，很好吃，是吧？有意思！又叫木棉树，是吧？在历史上，有一个砍柴的一个人，叫卢慧能，一个字不识，最后明白了一些真理，豁然开朗，留下了一个非常智慧的禅偈，大家知道的可以合背一下：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。他一个字不识，竟然能化生那样的智慧，所以才导致毛泽东主席在世的时候特别喜欢看《六祖坛经》，他喜欢卢慧能这种敢于打破一切常规的、与时俱进的佛法。佛法，世尊悟道之后，为了利益一切众生，让一切众生都找到自己本有的太阳，本有的佛性，本有的真主，道家说的本有的元神，生命之真主。这一点，在这里边稍微多讲一点，就比如说，我们在生活中，像汽车吧，开汽车，里面有驾驶员，有人就说我这个车是无人驾驶的，无人驾驶的车里边也有电脑驾驶，是吧？它必须要有驾驶，里面有主宰的东西，那里边有真正的真主，里边有智慧的东西才行。我们要想学会开汽车，必须要管住汽车，想停就停，想开就开，想向左就向左，想向右就向右，当你真正能管住汽车的时候，你就会开汽车了。我们人在世间，我们的身体、血肉、皮囊，如同一部汽车，那里面的驾驶员也是思想，他就是真正的驾驶员，当我们活在这个世间，能真正管住自己的时候，那你也就快乐了。那些不论是干各行各业的，不论是军事家、思想家、政治家、宗教家还是企业家，他们在做事情的时候，由于对那件事情的真诚，真诚、真诚再真诚，最后一不小心，他真的成功了，他出神入化地去对待他那件事情了。在今天这个社会有一些敬业爱岗的人，电视电影里放过，比如说，以前在还没有那么高科技电脑的时候，他们去卖东西，如抓糖啊什么的，一抓，要几两，一放，恰到好处，是不是啊？其实就是一种出神。由于我们对某一些事情认真认真再认真，对这件事情特别真诚，最后你的神气就萌动了，当你神气萌动的时候，你对待事物的看法，就有所改观，你有意无意地就会发现，生命是联通的，你越发现生命联通，你的分别心越会减少，你的分别心越减少，心量也会越来越大，心量大，慢慢地你就会发现了。
打个比方吧，两个人，一个人是这个乡的乡长，一个人是那个乡的乡长，在以前那个年代啊，在我小时候，他们两个乡之间为了争地边子，还要产生矛盾。但是，比如说如果其中一个乡的乡长通过努力再努力然后当上了县长，他就可能会想办法把两个乡之间的矛盾给他调和了，然后人的分别心还没达标的时候，还没有真正开窍的时候，他的分别心又大一点了，他又开始去分别什么呢，去分别县与县之间的地边子了，经过努力努力再努力之后当了省长了，他就不去分别县与县之间的地边子了，就像江泽民以前在上海当市委书记的时候，有可能上海的好多科技成果、专利啊还要有一些地方保护，经过努力后当了国长了，一旦当国长了，他就希望每个地方都像上海一样发达。这个分别心，假设到了国长的时候还有一些分别心，分别国与国之间的了，这是难免的，假设有一天，一下子当了联合国国长，那么，真正合格的联合国国长，是希望全球都好的。为什么希望全球都好？为什么这个社会上还有一些矛盾？为什么又没有达到理想的那种境界？理想的那种物质享受，大同世界、共产主义？那是因为我们没有真正的开心，把我们的能源浪费在鸡毛蒜皮的分别心上，什么好的、坏的，错的、对的，立场不同，观点不同。比如说摄像、拍照，假设我们每个人手里都拿着一个照相机、摄像机，同时对着某一个焦点拍摄，拿出来的画面没有一个是一样的，严格地说世上没有两片相同的树叶，那么我们去分别干嘛呢？更何况我们肉眼容易上当，因为我们的肉眼看太阳还没有那个小面盆那么大，是吧？每天围着我们转，其实那是表相，他的实相是太阳特别大，比地球大多了，而且是我们围绕着它转。在表象上，我们感觉到我们的思想完全是为这个肉体服务，其实实相刚好又是相反，我们的肉体，甚至是我们累世的肉体都是为里面的灵体、真主服务的。打一个比方大家就明白了，也不要比方了，我们每一个人都有体会，我们都是从小娃娃长大，随着我们慢慢的成长，从青年、壮年，然后慢慢进入中年、老年，我们的身体越来越老化，但是我们的思想并不老化，因为活到老学到老，随着知识的丰富，随着社会的进步，我们的思想甚至会越来越年轻化，为什么呢?因为里面的灵体生命，可以说都是跟天地日月是同步的。假设他是十万年的生命，但我们这个一世的肉体在世间只能待十万天，甚至十万天都不能待的，100岁才是多少天？大家算一算，多少天？三万天左右。由于我们的肉体，这个可见的生命他有一定的局限性，所以当我们的肉身慢慢地，越来越老态龙钟的时候，越来越力不从心的时候，心里想做那个动作，但是身体跟不上了，叫力不从心，这里边你细想一想就感觉得到，这个有限生命只是阶段性的，里面真实的那个灵体才是长久的，但是那个灵体，你必须要出神入化才能找到他，你没有出神入化你是找不到他的，为什么呢？因为我们肉眼看的东西，就比如说这个高压电，在攀枝花市区很难看到高压电网，是吧？听说都是埋在地下的，你象好多城市，包括好多电影电视上看到的高压输电线，那上面有高能量在随时流动着，但是我们的肉眼是看不见的，假设我们使用一个电子仪器，带能量的仪器来检测它，就可以直接检测到它，知道它有电没电了。人也是这样，我们能讲话，能做各种动作，是因为里面有电！一旦停电了，人类喜欢举行仪式，特别是中国大陆的风俗，喜欢举行一些仪式叫祭奠，刚才来的时候，路上还遇到一个办红白喜事的一个车辆，古人把红事、白事都叫喜事，为什么把白事也叫喜事呢？因为古代有一些人很淳朴，他懂得积善积德，他出神入化，一出神入化之后，他发现里面那个灵体生命才是长久的，身体只是一部汽车，生命是可以有这种叫转世轮回的。
这一次，前几天，也就是年前，时间也不太长，去台湾的时候，那一天刚巧，从香港到台湾是长荣航空，由于飞机晚点，它降落的时候，机场很忙，飞机就在机场天空盘旋，飞机上有电脑追踪飞机的轨迹，刚好飞机在天空画了一个太极。那天我们到了台北那边附近的一个叫元汇天下，我们住在元汇天下，元汇天下的隔壁，有一个叫心亚臻的，是吧？心亚臻她的妈妈煮饭招待慈航老人及一行人，她煮了一辈子饭，那一天遇到一个看起来很奇怪又很自然的现象，她切辣椒子的时候，一个大红辣椒，她一切，切到一半的时候，感觉到和以前不一样，她很敏感，于是把刀收下来，把那个辣椒用手剥开了，一剥开，里边一个奇妙的现象，辣椒的里面又长一个辣椒子，而且那个辣椒子是一个太极图，正是那个6和9抱在一块的阴阳鱼，而且那个阴阳鱼两边又长了两个小耳朵一样的，我放在这里面了（举着手中的U盘），大家能看得到这里的辣椒子吗？看不到！为什么呢？用肉眼看看试试，能看到吗？看不到，它需要科技、智慧来破译，放在电脑里面，它就可以看到了。
那么我们去学解剖的时候，学医的时候，为什么解剖不到灵魂呢？因为那里面的能量已经走了。所以伟大领袖毛主席，他一辈子都在讲的是无神论，但是他本人一辈子不论活着还是去世都在创造神话。他活着的时候，这个大家都知道，毛主席用兵真如神，是吧？而且炮弹到他跟前都不敢炸，那么巧吗？哈哈，还有好多更传奇的，而且他老人家去世后，还在做伟大的贡献，什么贡献，把他的遗体，不论是他的本意还是天意，其实万物的存在都有它特殊的天意，只不过我们，由于个体生命太小，没办法用肉眼、肉耳破译这个天意。中华文化最讲究的最后是人天合一，不论是学哪门哪派的，最后一定要人天合一才能真快乐。所以有一些匾额上写的字说:如意如意（我们每个人都想万事如意），人有人意，我有我意，合得人意恐非我意，合得我意恐非众意，合得众意恐非天意，合得天意才能事事如意。关键我们一般人很难知道天意，正是天意安排了中土、中华、中国。中华文化特别奥妙，奥妙得不可思议。特别是最近，前一阶段我在北京的时候，把这个开心文化的标志“心”，其实是我随手捡了一个胡萝卜，在岚山的一个普通的小院里面，也是一个家庭式的道场，因为有一些天意和因缘，一些老师父交待，要创造佛化家庭、佛化社会。当时那个小院里面的西墙上空空旷旷，少一些东西，当时那个下边有一点土地，竹子还没有长起来还没有栽，竹子长起来会来回的窜，发芽，是吧？雨后春笋嘛。那时候竹子刚栽，还没有发起来，旁边种的胡萝卜，那一天不知谁拔了一颗胡萝卜，胡萝卜没收，就放在那个地方了，也是因缘，我就随手在西墙上写了这么一个字，写完之后，胡萝卜上面有水嘛，它水迹未干，还挺可爱的。刚巧另一个因缘，所以佛法讲一切因缘生因缘灭，刚巧我弟弟有一个切割机放在道场里边，我就随手拿着切割机，就把“心”字给它雕刻出来了。一刻出来，发现这里面的奥妙不可思议，也看到了中华文化的奥妙，为什么说中华文化博大精深呢？为什么说中土难生，人身难得，正法难遇，信心难起呢？学汉语啊，有汉语拼音还有以前的老拼音，把几个音拼起来才能认识那个字，是吧？今天这个汉字，使用罗马拼音，像英语一样，把他拼起来。英语也是，如果用中华文化的谐音，还是用其它的同音啊，来阐述一下的话，就是我们小时候学的那个婴儿之语。因为西方人单纯，不是说他小，西方人单纯，如果跟他讲玄之又玄的大道，他不好理解，那么大菩萨他就化身为耶稣，用那种神的方式来教育大家，你积德行善，你利益大家，神就会给你加福，你做坏事，神就降罪给你，就用一种最直观的方式来教育他。在中国呢，在中土呢？人们就相对来说脑袋要好用一些，人们说中国人个个都是一条龙啊，是吧？但是要是当龙就要当真龙，如果每个人都有真龙的那种智慧，真的有成就的那种智慧，在群经之首《易经》里面，有几句话叫：群龙无首反倒是大吉大利，是不是啊。为什么叫“群龙无首”？其实是人人都是科学家，人人都是大智慧，人人都是布衣百姓、普通百姓。就比如说，我们这些人都是在一个公司上班的，但是由于我们这个公司刚刚创建，只有一个博士，这个博士就受到大家的敬仰，他自己要是未了的话，就会有些沾沾自喜。但是随着公司的进步，每一个人都是博士了，都有博士那样的水准，那么互相之间也就不会那么炫耀了，也不会逞能了。所以群龙无首，是说我们每个人都能管住自己的时候，每个人做事都合于道的时候，就不需要别人管了，都自觉了。在今天这个社会，你像释迦牟尼、孔子、老子那些圣贤，根据不同的区域种下了智慧的种子，经历了一年两年，一个世纪两个世纪不断地一点一点成长，特别是佛家，你像乔达摩﹒悉达多悟道之后，他又为什么悟道呢？因为他有远见，他看到这个世界有生老病死，他就想到了自己，将来也会有生老病死，他又看到众生之间会有一些弱肉强食的现象，他也想办法能不能去改变这些现状，去找一些突破口，生命的突破口，最后经过努力努力再努力，终于豁然开朗了，见了启明星悟了天道，得了大道，大彻大悟，成为佛。