[转载]苏轼与佛印 [复制链接]

         八风是指吾人生活上所遇到的‘称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐’等八种境界，能影响人之情绪，故形容为风.

         看到这个小故事，想到师父在讲课中还提到一个故事“书到今生读已迟”，与大家分享。

                                                  书到今生读已迟

谈过轮回，我再说一个故事，这是和苏东坡齐名的大诗人黄山谷的亲身经历。黄山谷是江西省修水县人，这故事就出自修水县志。

黄山谷中了进士以后，被朝廷任命为黄州的知府，就任时才二十六岁。

有一天他午睡的时候做梦，梦见自己走出府衙到一个乡村里去，他看到一位满头白发的老太婆，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名字。黄山谷走向前去，看到那碗面热气腾腾好象很好吃，不自觉端起来吃，吃完了回到衙门，一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境十分清晰，但黄山谷认为是做梦，并不以为意。

到了第二天午睡，又梦到一样的情景，醒来嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到老太婆的家门外，敲门进去，正是梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人吃面的事。

老太婆回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她吃面，我每年都是这样喊她。”

"您女儿死去多久了？”

"已经二十六年了。”

黄山谷心想自己正好二十六岁，昨天也正是自己的生日，于是再问她女儿生前的情形，家里还有什么人。

老太婆说：“我只有一个女儿，她以前喜欢读书，念佛吃素，非常孝顺，但是不肯嫁人，到二十六岁时生病死了，死的时候对我说她还要回来看我。”

"她的闺房在哪里，我可以看看吗？"黄山谷问道。

老太婆指着一间房间说：“就是这一间，你自己进去看，我给你倒茶去。”

山谷走进房中，只见房里除了桌椅，靠墙有一个锁着的大柜。

山谷问：“里面是些什么？”

"全是我女儿的书。”

"可以开吗？”

"钥匙不知道她放在哪里，所以一直打不开。”

山谷想了一下，记起放钥匙的地方，便告诉老太婆找出来打开书柜，发现许多文稿。他细看之下，发现他每次试卷写的文章竟然全在里面，而且一字不差。

黄山谷这时才完全明白他已回到前生的老家，老太婆便是他前生的母亲，老家只剩下她孤独一人。于是黄山谷跪拜在地上，说明自己是她女儿转世，认她为母，然后回到府衙带人来迎接老母，奉养终身。

后来，黄山谷在府衙后园植竹一丛，建亭一间，命名为"滴翠轩"，亭中有黄山谷的石碑刻像，他自题像赞曰：

似僧有发，似俗脱尘；

作梦中梦，悟身外身。

为他自己的转世写下了感想，后来明朝的诗人袁枚读到这个故事
曾写下"书到今生读已迟”的名句，意思是说像黄山谷这样的大文学家，诗书画三绝的人，并不是今生才开始读书的，前世已经读了很多书了。

站在自己的三生石上

黄山谷体会了转世的道理，晚年参禅吃素，曾写过一首戒杀诗：

我肉众生肉，名殊体不殊；

元同一种性, 只是别形躯。

苦恼从他受，肥甘为我须；

莫教阎老断，自揣看何如？

苏轼和黄山谷的故事说完了，很玄是吗？

也不是那么玄的，有时候我们走在一条巷子里，突然看见有一家特别的熟悉；有时候我们遇见一个陌生人，却有说不出的亲切；有时候做了一个遥远的梦，梦境清晰如见；有时候一首诗、一个古人，感觉上竟像相识很久的知己；甚至有时候偏爱一种颜色、一种花香、一种声音，却完全说不出理由……

人生，不就是这样偶然的吗？没个人都站在自己的三生石上，只是忘了自己的旧精魂罢了。

明儒王阳明的转世故事

有一次王阳明到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙道歉说：

"对不起！这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启，请您原谅，千万开不得。"

"既然房子设有门窗，那里有永远不能打开的道理？今天无论如何请您慈悲开下来看看！"  

由于王阳明一再请求，知客师父碍于情面无法违抗，只好万分为难地打开房门，让王阳明进去。昏黄的夕照里，只见一位圆寂的老和尚亘古如昔地端坐在蒲团上，王阳明一看，咦！怎么和自己的容貌如此的相像？举头看去，墙上还有一首诗，写道：  

五十年后王阳明，开门犹是闭门人；  

精灵闭后还归复，始信禅门不坏身。  

原来王阳明的前生就是这位坐化的老和尚，昔日自闭门扉，今日还来自启，为后世子孙留下一点证明。王阳明为了纪念这件事，曾经在金山寺留下诗句：  

金山一点大如拳，打破维阳水底天；  

闲依妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。  

　　　   想想，我们今生的佛缘，可能都是生生世世寻求的结果．也可能那些佛经，当我们又能深入进去，品尝到其中的美妙时，我们在生生世世的轮回中也不知读过多少遍了．．．

禅宗第五祖弘忍的转世故事

     禅宗第五祖弘忍也有一段脍炙人口的转世因缘，弘忍前生是破头山下的栽松老者，仰慕四祖道信，请求披剃出家，道信嫌他年纪老大，不能广化十方，只好安慰他说：
     "如果你去投胎再来，我或许可以住世等你几年。"
     老人拜别四祖，走到溪边，看到一位浣妙的姑娘，就请求说：
     "姑娘！我能不能借你家一住？"
     "我上有父兄，不能作主，你可以去请求他们。"
     "必需你承诺答应，我才敢前去。"
     这位姑娘一看暮色苍茫，一位老人求宿，于是点头答应。说也奇怪，这位没有出嫁的姑娘回了家，竟然怀孕起来，父母认为败坏门楣，就把她赶出了家门，作佣里中。后来生下一个白白胖胖的男婴，这位不幸的母亲想把这个不祥的孩子丢弃河中，小孩子竟然逆流而上，只好一面求乞抚养他成人。由于不知父亲来历，因此里中的人都叫他做“无姓儿”。无姓儿六、七岁的时候，长得聪明伶俐，活泼可爱。有一天道信禅师弘化到此地，无姓儿看到道信禅，亲热地拉住禅师法衣不放，要求道信度他出家；禅师一看，一个稚龄的小孩，就摸摸他的头说：
     "你年纪太小了，怎么能出家呢？"
     "师父！过去你嫌我太老，现在又嫌我太小，究竟何时才肯度我出家？"无姓儿宛如大人口气地质问禅师。
     道信一听，忽有感悟，赶忙问他：
     "小孩童，你姓什么，叫什么？家住那里？"
     "我叫无姓儿，家住十里巷。"
     "人人都有姓氏，你怎么打妄语说自己无姓呢？你究竟姓什么？"
     "我以佛性为姓，所以无姓。"
     道信听了非常欢喜，小小年纪，口气如此之大，实为三宝龙象，佛门法器，后来把衣钵传授给他，成为禅宗的第五祖，门下弟子辈出，为中国禅宗大开灿烂的花朵。

　　　　佛法甘露自古就滋润着人们渴望探寻真理的心，古代的才子佳人、帝王将相也留下了很多脍炙人口的参禅悟道的故事，故事莞尔，也给人回味、启发。。。

苏轼和法印参禅

鸟窠禅师与白居易

　有一天，大文豪白居易去拜访鸟窠道林禅师，他看见禅师端坐在鹊巢边，于是说：“禅师住在树上，太危险了！”

　禅师回答说：“太守！你的处境才非常危险！”

　白居易听了不以为然的说：“下官是当朝重要官员，有什幺危险呢？”

　禅师说：“薪火相交，纵性不停，怎能说不危险呢？”意思是说官场浮沈，勾心斗角，危险就在眼前。
    白居易似乎有些领悟，转个话题又问道：“如何是佛法大意？”

　禅师回答道：“诸恶莫作，众善奉行！”

　白居易听了，以为禅师会开示自己深奥的道理，原来是如此平常的话，感到很失望地说：“这是三岁孩儿也知道的道理呀！”

　禅师说：“三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得。”

禅机妙趣----高僧真仪

一天，唐代相国裴休来去寺院里烧香拜佛，主事僧忙着接待。烧完香后，裴休颇有兴致地观赏高僧壁画，他问道：“那是什么图相?”
　　主事僧答道：“高僧真仪。”
　　裴休又问道：“真仪可观，高僧在哪里?”
　　寺里的僧人没人能对，裴休非常扫兴，问道：“寺里可有参禅之人?”
　　主事僧忙说道：“最近一僧人来投奔，平时做杂事，看样子很像禅者。”
　　裴休一听，大感兴趣，问道：“能否与我相见呢?”
　　众人找来希运禅师，裴休看到后，精神一振，施礼道：“裴休有一问题，寺里的众僧不愿开示，恳望上人为在下指教。”
　　希运禅师说道：“请相公咨问。”
　　裴休就把问主事僧的话又拿来问希运禅师。希运禅师突然喝声叫道：“裴休！”
　　裴休答道：“在!”
　　希运禅师又问道：“在哪里?”
　　希运禅师的问话，在场的人无不悚然若惊，立即明白此心此身。
　　裴休禀赋聪慧，如获至宝，说道：“吾师乃大德！为什么自甘埋于此地呢?”于是，执弟子之礼，将希运禅师迎入府中。