五一开示
（2008年五一国际劳动节）
（根据慈航老人讲课录音整理）
李玄你看这个图像你认识吧？（嗯） 认识吗？（李玄：小狗）。小狗。
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这个图像你认识吧？（嗯），也见过这个小狗吧？（嗯。。。）哦，正好这个找不着了，这个小狗，以前见过这个小狗吧？（见过）以前有见过的是吧。（嗯）
我刚才随手翻一下之因带来的这个《尘世佛缘》，北京版的。就看到这个故事，这个故事是之因写的，说“是谁拴住了你”，之因念一遍你写的这篇。
之因念：
恩师家养了两只小狗狗，年龄差不多大，按身高区分，一只叫大皮皮，另一只叫小皮皮。
按照我们人类的审美标准来看，大皮皮长得很丑，有点象个流浪的赖皮狗。而小皮皮的毛光滑油亮，小小的个子却很墩实，很乖的样子。
可是，法喜姥姥却找了根绳子，一头系在一个小木凳上，一头做个绳圈，套在小皮皮的身上。它天天拖扯着这个小木凳来回走，比较吃力，偶尔跑到大门外面，还会被叫回来。而大皮皮呢，则无拘无束，不但可以在院子里自由奔跑，就是门外的世界也由它去撒欢。
这是为什么呢？同样都是小狗，为什么小皮皮会受到这样的限制呢？我记得在它们小的时候，待遇是一样的呀，它们和一窝小猫咪在一起，自由自在地玩耍嬉戏，那么和谐愉快。现在为什么会这样呢？
原来，这只小皮皮很贪玩，并且不记得路，经常跑出去后就迷路了，在外面转来转去，找不到回家的路
师父：找不到回家的路，哈哈
之因：每次
师父：因为众生其实真的如同这只调皮的小狗，迷失了自己的来时路，把神气都给丢了，所以之因呢她这几年努力修行，她读到这点有所感悟，因为本来众生平等，所以她有点激动。好，平静下来继续读。
之因：每次都要让主人到处去找它。而大皮皮虽然长得很丑，但是它很听话，也很聪明，跑再远的路都记得回家，所以大家对它很放心，门开着，它可以随意出入，门外的世界，它可以随意去闯。
恩师指着小皮皮对我们说：“其实，是它自己拴住了自己。”
2007年4月28日
是它自己拴住了自己。这以前道场里边有几个皮皮了，来的早的都看过了是吧。包括以前有一个了无分别的阿拉丁，任何人来到它都要亲你，亲你脸啊，亲你腿啊，亲你是不是？就那个长一点的狗。后来也跑掉了。怎么跑掉了？因为在农村嘛，好一点的小狗啊，偷鸡摸狗不算贼，于是有人看它好一点啊就给它抱走了，它又不分别，谁都可以亲近嘛。最后又喂一个这个刚才之因读到的大皮皮和那个二号皮皮，差不多大。为什么大皮皮自由自在地跑？因为它跑出去，它懂事，它能回来。而这个小皮皮呢，它长大了，它懂事又不懂事，跑出去它不回来，就容易丢。所以这个法喜呢，当时有时候是一个老人家在家守这个道场，年龄那么长，小狗一出去找了半天找不回来，她就用一个方便法，把这个小狗拴一个长长的带子，一头拴在一个小板凳，那个上边。它又能拉动那个小板凳，又不太方便跑。这个小狗有点不太自由，被拴住了。拴住，是为了保护它，不让它丢失的。后来有一天在讲课的时候给它一点自由是吧，后来那一天自由的时候结果就丢失了。（之因：就是我写文章这一天）哈哈 就是你写文章这一天。
其实人在世间为什么，古人有一些老百姓总结的经验，说三山六水一分田，乡下老头种不完。为什么这个世界上的人每个人都很忙？为什么总有事情拴住他？
前几天我接触一些人，他对佛法似信非信，但是他对佛教里边有一句话很认可，他说你看人为什么烦恼它不会断？为什么人活在世上都会团团转？为什么活在世上团团转呢？他说因为绳未断。什么绳呢？它就象拴住牛的一根绳子一样，这根绳子有长有短，它根据绳子的这个半径范围，他只能在这个范围内来回去工作、学习、生活，是不是？再远一点，有了外在的飞行器，可以借助飞行器跑远一点是不是，但要跑出去还要能收回来。你像那个哥仑比亚号，还有那些其它的和平号，出去之后还能收回来，出去之后要收不回来，那还不如不跑远了，是吧。
每个人都有内在的一种潜能，也就是这种神气，也叫佛性。这本书给取名叫《尘世佛缘》，这个闪光点这里有一个佛字，是不是，其实每个人内心都有这种深层的这种能量、智慧，也叫神气。这个神气为什么始终被封闭着？一般人这个神气很难出来，为什么被封闭着，但是呢似封闭着又没封闭着，因为每个人都在使用着这个能量，这个佛性。就象这个电脑似的，这个电脑现在坐在这边可以看到画面在动，是不是？就是因为有电，一但停电了，想动也没办法动，是不是。而且这个电脑你看这边，刚才是一个人像现在又变成桃子像了是吧，这是上次净喜给装的电脑，它里边的那个屏保。但是这个屏幕它一点不执着，哎哟 刚才是个人现在怎么变成一个桃子了呢？
对电脑的成像原理来说：佛性平等。管你是桃子是人，它的成像原理是不变的。只有这个原理还不够，还必须有那个能量，是吧？这个能量这个电，一但没有这个电了，就得找好多人来"纪电"{祭奠}。你看人死之后停电了，大家都要在这个地方祭奠是吧。那个电是那个“奠”了。那个“奠”是怎么写的？酋大，是不是酋大？
这个世间的众生好多呢都喜欢这种臭大，但是呢只是口大而心不大，所以以前我给之因、元因、妙因一些人解释了这个因，是不是。因果的因，因是口大，你看造字很奇妙，口字里边有个大字。口大而心不大，就容易落入因果里边。人要口大心也大，你说要做大事，你要努力地也有那个大心，然后努力付诸于行动，你才敢去做大事，才能去做大事。
就象有一次我们开车到哪个地方，见那个叫黄石公啊，跟张良那个地方。张良是一个想做大事的人，心也很大，口也很大，但是后来去做事的时候发现还不够成功，为什么呢？欠缺智慧。可是呢又想为公天下，这个时候由于当时特殊的因缘和原因，只能隐居在这个下邳这个地方。但是愿意为公者必然有高人指点！所以黄石公就出现了。所以这个老人家就在能遇到张良的这个地方遇到了张良。
因为得道者他用神气做功，他知道在什么地方能遇到。遇到他之后，其实头一次见面，但是又不是头一次见面，高级师父点化人他早就观察你的细行，不要认为你不认识他他就不认识你。就像现在的电视台似的，包括现在的手机，你是江苏的手机当你走到安徽，走到河北，它就会欢迎你到河北来，欢迎你到安徽来是不是。所有的电脑都是人脑制的，人脑比电脑不知高级多少倍。所以高级师父他是调动里边的那个神气，他看你身上的信号，就是你放射的那个能量波，虽然不远，但是他能找到你，但是这里边呢有可找的有不可找的，为什么呢？
这也好比这个，比如说桃子成熟了，梨子成熟了，水果成熟了，他要刷那种，有一流品质的，有一些出口，有一些卖到更远的地方卖个好价钱，他就会刷它的是不是。人随着自己的每一种修为，这个修为不是今生一点的修为，它是累世的修为加起来的。做一件好事等于在银行存了一百块钱，现在中国的钱叫大团结是吧，（嗯）你做了一件好事等于在银行里头存了一百块大团结；你做了一件坏事，等于在银行贷款欠缺了一些团结。因为做好事等于是团结大众嘛，当然团结就多了是不是，将来你的善缘就广；你做一些坏事呢就等于在银行里边贷款欠缺了大团结，你伤害了和气，那么就欠缺团结，那么善缘呢相对来说呢他就少。这是累世的一些在懂事和不懂事的时候积下来的一些东西，也就是所谓的命运！
其实我一再强调修行的人不可以迷信命运，但是也不可以不相信命运。不相信命~不相信命运的人是笨蛋，迷信命运的人更是笨蛋知道吧。因为命自我立，命运都可以改变，没有不可能改变的事情。看你可想改，你想改一定可以改好。
以前打过比方，说命是前定，就是前世修来的，运在手中。它也如同这个毛笔，这个毛笔再好，你的命再好，但是你今生不去练字，你这个字照样写不好。你这个命再不好，是一个烂毛笔，但是你天天练，可能照样可以运作好。这就是命运。所以命运是活的，不可以迷信命运，都可以改变命运！那么懂得与人为善的时候，尽量能帮助别人呢尽量帮助，但是呢也不要偏左。哦~师父说帮助别人，尽量帮助别人，那我家里只有一碗饭，我要到处去找乞丐，嗨~等你找到乞丐的时候你可能肚皮里边……因为人活着他需要能量，就像那个水发电似的，它要源源不断的水进去才能有电出来。它是相互转化的。物质不灭嘛，它相互转化。你要吃一些东西，你在消耗着你的热量，你多少卡的热量，消耗完了，端着一碗饭肚皮饿坏了~最后你想去帮助别人而没办法帮助。因为人，你对你的儿子再好，你姊妹俩是双胞胎，但是你俩的手同时被水烫了，肯定最先蜷回来的是自己的手，是不是，这是本能的反应。如果违背这个本能那你是错误的，那就有可能有点做作，是不是。
所以佛家才告诉大家不需要自私，因为自保他是天然的，不需要想知道吧。而剩余的时间能尽量为别人考虑尽量为别人考虑，这样在力所能及的情况下去帮助别人，会慢慢地体会到助人才是快乐之本。能帮助别人说明自己还有那个能力是不是。你能帮别人肯定你还有那个能力。所以宁愿做一个帮助他人的人，不要做一个老是渴盼着别人帮助的人。所以跟我学佛学道我是反对大家迷信师父的，是不是。啊呀师父~你一定要帮助我，一定要是加持我，天天这样喊，自己不努力去修没有用。你完全依赖阿弥陀佛，天天念佛,阿弥陀佛，阿弥陀佛，你天天念老师好、老师好，就是不好好学习，你照样成绩不好。所以真正的佛法是反对迷信。
因为迷和悟刚好相反，破迷才能开悟。因为任何人都有那个本神、佛性，离开那个佛性，你那表层的意识就不会做功。虽然你平时使用的是表层意识，只是这个表层意识其实它也是完全合于道的，只是它隐藏得太深,你没有这个慧眼识不破它。就象和氏璧一样，外表看着是个大石头，但是里边它藏着的是美玉。因为众生爱着相，才容易被善恶、美丑、好坏、得失、荣辱、生死所左右着。可是每个人呢又百分之百地合于道，根本不要求道。
但是为什么要求道呢？因为每个人都喜欢快乐和开心是不是，以前给大家写过，播种快乐快乐丰收，播种烦恼收获忧愁。你种瓜必得瓜，种豆必得豆。不论科技怎么发达，你种瓜不会变成豆，种豆不会变成瓜。过去是这样，现在是这样，未来还是这样。所以生活中我们的缘遇，包括我们的思维、我们的身体，缘遇的一切都是自己种的因，而在因缘成熟的情况下显示的果。而这个造化呢，小狗小猫都会显化出来，只是大家心不够细，看不出来而已。
所以大皮皮，这个师母给它起个外号叫“不怕丢”，哈哈哈，因为它纯朴一点，别人不愿去抱它，它又懂得回家。后来我又随缘给它找一个伴，买了另外一个小狗取名“电话”是吧。这个电话很调皮也很乖，在这个一条街上大家经常逗它笑，因为它会像人一样的合掌礼拜。让它转一圈它就会转一圈是不是，它能听懂人话。其实狗子都有佛性，万物都有佛性。人们经常说狗猫是冤家，但是道场的狗，之因以前都看过是吧，刚才翻的时候这里边有张图像，一只小猫在小狗身上睡觉是不是；这个老猫经常会舔那个小狗，照顾那个小狗；小狗也会照顾小猫。当一团和气的时候，万物都会慢慢地相和，相合之后就发现和气那么美好啊！和气能生才，内在的智慧之才和外在的人们追求的那些才。你一和气自己也舒服。
那么和，怎么才叫和呢？如果这个杯子是扁的，那么这个水倒进去之后它也会出现那个杯子形状的水，是不是。如果这个杯子是Ｗ型的，哎~那么这水也会自动形成Ｗ形的这个形状。但是同样是水，如果它以另外一种状态存在，固态存在，就是冰的形态存在，那么它就不会随缘了。是不是？它要想随缘，要想跟周围的自然合辙，就必须先去融化自己。怎么融化呢？要用热爱生活的心，珍惜每一个缘的心，用大爱之心来融化自己心中对社会、对生活、对很多事情的暂时的不理解，他都会用大爱心融化掉。会理解方方面面，他就合辙随缘了。
你们转脸看一看外面那个电话正在睡得很香，哦，看到了吧，它为什么也。。师母也给它一个外号，那个是“不怕丢”，这个是“丢不怕”。为什么呢？电话很聪明，也很灵气。这个农村嘛偷鸡摸狗不算贼呀，它也很容易被别人抱去，但是它的神气就可以造化它，在眼睛里边长了一个保护自己的暂时的一个淤肉，看到了吧？哎有人说师父你为什么不给它点眼药，为什么不给它马上治好啊？因为它是在保全自己能够在这个地方好好修行。说师父这讲话是不是迷信呢？说小狗小猫怎么能修行呢？你认为是小狗小猫，在道者眼里看众生真实地是平等的！
刚才之因坐在这个地方看到这个画面的变动了，是不是，画面不论怎么变动，一会儿出现水果，桃子，哎一会出现了什么这个开开的这个水果，一会儿又出现一个这个人头像，但是不论怎样出，这里边成像原理，造化不变。是不是。造化就是组合成像的这个原理是不变的。所以一但得道之后他再也没有分别心，没有所谓的善恶美丑得失好坏，什么高低贵贱，都是平等随缘。
以前一些老师父也留下一些很智慧的大家都能听懂的话，叫“随缘不变，不变随缘”是吧。随缘，你必须随缘。在生命中因为没有人能两次踏入同一条河流，因为时空在变化，水流在变化，你的细胞在变化，今天的你和昨天的你就完全不一样了，干嘛还老活在过去的恩恩怨怨里面呢？为什么不能应无所住而生其心呢？所以修行的人要活在当下！
《开心偈语》第一本里边有：随缘了缘 自在参禅 是吧，热爱生活 就事修炼。就着事情去修炼，就着大势因缘去修炼，还有另外一个过去的事不要再迷恋了。。。那一迷恋就会痛苦。
昨天一个心亚臻打来个电话，台湾的。原来跟她那个日本的姐姐过来一块过关的，昨天姊妹俩都给我打个电话。我给她讲一个道理，因为她遇到一些小波折。我说人生，在人生的路上，如同在，说人海茫茫嘛，在人海里边去行船，你确立了你的目标，也就是确立了你的彼岸，究竟你往哪里去，确立之后，你就开始发动你的发动机，检查你的航船这个所承载的责任，该往哪个地方去。当然也要量力而行。比如太小的船它不可以漂洋过海是不是。但是呢它有它的作用。如果你是一个大船，你是一个担当责任的领导，或者是你想去成就人生的理想，想将来为国为民能办一些大事，也就是你是一个大船，你在海洋上行驶的时候，不可能一帆风顺，一帆风顺只是祝福语。因为海上无风三尺浪。在遇到小浪的时候你可以乘风破浪；遇到中浪的时候随着你船的大小，哎你还可以乘风破浪；遇到大浪的时候你不要认为你船大，那海比你那个船还大，是不是？那你就要想办法迎着困难上，顶着风雨走，就要战台风！你那个航行的方向就不能按你的导航仪来了，哪怕你的导航仪该向正西方的，你赶紧要调方向，迎着台风走，那浪打你的时候才不容易翻。否则容易翻船。
但是暴雨不能终朝，所以风浪也不可以长久，这是造化慈悲。如果造化要让大风浪一下雨七七四十九天，就怕大家就不能安心地坐在这个地方听闻佛法了是不是。所以造化非常慈悲！给大家的包袱绐终是能背动的那个“十字架”，呵呵你背不动，上帝就不会给你背了~那造化就不会给你背了，他会借助这个十字架来拴住你的神。为什么要拴住神呢？因为你德性不够的时候，让你能量太高你驾驭不了。就好比你让一个五岁的孩子去开那个大车，就像那个陈明原来开车可以万里行啊，是吧，边疆万里行。如果这个车要是交给一个四、五岁的小孩儿让他来开，你这个车的性能再好，他可能也驾驭不了，别说边疆万里行了，他可能寸步难行是不是。
所以人要想出神，你必须心量广大，为公天下。你有这个心，心量大了，你那个神气出来，你才能知道什么叫神气，借助那种细密的、玄之又玄的、道之又道的、科学的不能再科学的、高技术的不能再高技术的那个神气，你会发现大自然太奥妙了，奥妙的点点滴滴都不会出现错误。
一个人哪怕被一个喝醉酒的人骂了一顿，绝对不是偶然。因为天下没有巧事，一点一滴的巧事都没有。就象那个电视画面上，这出现的各种，一个眉毛都不是随便出现的，是不是。呵呵所以万物都在造化里边，都在使用着造化，而由于心量还小的时候，还不能让这个神气出来做功的时候，只能了解一个外相。但是这个外相呢？似乎了解，又不能完全去了解。为什么呢？因为人的妄想太多，今天想的事还没想清楚，明天新的事又出现了。对吧。哎~苹果为什么落地呢？正在参悟，还没参悟两天，可能这个父母亲又给你找个对象，呵呵 你又一心要去谈对象，哪有时间去琢磨苹果为什么会落地呢？
而心静的人，愿意为天下的人，愿意去探索、探寻这个宇宙奥秘的人，他们就会耐下心来，他知道哪个轻哪个重，他会取舍，他该舍的是什么，该取的是什么，最后才能成就大事，才能利益天下，最后才能成神。
就象这一次在晓庆家里边，她姐夫在问道的时候，他说师父，真有那个看不到的东西那个能量那个神吗？我说当然有喽。他说他小时候玩过一种游戏，就是用面箩子翻过来，上面用那个女孩子用的卡子，或者用那个织衣服的那个东西，两个人抬着箩在求东西，求神，然后那个箩就会写字。他们玩这个就玩得很好奇。他说当那个神一来的时候，就有一股力量直接把这个箩就拉动了，就这样拉动了，然后他就会告诉你他是毛泽东，他是谁个谁个。。。他说毛主席来过好多次。呵呵因为毛主席为公天下，大家都尊重他，都感恩他，于是人们无意中给他上心香。不一定天天给他点高香知道吧，给他上心香，那么他的神气就会凝现，他就会显现。
他说，那为什么那些很多的那些神话不能更清楚地显化出来呢？或者是你主席成神了，你直接显化真接大显化我就是主席，我已经修成正果了，那不天下人都懂得修行积德修道，行善积德了吗？为什么又似显而非显呢？
因为当今众生福份都很高，因为生命他是延续的，他不是说我演了这个~今生我演李元，这个电视剧如果演到最后，这个力不从心，死掉了，停电了，那么就没有戏演了，不是这样。如果你是一个好演员，你不怕把这个剧本演完，知道吧？在地球村这个剧本演完了，可能Ｗ世界Ｗ村又开始找你了，是吧，哈哈 请你来演这个剧本好不好啊？哈~ 所以好演员他不怕卸妆，他不怕把台词背完。但是新演员，好容易找到剧本的一个演员，因为这个当今的演艺界，整个生命界都在演化着佛法，好多演艺界的一些演员他们要等待机会，等待机会，一但机会来了，好多人去抓，谁有力量、谁有福份、谁有缘份谁抓住是不是。
好容易有一个机会他当然希望这个剧本能稍微长一点，给大家留的印象深一点是不是。比如说小燕子一举成名，是这样吧，哎如果她演得再好，只是在画面里闪动几秒钟，那大家的印象并不深，是不是。但是做为演员呢也不要害怕自己的剧本那么短，再短你只要演好他，同样有机会。因为有句话说“是金子就会发光”。是吧。你要炼化自己，你要想让自己成金子，一开始不能是天生的金子，多数都是矿石，要经过炼化，经过锤炼、熬炼，磨炼，最后才能成功。
你受的苦最好自己扛着，为什么呢？自古以来能成就大事者，都经历过好多的磨炼，正因为这样古人总结了经验，会背的举手，我还没说嘞~ 他就知道了，天降大任于什么啦？（斯人也）于私人，不是降给公家啦~ 哈哈哈 会背的举手，背一遍：天降大任于斯人也
{大家背：}天降大任与斯人也，必先劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。
所以说自古能成大事者，都被天地磨练。外边找板凳坐下就可以了。为什么磨砺你呢？把你的浮躁、毛躁和急燥都给你磨掉，然后你和别人接触的时候不会伤害别人，另外你的心在磨砺的过程中大了，理解的东西多了，包容的东西多了，那么你就可以真正的利益他人。所以修行不要害怕困难，但是也不能找困难。有些人听师父讲不能害怕困难，确实有一些人专门去找困难，那就走左了知道吧，一走左了，左倾、右倾都是错误的。象开车似的，硬是偏左，硬是偏右那就不行，即使转弯也不能急转弯是不是，不能转陡弯。要和缓，要懂得顺其自然。
所以修行其实就是调正、调整你，你和自然的对应关系。也好比开车，你遇到好路没有人你可以跑得快一点；遇到那个路特别不好，特别颠簸，特别容易伤车，也会颠里边的这个主人是不是，也会颠这个驾驶员，那么你就开慢一点，要懂得顺其自然。不能为了显示这个我开车快，管它好路、不好的路，就是硬撑，那样可能会出现想快而快不了，最后抛锚。
所以在历史上，英雄不鲁莽，鲁莽不能成英雄。所以每一个英雄他都不鲁莽，他都很细心，鲁莽的人他根本就成不了英雄。
为什么训练大家过这一关的，特别真实过了这一关的，就是跳龙门这一关的，都有切实的感受。因为闭着眼睛在十米开外把这一个小玻璃球丢在一个小孔洞里边确实不容易呀。因为它不是技术，要是技术的话，两分钟大家都能学会这个技术，三岁孩子就可以学会这个技术。可是要真正过关，必须调心，调到心无挂碍的时候，不害怕成功也不害怕失败。因为是闭着眼睛~~为什么要闭着眼睛呢？也让大家体会到人活在无明的状态下那种感受是什么。
什么叫无明？无明是佛家对众生形容的一种概念，就是那些不懂事的，爱发无明火的，今天不知道明天事的，被动成功、被动失败、被动疾病、被动健康、被动的生、被动死的都叫无明。而修行就是要破迷开悟，破除无明的一个过程。要想破除这个无明那你必须要接受炼化！就象刚才讲的，天降大任于斯人也，必先劳其筋骨，苦其心志。
这种苦其心志呢？有的是被动的苦其心志,有的是主动的苦其心志。你比如说中国革命，其实一开始完全可以占领城市，虽然力量薄弱，但是如果要是只贪图享受的话，那就可以打城市是不是，我哪怕占一个城市也是城市。但是主席他们懂得，那个无产阶级革命不容易的，要解放劳苦大众，必须站在劳苦大众的那个立场上才好解决问题。他最后选择了非常辛苦的地方，这个叫。。陕甘宁那一带是吧，做一些革命老区，到现在那些地方还很落后。主动去吃苦，最后了苦，不仅了了那一支队伍的苦，还了了很多受苦民众的苦。中国共产觉确实解放了地球上那么多的人，让那么多的人健康快乐地生活着。你像现在的中国共产党的领导，也是这样，一步一步地想办法让他的民众快乐起来。
哎，前一阶段那个西藏有一些大活佛闹事，结果这一阶段老是播放的是西藏的发展史，原来的西藏农奴制度是什么样的，共产党解放之后帮助了多少西藏的人民，免费让他上学，免费让他这样那样。因为高层领导其实就是一个家长,就像以前我们那些父母亲、爷爷奶奶，他们那个年代孩子多。其实父母亲，慈母是非常关心那个条件不是太好的儿女的，是不是，条件好的儿女他就放开心了知道吧。所以这个慈母她是希望每个人都好，但是由于母亲必竟是母亲，姊妹兄弟必竟是姊妹兄弟，有时候姊妹兄弟要是和睦相处的时候还可以互相理解，有时候各自站在自己的立场上，哎这个肝，心肝脾肺肾如同兄弟姊妹一样，他都是一个生命的共同体里边的，如果他要知道生命是一个共同体，他都不去争营养了。他要不知道生命是一个共同体，就会说母亲对他大哥好了，又对他小弟好了，为什么就不对他好，就有那么多的纷争，这个社会才出现了好多本来是很简单的事情，就被复杂化了。
其实法律法规完全可以不要，就像学校一样，在学校里边自觉学习的孩子你根本不需要给他定很多的学生守则是不是。他爱护公物好好学习，他认为做好事好好学习就是应该的，甚至他还不知道那些学校里边的法律法规，是不是。但是由于人们立场不同，观点不同，人们所谓的自由，对自由的理解也不同，为了他个人的自由而伤害了周围的自由，那么就要给他制定法规了。比如说，现在一些发达的地方，发达的就是一些~也可以说是条件好的一些公共场所“禁止吸烟”，是不是，但是也要为烟民考虑，给他有一些抽烟的场所是不是。但是如果~哎~一个这个文明还不道家，啊呀 我抽烟是我的需要啊，你不抽烟你不理解抽烟是什么样啊？他必须要抽啊，他为了个人的自由影响了其他人的自由，也就是被动抽烟。但是社会在进步，文明在推进着。
前几天我从太原过来，坐了一辆晓庆说的是红旗车，哎，这里边由于很卫生，那些烟民本来也懂得一些自觉，本来想在卧铺车厢里边抽烟的，但是想点一支又自觉地到了其它地方去了。哎其中还有一个在那吹吹擂擂，他自己是怎么不怕死的，前一阶段是怎么打记者的，又是怎么挨枪的，从六岁开始逃学抽烟，又是怎样怎样闯世界的，他在讲着这样的故事，讲着这样的缘遇，暗示别人他很来劲。他又讲他自己到过国内多少机场，也是，也是叫自己见过一些事面，我是见多识广的。在那个地方大家都要休息了，还在那个地方是不断地讲他的“英雄”史。对面一个熟悉他一点的人，和他哥哥熟悉一点的人，就在那个地方应和他，嗯，是，但是随顺他吧又不对，不随顺吧，也不对。这个人在炫耀着他自己的强大。其实就好比生命中、自然造化中的甲壳虫一样，像蜗牛一样外表很强硬，其实内心都是胆小。为什么呢？这就像电视、电影里演的，因为条件提高了，社会进步了，电影电视，包括这个互联网都可以看到很多的电视是不是，那个录影带都可以看，里边有好多的主人公，特别是在武功上，这个功夫高的，你像洪七公那些、郭靖那些他不轻易随便去打人的，是不是。而那些武功不是很高的，他打人反倒比较狠，为什么呢？他生怕打不到别人，别人把他打了，所以他出手就会发狠心。外表强硬，其实内在非常脆弱。
如果现在的西方国家，他们传说中说是美国很发达，如果他真正的是高精尖地发达，他就不要去惧怕其他国家的发达了，为什么呢？还有一个电视在演，有一个叫《小糊涂仙》，有一些小孩子看过这个电视是不是，那个小糊涂仙~糊涂仙他就可能要比你那个大国君还要自在，比你那个大科学家还要自在。因为什么呢？因为他是用神气做功！而神气是高高地超越了摸索，高高地超越了这种眼耳鼻舌身，表层意识。所以在《心经》里边他讲，无眼耳鼻舌身意，那怎样才能无眼耳鼻舌身意呢？会背心经的举手啊，背一遍《心经》。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
说“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时”，首先第一句话，开头是“观自在”，每个人都可以观自在，但是每个人又不可以观自在。心灵非常清净的人，他一坐下来他就会观自在，他会发现自己身体和宇宙之间的对应微妙的变化关系知道吧，他是一种享受。但是心中不够~不是太清净的人，他会有很多的妄想，随着妄想的增多他会耗费自己的能量，就是每一个妄想都要占领自己的一个，就像那个传递照片似的，像素越高，它占用的传递空间越大，也需要很多的电是不是。他都要占你的脑细胞，占人体的潜能生物电。因为科学家已经知道人的思维是生物电在做功，如果没有那个生物电你也没办法做功。
观自在菩萨，可是你刚想观自已的时候， 又想到了哎哟 我家里还有一件什么事情，我还有什么约会，哎我孩子现在不知他学习怎么样，太多的挂碍而耗费你的神，你想去观自在，你没办法观，就会走神，打妄想。哎有时候有一些学生在上课的时候走神了，老师讲的题，哎~一喊他跑哪去了？不知道，就是走神了。还有一些开车的司机师傅，其实能从驾校出来的能上路的，基本上水平都还是差不多的。好多人，多数出车祸的都是开英雄车，什么醉酒开车，好多是走神，就是那个走神疲劳车最容易出麻烦。
也是在同因那个地方，同因有一个朋友，那天讲了一件事情，说他有一个朋友开车，一不留神由于速度快了，前面没有路了，直接冲过去。如果能全神贯注的话，即使前边有一些障碍，也象在太原一个司机师傅在开车，因为那条街在修马路，他有点报怨。那时候是在那个地方刚好有一些堵车的，晓庆就随缘开导他，然后我顺便加一句话，我说：好司机是不会怨路的。你技术好的司机那根本不怨路是不是，你会从里边慢慢去找能走的路，你抱怨干嘛，你碰到这个碰到那个肯定是自己的技术还不到家，是不是。当人们能够全神贯注、聚精会神的时候，这个神气很奇怪，他会自动地滤化掉你那个妄想。那个妄想一滤化掉了，你的心就容易清净了。
哎 就像今天这个师母说这个王舒展，说这个舒展有变化哎，现在做功课很专注哎，能聚精会神嘞，以前来这个地方东张张西望望，再加上有点胆小，这个是很多的挂碍。而现在学习非常认真，他不都知道这个舒展已经是心舒展了~ 哈哈哈~ 他已经顺利地过了弹珠关，而且每天在坚持着垒鸡蛋。我听说在学校里边还要偷偷地在被窝里边垒呢，是不是呀，为什么要偷偷地在被窝里边垒呢？是不是***主席没有同意呀？哈哈如果将来的国君认可了这种方法，政府支持的时候你就不需要偷偷地藏在被窝里边偷偷地垒了，知道吧？你就会堂而皇之地，甚至走向大学、大大学给大家做导师去引导了，所以他竟然偷偷地藏在被窝里边垒，我听说还有一个精致的锦盒，呵呵生怕把鸡蛋压坏了，因为鸡蛋很脆弱嘛，是不是。
他由于每天努力地去坚持聚精会神，那么上课时神气就不容易随便地散和丢。我刚才讲了那个神气很奇怪，它可以自动滤化掉妄想，就会减少妄想。当你神气更充足的时候妄想来了就不是干扰了。能量高的时候，古人有一句话叫火大无湿柴。当你能量高的时候，就是湿柴的柴火下来没关系，因为你很快，假设那个潮湿是妄想、是干扰，你就不怕那一点潮湿了。
所以修行要懂得聚精会神，观自在！观世因菩萨又叫观自在菩萨，是吧。说“观自在菩萨，行深般若波罗密多时”，她可不是在表面上下功夫，她是深入的，再从这个字面上让大家去想一下，他不是一时两时，他是多时的，是不是，才能“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。他才能照见这个世间各种万物的组合，哦~原来就象电脑里边的电子一样，它变成一块石头，哦 变成一块石头，那个成像原理就坚硬了？变成一个水，那个成像原理就软啦？不是这样，它无软无硬，它不生不灭，不垢不净，不增不减。所以“行深般若般罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。
因为有时候你手被烫伤了、碰伤了，那确实有苦嘛，谁不能说他没苦是不是，为什么照见五蕴皆空的时候就度一切苦厄了呢？因为他彻底认知到一个因缘：人，你有了这个身体，这个身体是干嘛的呢？我们有这个身体就必须要去劳作，去用各种方式去换取一些粮食。人不吃粮食容易死是不是呀，要~~喂口，要延续生命。这个延续生命的目的是干嘛的呢？有些人舍本逐末，以为人活着就是吃饱穿暖，吃喝玩乐就是享受，那他怎么能解脱烦恼呢？他舍本逐末了。为什么呢？他被假相迷惑住了。
就象太阳，如果看假相的话，我们理解这个宇宙每一天太阳围着地球转，我小时候上学的时候，你们看那个岚山街基本上是正东正西的是吧，每一天从那街上走，有时候不同的季节，特别是特殊的季节，太阳从东方~大街那边升起，下午落到大街那边，就以为太阳就是围着地球转，那时还不知道整个地球是个什么样的。天就是个大锅盖，地好象就是这样平平的，说平又是形容词，又有山有水的是这个样子。你看到太阳围着地球转那是表相，也可以说叫假相，而它的实相经过科学地认知，时间是检验真理的唯一标准，最后发现原来是地球的自转和公转才显化出来这个年月日时分，日月是怎样变化的，为什么有上弦月下弦月，为什么太阳会有日出、日落。
