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感悟逞能(心丽红) [复制链接]

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感悟逞能



从来没有感觉像这篇文章那么难写,因为正如一位师姐问我的那样,她说:“丽红,什么是逞能,为什么我感觉自己并没有逞能而别人却说我已经在逞能?”是啊,很多时候,我们是很难认识清楚自己,就如同我们自己脸上有块脏,如果不照镜子或者别人帮忙指出来,我们自己是看不到的。也就是不知所错,但是因为小我的自保和傲慢,我们却又很难听进去别人的意见,再加上给自己提建议的人本身也存在情绪和偏见,所以我们就更难谦下的接受或者认识清楚自己的问题到底在哪里,而即便是清楚了自己的问题和毛病,但又要如何才能彻底纠正呢?就比如很多人知道自己就是太着急,太执拗,不柔和,但是就是改不了。所以对于逞能这个问题,首先要意识到自己喜欢逞能的心性就很难,其次要如何改变如何放下呢?好在现在我已经在恩师慈航老人几年来的智慧教导、慈悲感化和科学的训练下逐渐认识到了自身的逞能,发自内心的再也不想逞能了,尤其在这次灵性跳龙门之后,每天都生活在欢喜和感恩之中,活的更轻松也更柔和了,自己也感觉到身心灵发生了质的变化,而且每天都在享受大家的欢喜和成长,也沉浸在做事情的乐趣之中。正如恩师所言,超越欲望不是要去压抑自己或是战胜欲望,而是用更好的东西去取代它。但是当我们太在意自己,紧紧的抱着自己固有的东西不放的时候,又怎会去接受更好的东西呢?就比如我这段时间开始用心学包包子,才发现原来我也可以做出那么美味的包子和大家分享,原来做饺子擀面条并不复杂,原来自己动手做出来的凉皮是那么好吃,原来和大家内心的融入和沟通是那么幸福!而以前当自己心里很排斥吃饭、做饭的时候,就觉得这一切都是那么复杂,那么遥不可及!而且以前因为害怕被感情牵缠,总是活的内心孤立,装作对外界不在意、无所谓,而又不可能真的无所谓,所以就用不停的做事情来填补自己的内心,用高傲和逞能来证明自己存在的价值和意义。之所以感觉到文章难写,也是因为回顾起来自己曾经的历史,真是感慨万千,不知该从何而言。
那就先从这篇感悟的缘起来说吧。那天,刚刚吃完了开心包容的包子,整个人都沉浸在开心团队的齐心、高效和欢喜之中,午休时躺在床上不由得一阵阵笑出声来,虽然从一大早忙到现在,可是一点都没有身心疲累的感觉。不像以前,总是把什么都当成个事儿来做,无论做事情中有多开心,忙完都会有点累,而现在真的感觉做什么都象在玩儿,事情做好了,人还沉浸在欢喜之中,一点儿没有心累的感觉了。反正睡不着,就索性起来开心的分包子:爷爷奶奶没来吃,要送点儿,还有没吃到包子的师兄师姐要留点儿分好包子,头也没梳,穿着拖鞋,本来只想上个厕所的,看到有师兄师姐在广场上投篮球,就走过去聊了起来。正在这时,看到师父师母从田野上走过来然后走进了茶室,想到茶室可能没人我就跟了过去,想给师父师母泡茶。茶室里只有小英盘坐在长沙发上垒鸡蛋,而且她正在做三天不说话的功课。师父师母进来坐下后给我说泡点儿茶吧。我又开心又紧张,开心的是有机会给师父师母泡茶,紧张的是我确实不擅长泡茶。以前每次听到别人去学茶艺,我就想:这有什么学的,喝个茶搞那么作秀干嘛,渴的时候牛饮才方便嘛。所以因为习惯性不谦下,就只是大概知道泡茶的工序,现在有师父师母同时坐在那里看着我,心里真发虚,然后师母说了句让我更心虚的话,师母说:“我们喝红茶吧,心丽红,你能分清红茶和绿茶吗?”我说能,然后动作更忙乱了,取茶叶时想着用手捏,洗茶时倒了一整壶的水,又不知是该把杯子放在哪里冲,第二壶翻了三次盖子看茶泡好没师父说:“这是张飞绣花,不容易啊。”是啊,我都觉得自己的手好笨,突然间意识到师父师母一下子就把我最散乱的状态给检测出来了,就顺口说:“师父师母这是考我呢。”师父哈哈一笑说:“心丽红包子刚刚合格,这又要检茶了,不容易啊。”是啊,检查、检茶,看来我要学习的东西还很多啊。师母也笑笑说,心丽红的包子现在做的挺不错了。我说,那是因为包子比较适合我,可以粗犷一些。师父说:“就是这样一步步由粗到细的过程,否则只是江湖,高雅之气出不来。”然后又问小英会泡茶吗,小英摇摇头,表示她也不会。我说,小英这身行头,一看应该是会泡茶的,可是却也不会。大家都哈哈一笑。师父说:“心丽红,你可以写一篇《感悟逞能》嘛。”我立即点点头,心想这个我可以写,因为我是习惯性逞能啦。但师父又说:“让你写感悟逞能,不见得是说你有多逞能,就像月月写《感悟烦恼》一样,烦恼是人人都有的,同样逞能也是人人都有的,只是程度不同。”我说:“是的,师父,今天上午还有人问我什么是逞能,为什么感觉不到自己在逞能。”师父说:“是这样的,逞能而不知道自己在逞能才是逞能最大的问题。”然后师父说:“心丽红说说什么是逞能。”我说,逞能首先就是太在意自己。最主要就是不自信,然后处处想证明自己,表现自己给别人看,想得到别人的认可。师父说:“是这样的,逞能不自信,自信不逞能。但是在经过这次灵性跳龙门的考试之后,你们找到了内在灵性的那种欢喜,所以就都不想再逞能了,也不需要了,是吧?”我说:“是的,师父。记得去年清明节后我和月月以及方萍、向方三位师姐开车去四川,当时,师父派我和月月到四川去利益大家,然后临出门的时候,师父说:“你们这是猴子下山啊。”其实我自己也知道我当时的心性并不够稳,但是也感觉到很难再深入了,所以就觉得不管怎么样,先欢喜了再说。”师父说:“你那个欢喜还是表面的欢喜,是不知从哪里弄来的欢喜,回头用完了也就没有了,他不是那种来自内在灵性的,真正的欢喜,真正的那个欢喜他的内心是非常祥和宁静的。心丽红太想为别人好,太想利益更多的人了,但是却忘了自己的清净心并没有达标,所以你不能去学外相,你去学道者的外相,那就是逞能。所以经过这一年,现在也明显感觉到内心比原来平静了很多,是吧?”我说,是的师父。师父说:“但是还要进一步的再去放下,直至最后空灵,因为逞能不仅会带来很大的麻烦,而且还会遗留逞能后遗症。老祖先造字很妙的,你们写一下逞能的逞字怎么写是口王然后一个走之底,就是随便表态,说完就跑了。就像心丽红在四川给人拍胸脯表态,然后就跑了你们除非你不想去做大事,否则的话,你带10个人,你的错误会影响10个人,你带1000个人,你的错误会影响1000个人,如果你影响的人更多呢,比如说像特朗普,他的那种逞能,尤其是在这次疫情期间,给美国带来的误导不就导致巨大的灾难嘛。人类再逞能,连一个肉眼不可见的小小的病毒都战胜不了,那还有什么好逞能的呢?关键是我们人类都活反了,就是都以为那个逞能呀、爱表现啊,就是能够得到别人的认可,这个是好,所以才导致我们长期以来都搞错了,你知道吧?但是呢,现在通过开心学生从逞能到放下这个过程的转变,就可以给大家一个明确的方向。”这时,茶室里已经陆续来了很多师兄师姐了,师父接着说:“就像小英,你们看现在的小英多么平静安详,之前也是很牛的,就说你们还没有什么本领就容易逞能,那将来一旦开心走出来,她的影响力非常巨大,那开心的学生就更会逞能了。所以师父让你们写,你们也可以都写一下《感悟逞能》,这个逞能就像烦恼是人人都有的,它是人类的一种习性,所以才要你们都写感悟,把这些揭示出来以后,就等于是给大家标志出来,否则,我们在生活中、修行中不断的去挖坑、填坑,那样修着漏着,就太累了。”师父又说,如果心丽红写不出来,可以去请教晓庆,以前的晓庆是最会逞能的。”晓庆姐当时就说:“我以前那个不叫逞能,我有什么事说到没做到吗?我以前那是霸道。”师父和我们都笑了,我说:“师姐这句话就比较逞能,连师父都没说过他没有任何事说到没做到的。”师父说:“是的,逞能和霸道是兄弟呀,不逞能怎么会霸道呢?而且刚才已经说过了,逞能不是哪个人的专利,你们写的感悟逞能回头都可以汇总在晓庆这里,让晓庆给过过筛子。这样以后更多的人也会对照自己,首先来学道前就可以认识和去除一些自己的逞能了。”所以在这里首先感恩师父师母,感恩晓庆师姐,感恩大家,我就先抛转引玉了,期待大家的精彩文章和更多更深的感悟。
下面就回顾和总结一下心丽红的逞能。记得刚来岚山的时候,我不知是从哪搜了一下,说修行人要战胜的欲望是“财、色、名、食、睡”,所以我以为要把自己练成不睡觉(就是整夜只打坐,不倒单)、不吃饭(长期辟谷)、不要名利,也不谈恋爱不结婚,这才叫精进,然后就可以修出来了。所以一开始熬着晚上少睡觉,不睡觉,还有尝试辟谷了九天,然后尽可能少吃饭,每天逢人谈话就是修行,心中排斥名利,也害怕感情,以为没有任何人能动我的心,这才是境界,一旦发现有人走进我心里,就如临大敌,刻意避免结果把自己弄得很有点不正常,而心中对他人更多的是分别和傲慢。那时师父在北京,经常是一走两个多月才回岚山,这期间大家都劝我放下自己,我说我已经尽可能的尊重别人,对别人好,都把自己放倒了,还怎么放?直到有一次,师父让我垒三颗鸡蛋,垒了很多天都垒不上去,师父说我可以向富军师兄请教,他是第一个垒上三颗鸡蛋的。富军师兄先给我分享了一下他垒三颗鸡蛋的发心是因为看到晓庆姐垒上了四颗鸡蛋,心想自己三颗总能垒上吧,后来才知道那是在镜面上垒的两颗,拍照出来象四颗,而且师兄第一次垒成功是发心要帮助他的一个邻居。然后看着富军师兄很认真很开心的给我做示范,敬佩之情油然而生,突然在那一刻我领悟到了什么研究生啊农民啊,其实大家真的是完全平等的。之后感慨原来是我骨子里已经分了高下,所以外表上再刻意去尊重别人就已经不真实了,才理解大家为什么说我放不下自己,就连对别人的好都象是一种高高在上的施舍。我打电话向师父忏悔了我的错误,还说真的不知道什么时候自己竟然变成了这个样子,师父说那是因为你心里有一个“看不起”的程序,有了这个“看不起”,你遇到所谓不如你的人,你会看不起别人,而遇到比你强的人,你又会看不起自己。是啊,我很开心能够从内心认识到这一点,尽管在之后的这些年里,我都在不断的在方方面面一层一层的去清理自己心中的傲慢和逞能的固有的甚至潜意识里留存的习性和程序,但是能够找到正确的方向,心中就有了信心和力量!感触最深的就是有时当自己没“本领”的时候,还容易谦下一些,而学开心多年,一旦稍微有点本领了,就象个穷人乍富的心态,就驾不住自己了,也理解了社会上稍微有一些名利地位的人或者一些专家学者为什么更不容易放下自己,谦下求道。可见修行有多重要,今生德遇大智慧的明眼师父有多么幸运!而最后发现,只要不能真正的和联大众,彻底的放下自己,心中的傲慢逞能就不可能完全去掉。而这一次大家努力修到这个点,师父可以训练我们的灵性了,就有一部分人先接受了灵性跳龙门的训练,那也意味着所有人都可以从中受益了,因为六根中眼耳鼻舌身意,其中最难管的就是这个意,而正是因为在意自己,才封锁了我们的灵性,而只有灵性才容易和大家相互连通,也才能更好的和联大众,也只有不在意自己,才有可能放下自己的偏执、傲慢、逞能和很多固有的观念、想法,真心启动去为别人好,才能走出自私自利和斤斤计较的泥沼。
所以我的第二大感触就是这个自私自利、斤斤计较,以前一直以为这个词离自己很遥远,但只有这一次从四川回来,才意识到,想要为别人好,但却局限在自己的认识和看法里,一旦着急就容易逞能、强迫,这同样是一种自私啊。而欲望真的不只是日常身体的所需,急躁、抱怨、逞能、高傲、显摆、嫉妒、懊恼、冷漠、自私等等这些才是更可怕的欲望!师父说过:神爱清净欲爱烦。我以前也感觉到,心烦的时候就特别想去吃好吃的,或者就想睡觉,别的啥也不想干;而内心欢喜、清净的时候,自然而然的就不那么在意吃饭和睡觉了。而且心烦的时候就静不下来,就会引发其它的欲望和烦恼,比如抱怨、逞能、出口伤人等等;而当自己内心欢喜清净的时候,即使在外界受到一些抱怨和委屈,心里也不会太在意,但如果自己本就心烦,又遇到外界的打击,那就很容易发作、折腾。而通过学习开心文化,找到了人生的正方向,经过多年的开心训练,在岚山感觉到自身已经可以常常处在一种清净和欢喜里,不会心烦也不随便发火生气了,但通过出去弘扬开心、利益别人,才发现只要自己的清净心没有彻底达标,就很容易缠绕在外界的是是非非里,哪怕自己的发心是好的,但以是非来解决是非是根本解决不了的,或者当时以为可以了,而事后发现根本不彻底,甚至遗留更大的麻烦和问题。怪不得师父一直讲要忘我为人、无我利他,只有尊重别人,知道别人真正需要的,而不是自己想给的,才能随缘真正的利益他人,上善若水,水善利万物而不争。而一旦抱着自己的认识、看法和分别,就很容易逞能,不知不觉就强迫了别人,拔苗助长,一旦产生矛盾,还会有意无意的打压别人。而我们和亲人相处,和外界相处,都想对对方好,甚至有时用心良苦,却容易互相伤害,就是因为我们都活在小我的认识和看法里,都希望对方接受自己所给予的,根本不能合于道的去帮助别人,那同样是一种自私自利啊,一旦付出没有达到预期的结果,就必然会计较,而计较那些自己所谓的一点点付出,或是别人的一点点问题,不是斤斤计较又是什么呢。而这次从元旦回来,深刻的认识到在小我的术里,用逞能的方式想弘扬开心只能适得其反,一心想放下自己,真心求道了,师父通过让我感悟高跷等功课逐渐引导我先要放下自己,现在感觉活的轻松自在,看到大家放下小我,启动灵性以后的欢喜,不再有任何的计较,也感觉到充满了信心,也相信未来只要每个人都能逐渐放下小我,启动灵性,真心为别人好,就一定能破私局,相互成就!
心丽红以前逞能的另一大原因是任性、追求所谓的自由。尤其通过这次疫情,现在才认识到自由是相对的,人必须认识到有老天的存在,而天地大父母是来成就我们的。现在想想以前的所谓自由,真的有点可笑,但曾经却影响了我很久很久。以前我对凡是大家过节时要吃的东西都不感兴趣,比如大年三十吃饺子,我每年都自己煮面条吃,爸妈说我也不听,心想我想吃点什么还没有我的自由嘛。正月十五吃元宵,我是更不喜欢吃甜食的,所以看见就烦,勉强吃两个意思一下。五月端午吃粽子,感觉跟我一点关系也没有,勉强吃两口。八月十五吃月饼,我是一口也吃不下去的,直到最近几年有了水果馅儿的,才挑着吃半个。我喜欢吃面条,很多年以来,挂面都是我的不二选择,直到在武汉读研时,才感觉到手擀面好吃一点,才觉得素饺子味道也不错。我喜欢吃小吃,只要看到米线凉皮一类的就走不动路了。所以对于吃饭,以前在我看来就是我的绝对自由,除了不得不应付饭局,偶尔和亲人朋友小聚一谈,大家一起吃的就喜欢火锅。加上来岚山前,在武汉做健康管理的时候总是全国各地到处出差,走到哪里都是一桌一桌的款待,所以自己一个人的时候,就想终于有机会吃自己喜欢吃的东西了。虽然也珍惜大家在一起的交流,但是潜在是不喜欢甚至厌烦聚餐,感觉也浪费时间。来岚山学习以后,对于做饭、吃饭,态度也是反反复复,很喜欢大家一起吃饭时听师父开示,但是那么多人用那么长时间只为做了一顿饭,心里总是不积极的,而且一有机会就想去街上吃小吃,所以对于岚山的小吃店我是了如指掌。哈哈,不知不觉对于吃东西就写了这么多,以前自己也认为这些只是小事啊,但是这次疫情让我发生了根本的改变。因为在西院以前我们吃饭有个默许的常规,如果来人需要照顾或者很忙了,大家就一起吃,如果平时,大家谁想吃几顿或者想吃什么自己做主,所以经常有人问我,你们西院几个人吃饭是各做各的吗?我常常回答:这样自由,谁想吃啥就吃啥,如果别人喜欢我们也会多做一点。在别人看来是很不团结的事情而我们却不以为然。所以这次回到岚山,我就天天面条、方便面、米线吃的不亦乐乎,还美其名曰:在家吃够了,省的以后出去了想吃,看见米线就走不动路,太没出息了。其实也知道自己这样是很任性的,但是靠自己的力量甚至不愿意纠正。直到师父纠正了我的高傲、逞能,让我学会放下自己,看到杜师兄满腔热情的做出了美味的包子,感觉到有信心自己动手做出想吃的美食了(以前唯一的想法就是出去吃或上街买),加上因为疫情也只能自己动手做了,也有足够的时间来兴趣盎然的慢慢体会了。从用心学习做包子开始有了感恩之心:看到晓庆师姐那么认真开心的教我擀皮儿,捏包子,心里充满了感恩,觉得有师姐就是好啊,从买菜做饭的整个过程真心的感恩平时常常为大家做饭的美华师姐、法会师姐,杨奎师兄等,感恩杜师兄买来的蒸锅,感恩大家一起动手包包子、做饭的气氛,感恩大家开心的分享我做的包子,因为看到大家吃包子吃的开心比自己吃要开心多少倍。然后也很感恩爱民师姐和所有做饭的人,不管饭做的是否好吃或是自己是否喜欢吃。以前因为不爱喝粥,所以听到爱民师姐没完没了的问我喝不喝粥,我就生气,看到爱民师姐做面做的不好吃我也会生气,拿爱民师姐的话来说,就是我会和她翻脸,昨天师父说到:爱翻脸的人是因为假脸太多,所以可以随意翻脸,就想川剧中的变脸一样,一会儿就可以变张脸,但如果只有一层真脸,那就舍不得去翻了。是啊,真心的向爱民师姐和所有关心我的人道歉!而现在多么感恩每一位付出的人,也感恩每一个人的付出。
现在再看待吃饭做饭就不是欲望了,而是自己和食材的用心交流,自己和大家内心的融合,爱心的沟通,从中一点一滴的开心的关爱大家,无论做什么都开心。师父说,吃饭也可以积德,大家都喜欢吃的你就少吃点,没人吃的菜你就多吃点,这样你的胃就会积德,最后不管吃什么都香。真正的口福不是吃你喜欢吃的东西,而是不管吃什么都香。现在想想,爱吃什么不爱吃什么,什么好吃什么不好吃,真的是自己内心的化生。这段时间每天不是给大家分享包子、饺子、面条、凉皮,就是自己在练习做这些,慢慢发现不再想吃方便面了,也不想米线了,街上的小吃店对我也没有任何吸引力了,有会儿时间就可以和面做饭,一个人可以全程做两三笼包子,可以做十个人的面条,再吃别人做的饭,不仅充满了感恩,而且感觉都特别好吃!其实就是内心可以和大家相和了,而以前追求所谓的自由其实是一种内心的高傲和孤立!现在也知道细微的去体贴和关心别人了,心里有了真正的热度,和大家一起干活儿也特别开心。还有一个感触,就是虽然以前功课做的都很好,但是做功课只有进入状态的时候才能深度入静,而现在开心享受和面、切菜、做饭、干活儿的时候真的会忘了其它的一切的不愉快,不知不觉就没有其它的念头了。在这次灵性跳龙门后再做任何功课也都是欢喜享受,而不会提着个心老想去争第一或只在意结果了。在这里也真心的祝愿每个人都能在生活的方方面面享受其中付出的欢喜!

现在岚山的流行语就是:你笑的真好看!问候语是:今天你欢喜了吗?师父说。我们坚持把开心功课做好,又在生活中懂得去忘我为人,真心为别人考虑的时候,内心就会越来越清净。而我发现当自己内心越来越清净的时候,再也不害怕所谓感情的牵缠了,可以把别人放在自己的心里,可以很自然的表达对别人的喜欢和欣赏,可以真心去爱,只要超越欲望就可以了,沉浸在内心的欢喜、感恩里,没有所求和占有,也就不会有患得患失。告别曾经的无情无义,孤立无援,一心向大情大爱和真心真意进发,也才明白,法轮功让人们惧怕名、利、情,但却构建了更大的欲望泥沼,那就是自大、逞能和傲慢,所以它本身就是由欲望而化生,又怎么可能带领大家走向真正的智慧彼岸、究竟解脱呢!以前也总是想为别人付出,但是那种付出总是一种高高在上的施舍,或者让别人就感觉到我是在为他付出,而现在就不是这样,现在是看到每一个人的优点和闪光,然后在和别人相处的时候是体会那种心与心之间的那种交流和融通,然后沉浸在那种相互的欢喜里面,是非常平等的,看到别人的进步和收获,甚至是很感恩别人带给自己这种成长的欢喜,然后用心体味和欣赏对方成功的喜悦!
感悟逞能,告别逞能,学习开心,真正开心,分享开心。现在在大家的合力下,西院的厨房焕然一新,门口大厅也正在刷墙。感觉到修整环境中的漏洞也正是在修理自己内心的漏洞。只要不慵懒,不护痛,一旦修好了,真是感觉所有的付出都特别值得!真心的感恩恩师慈航老人和一真师母创立开心文化,感恩所有努力提升自己,超越自己的师兄弟姐妹!感恩生活中扮演方方面面的每一个缘,相信随着开心文化的推广和普及,大家都可以上演由小我到大我、由私欲到大情的觉醒之路!2020年让我们一起破私局,共成长!愿一切有情早日离苦得乐,究竟解脱!


开心学子心丽红敬书


202056



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