知 了
（根据 慈航老人 09年8月11日讲课录音整理）
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一些有缘人太粘缠，做事情优柔寡断，所以错失良机。比如说有一次，这个国外有准备收薄荷，因为安徽某个地方是薄荷的产地，他们去收薄荷去了。那个时候没有手机，通讯条件并不是很好，可以打电话就已经很好了。他们派了这个采购员做生意，到那个地方原计划是这个十万一吨去买，哎~因为买了之后这个是可以有收获的。结果当他到那个地方之后，由于那一年的薄荷涨价了，最后一到那个地方，说十万块钱一吨是买不到了，要涨到十二万，到底买不买呢？如果这个办事人员他要是爽快，他平时要是自信的话，他就会下定决心去买的，因为他知道这个出手的价格不会太低的。结果打个电话，还又跑回来开会研究，结果研究决定了，就是十二万一吨也买，即使超过十二万一吨，达到了那个十三万、十四万我们也还可以有赚，也买。谁知道再一回去，开完会一回去，准备用十四万买的，十三万、十四万买的，人家可能涨到了十六万，完了，怎么办？再回来开会，等开完会，后来开会商议决定，说可以，就是再提高二万也可以买。最后一回去的时候，人家价格又涨了，说不能再开会了，赶紧买！也买了。即使那样买，最后到南京出货的时候，还是赚一些钱。就是做生意这种性格的粘缠，把机遇给丢掉了。就是因为他生活中不是十分的自信。所以我们每个人成长的时候，从小就要养成一个脚踏实地的性格，要养成一个真才实学的性格。就是真才来自于实学，一定要真才实学，学东西不可以投机取巧。
哎~在这个世界上，任何人的每一滴汗水，每一滴泪水都不会白流的，不要怕自己不辞辛苦怎么没有回报呢？一定会有回报的。世间自有公道，付出必有回报！就好比我让大家做功课投篮球，哎~以前妙因呀他们这个每天要投一百个篮球，他们都有体会的，哎~你蛮力再多，你不合于球道，它进不去的，妙因有体会吧？这个如果你力量够了，可是你没有合于球道，它不会进那个篮圈的，它不会加分的。所以世间有公道，都如同投那个篮球，不论你是擦边球，还是这个空心球，还是那个篮板球，都只有合于它的道，才能进入那个圈圈。
造化是非常的公平的！有人说造化偏私，那就是因为自己没有修到那个状态，没有用心去观察这个世界，这个世界一点都不会偏。就比如说，你闭上眼睛去投这个篮，只要你合于球道，同样也可以进去的，也可以加分的。这就是告诉大家一个道理，即使你做好事你没有看到你的收获，只要你合于道，已经有收获了，只是你不知道。就比如说一个人想去找那个高级功夫调理身体，或者是调解生活中的一些矛盾，因为神气它是带自动化的思维波的，它自动可以思考的。比如说一个人身上有一些隐形的重病，但是呢，它还没有完全显露出来，或者是用仪器还没有彻底检查出来，哎~他所表现的只是在局部某个地方有一些毛病，他以为...他就去找一些高级师父治疗。但治疗的时候表象的这个毛病并没有多大改变，他不知道这个高能量这种东西它是以保命，以这种叫什么~就是懂得舍小取大，它是会满足你下意识生命里面真正的需要的，它可能它的能量自动化地集中到那个最需要最需要的那个点上，把里面隐藏的所谓的就是我们身上的一些病灶啊、烦恼呀，把那个最重要的麻烦它给它淡化掉、纠正掉！然后再配合着这个努力地做功课，一点一点会纠正的，好多身上的一些东西。
像昨天河南一些有缘人很兴奋很高兴的，这个特别是心红花的父母亲，原来他的爸爸是拄双拐的，现在已经能骑自行车了。哎~这个因为有一个老大妈腿痛啊，也想过来听听课希望好，又听说师父敲一敲打一打就可以好，结果拿着我的箫啊，就往自己腿上“梆梆梆”敲，我正在讲课，她在那个地方“梆梆”敲，我说好了好了，不能象打铁一样地打，老是在那个地方像打铁一样梆梆拼命敲。哎，敲完之后说这个已经是轻了，大有改观了，但是想希望神效马上就好。我昨天，我讲的昨天，你们可以往回，，并不是几号几号，因为有过多少往事，仿佛就是昨天。这个昨天，这个我让她去帮一个有缘人丢弹珠，你们看到了，她坐那个位置，她帮有缘人她竟然~她坐在这个厨房门跟前她竟然往东方丢，直接往花园丢，真正的 帮助人是要对准目标才能进的。所以她生活中，她的助人为乐，她帮人不是真正诚心地帮的。当你诚心的从心底深处的帮人，那就是最美妙的积功德。你从心底深处想去帮助他人，你不小心积德就积德了，你不小心积福份就积了福份；你积了福份了，你不想开智慧就开了智慧了，你不想心想事成，他就会有些事情就会迎刃而解，就会心想事成。所以帮助他人，要真心实意，不能去随波逐流去学社会上的那些东西，那些虚情假意。
哎，虚情假意是为什么呢？也可以理解，由于轻诺必寡信，老是许诺，好好我可以帮你，我可以帮你，但是由于人的精力是有限的，你还有其他的工作要做，许诺太多了，你帮不到，于是变成轻诺必寡信，让人感觉到你有点虚情假意。所以做人一定要言必行，行必果，尽量发地说到做到。所以过这一关，我主要训练大家要掏弹珠，要掏就拿出四颗。为什么前几天有时候大家掏不出来，我也允许其他的有缘人帮忙呢，因为这个人多需要排队，不能浪费那么多宝贵的时间。真正训练大家的时候，不论你年龄大小，掏弹珠要拿必须拿出四颗，训练大家说到做到，有始有终的。中途再困难，你也要坚持，哪怕是憋一泡尿，说的那不是违背人的这个生理了吗？非也，因为人的潜能是非常高的。
我以前在成都的时候，就遇到诚信的一个有缘人，他是一个艺术家，他当时这个一开始并不信佛，哎，因为他搞艺术的，由于庙里面一些菩萨都是他亲手塑的，他发现哎~什么菩萨？都是一些木雕泥塑，包括信佛的人多数都是一些，特别是他塑了十几年，都是一些~他认为是老头老太太才去烧烧香拜拜佛，找一个信仰找一个寄托的。后来他遇到特殊的因缘，而产生一种这个信仰，最后竟然要去出家，哎~后 来他的嫂嫂就希望我去点化他，当我去点化他的时侯他受益了，他也放弃了出家的念头。因为他们夫妻很恩爱，而孩子还很小，后来他明白了修行，特别是当今社会的修行，这个真正的出家不是让你剃着光头，穿上袈裟。出枷（家），这个也是跳出自己有时候一些挂碍执着的那种心灵的枷锁，那才是真正的出家，所以有些事物是真正的学会看透放下。
怎么看透放下呢？比如说做试卷，我们对待某些题，由于学的非常好，平时学就是认真学，已经做了那样的题，已经做了好多遍了，哎~ 非常自信那道题就无所谓了，简单的检查一下，就把它放在一边了。哎~有 一道题你遇到了，这道题平时没学好，哎，你搞不懂了，你做的对是不对，最后可能是稀里糊涂的，哎，这个为了做好而做好，就放在一边了，但是你那放在一边不是真正的放在一边，比如说试卷其他题做好了，你对那道题就始终放心不下，你感觉到这道题似乎还不太对，就是放不下。这就是生活中的放不下，你对某些事情没有真正地看透，当你真正的看透，你一定可以放得下！放下并不是不要了，就比如说你那个试卷，那道题三加三等于几，大家说一下（六），哎，这道题你要是遇到了3+3=？，三加三你就直接写等于六，你连检查也不用检查了，直接就放下了，是不是？你放下了，同样可以得分的。
我们在生活中无论是做工作，还是教育孩子，还是孝敬父母，都是这样子，要学会真正的看透放下。比如说教育孩子，哎~孩子在成长的过程中，你给他提供生活学习的条件，尽量把条件给他提高，哎~就是让他有办法去学习，有机会去学习，而且有能力去学习，创造好了条件，再给以一个正确的引导就可以了。你不可以强迫孩子必须学这个必须学那个，因为每个人都有他自己特殊的因缘和佛性的。哎~孝敬父母也是这样子，比如说每个人都希望自己的父母亲永远伴随着你，甚至有些孝敬的这个儿女们，甚至希望自己这个能长期永远去孝敬父母，但是这个世界上也有自然规律，因为花开花会落。以前在偈语里面出现这样的话，春去春来，花落花开，红楼梦醒，人才自在。不能醒那个红楼梦，你是很难自在的。《红楼梦》并不是红楼梦，《西游记》也不是西游记，它里边都是非常美妙的，那些都是一些高能量的师父，有意选择的一些善良的有缘人而激发他的潜能，哎，让他编出天地的一些大信号而写出来的那些来源于生活而又好象高于生活的一些非常优美的小说。故事，故事并不是故事，它在于点化人的，它带有能量和信号的。
所以古代的一些这个中国讲的四大名著，为什么经久不衰呢？为什么现在流行一些小说，今天流行明天就不流行了呢？因为现在好多的人写小说自己心浮躁毛躁，他根本接通不了天地之间的特有的清静的信号和智慧信号，他都是瞎编滥造的一些东西，那种东西看多了是一种污染，是一种浪费时间。所以在《尘世佛缘》第一本我就借助净信跟我对话，不出神不要写东西，因为写东西到时候会~那可能是变成垃圾的，所以一定要一定要看透文字。
哎，上次讲课之前，让几个有缘人去养三只蚊子，捉三只蚊子养，其中有一个有缘人就问了，说师父要不要每天把手伸出去哎~喂蚊子，我说不需要。为什么呢？因为当你真正理解蚊子的生命，生存规律之后，你就知道蚊子不可以随便喝人血的，一旦喝人的血，喝过血之后的蚊子，它的生命就不会太长了，就如同蜜蜂蛰过人之后，它的生命就不会太长了，所以当你理解蚊子的时候，才发现蚊子活着并不是专门为了喝血的。后来他们确实养了几只蚊子，可是这个蚊子呢，由于他们虽然这个养这个蚊子，可是并不是十分用心，最后观察饿死了几只，是吧？其实蚊子也完全可以像蝉一样的喝风饮露，蝉说是喝风饮露，并不是完全的喝风饮露，它要吃植物的一些什么，一些个什么东西的。
哎~蚊子存在最重要的是它折射一种生命的东西，因为中华文化非常奥妙，人类文化都是非常奥妙的，大智慧是多维的，不可思议的，所以造化才化生了人类这个地球多元文化，用多元文化组合起来才能破译认识大道！正因为如此，哎我在《开心》里面，才使用大量的通假字、别字，就是让大家举一反三触类旁通。也好比昨天讲课讲到的“合实”，哎，这个叫香村临实俱乐部，那一个厕所门前有一块石头，天然造化形成的两个字“合实”，那一个石头的形状也像一个千年的修行者，双手合十！哎，捧着自己那颗真诚的心来求道，叫合实。合十并不是合掌、鞠躬叫合十，而是要合于真实。经过努力实践之后，去印证考证一些东西合于真实了，那才叫真正的合实。所以中华文化还有好多的影射一些东西，折射一些东西，要学会看透一些东西。比如说蚊子，一个人一辈子从来没见过蚊子，哎~要见过蚊子之后才知道它会咬人，它咬人的时候你睡着了，它咬你这个地方会发痒难受，你本能的就会保护自己会翻一下身。由于蚊子那个时候嘴已经这个插到你的皮肤里面了，它想退也退不出来，它又那一刻也有贪心，结果可能就被打死或者压死。所以一般的即使是很智慧的法师，他也打死过蚊子。
其实打死蚊子还有另外的一层意思，在《开心偈语》里面也讲过打死文字禅，就是不要执着于语言文字。因为语言文字只是道的载体，不要只是哎哟必须要“如是我闻”那样的，那就是太执着于文字缠。所以生命中的很多东西，都是折射的。你这个古代的人他相对来说，贪欲少一点，容易清静一点，谦虚一点。他就喜欢或者愿意接受一些有智慧的一些话语，他会努力去照着实践去做，去慢慢去摸索探索，最后好多人修行成就了，好多人就是真正地。。。（有缘说：师父，停电了）好多人真正地成就了，成就了什么呢？入静状态下，同样由于他~这个入静不见得在哪个地方去打坐~~ 哎，原地不动，不需要，不需要移动的，用心去听!好，就现在原地不动!就现在原地不动就行了，坐下来就行了。用心去听，你即使稍微远一点只要用心去听，声音是可以传到的，所以不要执着于外相的各种东西，说有时候说师父这外边蝉鸣声音太大了，我们听不清楚呢？只要你静下心来，你都可以听到的。
所以古代有一些这个愿意去为社会做贡献的人，愿意脚踏实地的人，愿意去真材来自于实学的人，他经过努力之后，写出一些文章，是为了利国利民利天下的，动机是纯正的。所以才出现一些精美的，好的小说，好的故事，好的文章。而现在的好多人是为了写文章而写文章，最后变成了章郎（蟑螂）。所以中华文化很奥妙，为了写文章而写文章，现在人们的生活这个节奏很快，时间并不是很多，而图书馆里边为了出书而出书，新华书店为了出书而出书，有好多的书把关并不是很严，有好多的书甚至是垃圾，因为小朋友啊，他没有多少辨别能力，就像我那个外甥女，那个叫不会的女儿叫什么？紫薇，也抱着一些玄幻小说在看，也抱着一些魔幻小说在看，其实里边好多的东西都是垃圾。
我们吃饭吃粮食都愿意吃那种稍微营养高一点的，造化有意安排中国大陆以前经过了五八年，大家有的吃树皮、吃树叶、吃草根甚至吃麦糠，虽然可以果腹，但是那里边的营养并不多，好多人还会出现虚肿，哎那浮肿的现象。那同样我们的脑袋，吸收营养的时候吸收智慧的时候，是不是也要找一些营养含量很高的一些食品吃呢？一些文章一些智慧一些书去看呢？
所以昨天多语来到这个地方，他问说，师父!我 感觉最近的状态和两年前、三年前不一样，其实就是因为看的魔幻小说太多，装的垃圾太多，而让自己跟那些垃圾的气息长期接通。这就如同一个人长期活在口吃的人群里面，时间长了你自觉不自觉地就口吃了，你长期接触一些没有智慧的一些东西，时间长了你不知不觉他就会出现什么呢？你不知不觉就会出现口吃的现象，所以有句话叫“近朱者赤，近墨者黑”，你老是喜欢近墨你又怨谁呢？所以要学会这个效仿圣贤，去学会去追求美好的东西，追求真实的智慧，真正的智慧！那样你才能在表象上有限的生命吸收更多的营养，去养那个实相上无限的大生命。那个大生命就是每个人的佛性和神气，它和天地是相通的，那是天长地久的，那是大智慧的。所以《道德经》说，天长地久，天地能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。那些能得道的圣贤都是进入忘我的状态，尽量的有一些事情让着别人，后其身而身先，外其身而身存的，跳出自己看透自己，这个身才能长存的，这个身是自己生命的真身！
所以修行，特别是观自在《心经》，首先第一句话是：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。就是让大家学会观自在，当你真正观自在，用心观自在的时候，你会发现你的心脏在工作，你的肝脏也在工作，心肝脾肺肾都在顺理成章的，就按部就班的，各就各位的，各尽所能的去工作着。但是它们工作从来不需要你去天天的去表扬它，赞扬它。
就像常人在世间做一件好事，非要让大家在意它，如果让天地老在意你的话..就像让一个健康的生命，老是在意心脏的时候，心脏就有点问题喽；一个人老是捧着肝老是在意肝的时候，那个肝脏就有点问题了；一个人老是~这个屁股那个地方老是痒，老是在意那个地方，那个地方就有点毛病了。所以观自在菩萨，真正懂得观自在的健康的身体，心肝脾肺肾在努力地工作，各尽所能地工作，不需要你这个整体生命的元神刻意地去照顾它的。但是每一个局部的这个心肝脾肺肾，它们每一个~比如说肝有肝神，心有心神，胃有胃神，也就是说他里面都有领导的。就像中央政府下边设立了省(xing)市县乡镇，一直到下面村都有村干部的，那就是领导，哎，这些领导要统一的受中央元神的指挥的。我们修行要学会观自在，你心有心神，肝有肝神，到时候不听元神的指令了，那就有问题了。肝会跟心去争营养，那一争营养就会有毛病了。所以，健康的身体是~心肝脾肺肾是各尽所能，按需分配的，是根据需要而接受营养的，多的它不要。所以观自在心经，第一句话是：观自在菩萨。
第二句说：行深般若波罗蜜多时。它不是一般的人学习，学东西浅尝即止，只是学表面的一些东西，只读一些表面的文章，而它是行深般若波罗蜜多时，那个般若（bo ruo）明明写的是般若(ban ruo)，而中华文化很奥妙，哎~转 化成佛道文化更是奥妙，他念薄弱，因为我们每个人的生活中，都有优点与缺点，薄弱环节就是所谓的缺点，老是藏着隐着，犯一点错误啊尽量去护短，那就是你的般若（薄弱）环节。而观自在不一样了，它知道这个薄弱环节，更需要正视它！更需要调整、调正它！所以才说观自在菩萨，行深般若（薄弱）波罗蜜~ 多时~ 而不是一天两天，就像垒鸡蛋似的，你垒一个月有兴趣，一年有时候兴趣，十年是否有兴趣？
这个垒鸡蛋已经是很轻松的了，当初这个慈航老人学道的时候，就这个马步站桩一站三、四多小时，那个时候条件不是很好，有时候还会被蚊子咬，被其它东西..不 论是刮风下雨，一天就没有间断，十年如一日。想一想，如果只是一时的兴趣，只坚持一天半天，你又怎么能去体会到“行深般若波罗蜜多时”呢？你又怎么能去 “照见五蕴皆空”呢？你只有经过长期的训练，聚气凝神之后，神气做功，它才能照见表象的东西都是暂时的，才说照见了五蕴皆空。
就比如说计算机它上面的屏幕上的图片，不论是鲜花还是枯叶，不论是国王还是乞丐，它的本质只不过是“0”“1”的代码，都是这个电子~哎是电流，这个使用电是高频低频的变化。找到了根本的东西，再也不会被虚幻的假象和表象所迷惑了，才能照见五蕴皆空。那时候彻底放心了，原来一切因缘生因缘灭啊！才知道心本无生因境有。比如说，现在有人为买手机或者是买汽车而烦恼，如果十世之前的你，或者三世之前的你，那时候没有汽车，你想就不会想到为买汽车而烦恼，所以心本无生因境有，身因四大假和成。当你明白这些东西的时候，你的神气已经做功了。
也只有你神气真正做功，才能照见五蕴皆空，再也不会被表面的浪花，虚幻的表象所迷惑了。就比如说水遇到特殊的因缘形成了浪花，浪花有大有小，就比如说我们做事业，有人事业做得大，有人事业做得小，在一起比呀谁大谁小，其实根本的都是水。即使你现在这个没有出现生命的浪花，哎你也不要着急，因为一切因缘生因缘灭，水它就会形成浪花的，懂了吗？！再说形成浪花也只是虚幻的刹那，那七级台风、八级台风、九级台风、十二级台风形成的浪花大一点，又咋样呢？也是转瞬即逝。所以大智如来才说了：凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。他怕常人还不明白，又说了：若以音声求我，以色相见我，是人行邪道，不得见如来。由于众生还不能去醒悟，他最后又说了：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。所以佛法是因缘和合，众缘和合才化生的。
说师父今天为什么去细解讲一下佛经呢？因为《皆大欢喜》出来之后，借助各种有缘，已经调整这个社会，调整这个大信号，让大家的心更虔诚更清净了。特别是心晓庆的这个妈妈心骏英，还有她那个外甥女叫心~心 什么如啊？（心玥如）心玥如啊，哦，祖孙三代都能非常虔诚清静地听闻佛法，也说明不论年龄大小都想解脱了。还有这个明明是刚结婚的，那个叫心玉巧，不去享受那种叫婚姻的蜜月，竟然也跑过来要听课了，也想解脱了，也想学习这个清净智慧的佛法了。正是因为有这些信号，还有宁夏过来的那么多的有缘，由于他们朴实勤劳，修行的时候非常认真，所以才化生今天这堂课，哎，我给大家稍微细解一点佛经。在讲的过程中，刚才使用话筒，由于外面的知了啊合唱团，它们不辞辛苦地不停地在歌唱，知了嘛，知了知了知了知了，蝉蜕之后才能知了，知道了~知道了。从“解猴”变成“解了”，这个地方的方言，就是那个禅，禅的幼虫就是这个地方的解猴，而变成解了。它怎么叫解了，解是了解，解决，明白的意思，所以很多东西都有它的影射和折射的。
中华文化是非常奥妙的，正因为如此佛陀才说，人身难得，中土难生，正法难遇，信心难起。为什么说信心难起呢？因为正法难遇，因为很多众生学东西不能脚踏实地，在不能脚踏实地的过程中，有时侯会投机取巧。那么在工作生活中就容易带一些侥幸瞎蒙，那是不可以的。所以经过脚踏实地而训练出来的自信，他就会相信自己正确的判断力，他就会发现，哦？我接触的这一个师父原来是真智慧、大智慧、不可思议的智慧！确实如此，如假包换的慈航老人。如果我不是慈航老人，大家那么大的年龄，不会在我面前都像孩子一样的，包括我的爸爸，他礼拜我的时候也是十分的虔诚的，他现在做功课也是十分的虔诚的。所以修行要脚踏实地，要用心去努力去修，当你用心的时候，即使像刚才由于知了合唱团在唱歌，我才有意在讲课之前，哎~喊了两遍心晓庆，她路过这个门前的时候，竟然没听到，难道是她不虔诚吗？并不是，而是因为~确实这个知了的声音很大。
所以我训练大家的功课，一方面是让大家垒鸡蛋聚精会神的，把你的神气汇足，你神气足就如同电话机的能量很高。就比如说打电话，你电话机里边装十节电池，那个能量已经很高了，但是，只是电话机本身能量高还不是究竟，如果你那个电话电缆它的电阻特别大，也会衰减你的信号的。所以我另一方面又训练大家怎样看透、放下，然后减少挂碍走向解脱，就是把你的电阻给你减小、再减小，那样你的心力高了，你的念头带的能量高，就可以做功了。
但 是，由于你的电阻大，什么叫电阻呢？一点小事情就生气了，一点小事情就抱怨了，那你的电阻很大。所以在气功热潮的时候，有些人拼命地虚拟地练功，那是好的，但是心胸狭窄，越敏感越麻烦。就像我这个手机上刚才收到一个短信，这个短信的内容是这样的：“师父，我刚才准备睡觉，一闭眼看到一具死尸，肚子被剖开了，脸还冲我笑，特恶心，是不是有什么坏事啊？”所以修行到一定的时候，或者是有一些有基础的一些有缘人，他很敏感，他可以提前看到一些东西，或者是可以把过去的一些东西看到，或者是把三公里、八公里、十公里以外的一件事情看得很清楚，哎胆小的人可能就会吓呆了。而胆大的人，真正愿意超越的人，真正平时就有真才实学的人，脚踏实地的人，他会借此看得人生更透的！他会更加这个彻心彻肺地理解如来所讲的：世间皆苦!这是一个无常的世界，是一个到处受限制，到处不圆融、不圆满的世界。所以佛家把这个世界取名叫娑婆世界，它本身的概念就是不圆满的意思，佛才说：苦海无边，回头是岸。关键我们的岸在哪里呢？哪个地方可以回头呢？所以这是关键。所以修行，要努力地寻找自己正确的彼岸。
刚 才讲到这个地方又巧妙地停电了，哪个地方是岸呢？我又用，还是这种声音讲话，但是没有放大器了，由于外面停电了，音响消失了。怎么样才能回头呢？当你真诚用心去听，他是可以听到的，即使说我没听到呢，只要你用心去听，你明天也可以会听到，你后天也可能会听到，你大后天经过努力修炼的时候，竟然把今天师父讲课的内容听到了，这就是敏感，这也是功夫里面的接通信号、信息。
什么叫信息呢？科技的进步已经告诉大家了，比如说手机信号、手机信息，有时候一个手机信号发出去，并不见得对方同时同步可以接受的，也可能那个信号在空中，哎~在飘荡着，哎~在某一个点上你可以接受到，比如说，你的手机正好走到了信号源不好的地方，它接不到信号，你走到信号源好的地方，一下子信号来了。
所以修行，释迦牟尼、老子他在世间要的就是大家的虔诚！只有真正的虔诚，（又来电了），真正的~只有真正的虔诚你才会体会到什么是佛法，它是不可思议不可思议的。所以，来电有来电的好处，停电有停电的好处，哎~这个停电好像很会配合。但是这个也可以理解，因为农村相对来说，中华人民共和国的农村这个条件还并不是十分理想，好多的农村很落后，包括电压有时候还不够用的，包括接的一些线路老化，也没有多少人能去用心地去管理，所以这个佛才说苦海无边，回头是岸。
哎，我在这个地方设道场，也是让大家去切实的体会到人不可以留恋臭皮囊。因为农村的厕所条件也很差，所以在香村临实俱乐部里面，厕所里边有两句话叫：
道这里万缘放下
入此门不休亦修
还有几句话说：
回顾利使 省悟人生
问川因果 安享太平
有 没有看过这几句话？（有）哎那个男女厕所组合的里面有几句话，所以希望大家不要太迷恋自己的臭皮囊，不迷恋并不是不保护它，不要它，而是不要太执着于自己的臭皮囊了。你太执着于表象，就如同一个公司他在出产品的时候，由于他的产品在市场上的销售业绩并不是很好，或者是老百姓还不能接受，哦，他最后说原来是包装不好，就拼命在包装上下功夫。那只包装一个外表是远远不够的，你的产品真正特别好用，外包装是次要的，你再好的外包装人家买到家之后，就可能把你的外包装丢掉了，要的是里边的真实的内容。所以我们的皮囊，是我们神气的外包装，是我们本元本神的旅馆，当然这个旅馆越高级越好。
就 像现在大家来到岚山这个地方求道，虽然没有宾馆没有旅馆，但是有一些有缘人，甘愿意去把家里面打扫干净，去接待有缘人，他们都是很善良的，尽量的想去照顾好大家。刚才讲，人的皮囊如同旅馆，你们大家住在法明家，住在法慧家，感觉咋样呢？（很好）很好啊，能不能把这个旅馆背回家呢？（不能）不能啊！所以我们每个人，今天叫张三，下一辈子叫李四，再下一辈子可能叫王二。所以不能执着于自己的皮囊，但是你现在有缘住在你的旅馆里面，要珍惜你的旅馆，要尊重你的旅馆。你现在你的元神就在你的皮囊身体上，你就要爱护他，你就要保护他，你就要合理地使用他，但是不可以太过分地迷恋他。
就像一位母亲，一对母女，由于母亲是出身，这个是地主的女儿，小姐，哎，这个地主的女儿呢，她并不见得有点钱就能看透，她并没有看透。后来解放了，哎，因为以前人们得到一点物质很难很难，就养成了有时候为了~为了什么呢？甚至是为了小气而小气，看不透一些物质和名利，哎，后来她自己养女儿了，女儿大了要结婚出嫁，哎，她由于要求的很严格，毕竟以前做过小姐，她就为女儿准备了非常~在 她力所能及的情况下做了非常好的嫁妆。有一天无常显化了，她和她女儿正在睡觉的时候，外边着火了，慢慢地引发了这个自家的着火，这着火之后呢，好多人就来救火，其中有解放军叔叔，解放军叔叔都是很英勇无畏的，一不怕苦，二不怕死的，甘心为大众服务的。他来救的时候，冒着那个熊熊大火，冒着那个浓烟钻进去，可是这一对母女，竟然死抱着她的嫁妆，就是不愿意出来。因为里面够呛，因为那时候救人不好随时穿上那个，不像现在消防啊、其他的，国家富有了他的配套设施很好。那时候条件并不是很好，人要是冒着那个烟啊火啊钻进去。到里面由于缺氧够呛，第一次进去，没办法，硬拉也不出来，死守着一些东西。然后人只有跑出来，等第二次再进去的时候火就更大了，已经来不及了，就是死守外财，死守外在的东西。
所以“观自在菩萨，行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空” 。有什么要执着的呢？！只有照见五蕴皆空，才能度一切苦厄。说舍利子啊！就是能看破名利的人啊！空不异色，色不异空，空即是色，色即是空啊，受想行识，亦复如是啊！所以修行的人，要不执着于表面的一些东西，要用真诚的心去利益大众，用真诚的心去也可以说叫积德行善。
在这个吃饭的时候，同因和叫净信的，这个正好在吃饭的时候问一问说，因为过两天就要走了嘛，哎，该怎么样去，，因为这个法慧他们非常热情地照顾大家，而且为了改善大家的伙食，就是经常换着花样，甚至把岚山街的菜都给他圈过来了，尽量地照顾大家。她跟大家结缘，哎，跟大家~她有一个叫什么~ 住在灵山，住在当今的岚山，也有地主之谊，现在提这个地主不需要担心了，现在不讲这个阶级成分了，以前要说地主的话，是要被批斗的。哎，尽量地照顾大家，问说怎样去按什么标准大家要回报这个法慧呢？我说法慧接待大家，她并不是为了只是~ 为 了像其他的旅馆一样，去只是为了去赚钱的，她也是跟大家结缘的，你住在她家里面，她就已经很高兴了，她就很快乐，能认识那么多的姊妹兄弟。哎，另外说是宾馆的话，现在由于这个地方条件还不是太好，还没办法按标准宾馆的这个条件来收费，哎，虽然国家包括全世界，到处都有五星级宾馆，三星级宾馆，四星级宾馆，那虽然是同样的宾馆，你比如说，在美国纽约的五星级宾馆和中国北京的五星级宾馆，收费不见得是一样的。哎，包括徐州的五星级宾馆，收费也是不见得一样的，所以要因时因地，叫因地制宜，一切随缘。
以前心晓庆这个~ 包 括心妙因，还有这个净信，她们在的时候，一开始我是先让法明，一个佛化家庭这个实验性地接待大家，哎，她们拟定了一个管理标准和收费标准，我曾经有提议，这毕竟是在农村，有些东西呀消费不是很高，这个说是宾馆，也都（不）是宾馆的这种标准，这个人多超过十人以上的，不见得非要按那个条框去收费。比如说她初步拟定的是十五（元），超过十人你也可以适当的少收一点，哎，主要是跟大家结一个缘，因为开始要是收的太多了，将来因为只靠一个法慧、两个法慧家里住不完那么多的人的，还会有更多的法慧会出现的。如果你一开始收费太多，会造成后来的法慧动机不纯良，哎哟！是师父的弟子，过了关之后才~这个有缘人才住在那个地方，这个我们也来过关吧，那么过关的动机就不纯正了，就不是为了寻求智慧和解脱的了。这个法明、法慧明白了吧？（明白了）但是法明、法慧也付出了很多的辛苦，那大家酌情根据情况来回报她们，那就可以了。
所以修行的人要能看透一些东西，说“舍利子啊，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。
大 家自己想一想，是不是受想行识，也是转眼即空，转瞬即空的呢？静下心来，好好想一想，受想行识是不是也是虚幻空幻的？因为是转瞬即逝的。再美的美味，在口里边咽下去，过了喉咙你就不知道是什么味道了，是这样吧？有几个过了喉咙还知道味道的？再吐出来你就不想吃了，是不是？也不知道那个味道了，所以造化化生有相的生命，是为了觉醒里边的无相的本元本神的。这个本元本神只有经过长期的观自在，所谓观自在，就是在那个地方不要打妄想，不要在那个地方有太多的妄想。要尽量的眼观鼻，鼻观脐。
有 些人说，师父为什么不教大家具体的功法呢？就好比我昨天讲课讲到了，为什么师父不定那么多的清规戒律呢？因为释迦牟尼的僧团里面，早就已经定了那么多的清规戒律了。而严新气功老师的方法，包括其他的传统气功的方法，包括佛家、道家的八万四千的修行法门，大家都可以找一些资料。说师父你为什么不教呢？我是印证大家修到佛了的，你修到哪一点了，哎，修到罗汉了，修到菩萨了，还是，来印证你的修行的。我也如同接生婆，哎，这一个母亲待产，那个母亲待产，快要生身外身了。能走到这个地方都不是一世的修行，我是给大家接引内在的智慧的，所以都是没有方法的方法，不具体去重点强调你练功守神的方法。但是，中国传统功夫，有一个大致的、简要的，也是根本的眼观鼻、鼻观脐的最基本的修行方法。而这种方法，大家可以去实践的。所以修行而主要修的是平时的行为，行为比方法~~ 行为比这个功法更重要。行为比这个这个叫什么，比这个~ 你的行为比方法还重要。你的行为比方法还重要！所以才叫修行。
刚 才外边来了一个心学生，有什么事吗？为什么喊一个有缘人不能过去呢？修行修行要尊重这个周围的有缘。因为有时候，这个比如说，入乡随俗，有时候一些婚丧嫁娶，有一些礼节啊，有一些什么事情啊，需要注意的，所以这个心玉巧也可以配合一下，不见得非要在这个地方听课。所谓修行，修的就是你的一些行为，所以尽量地去合于大众，那样修行就更好修了，所以我才不列那么多的具体的方法的。
观自在菩萨，关键是能否真正的观自在，这一点至关重要。你在那个地方入静的时候，妄想太多，哎呀我今天有一笔生意，我一下可以赚多少多少钱，然后我再去请他吃酒，然后我再去请他怎样怎样……在那个地方不是观自在了，在那个地方是打妄想了，在那个地方在想，哎~我 找到了一个鸡蛋，我手里边已经有了一个鸡蛋了，我这个鸡蛋可以化生成老母鸡，鸡生蛋，蛋生鸡，十年之后变成百万富翁了。。。都在那个地方打妄想，你又怎么能真正的观自在呢？那就不好真正的观自在了，所以修行，你的行为，你的品行，你的品质，你的品德，就是你的品行、品质、品德有时侯高于方法，大家听明白了没有啊？所以修行就是一个与人为善，尽量的修自己的仁慈之心、慈爱之心的，所以行为非常重要。
大 家有的是当兵的，比如说有的是工人，有的是商人，有的是农民，商有商道，兵有兵道。你既然是穿着军装是保卫国家的，你就可以为了保卫国家而打枪而杀生，那也功德无量的，你是舍小取大的，为了保护整体。就比如说我们身上的白血球，它要杀细菌，它是为了保护健康的身体的！就像我们的鼻黏膜，还有身上其他的一些这个卫士，他们是防止这些平时的一些外邪入侵的，它时时要捍卫着身体的，所以那种杀生也是功德无量的。但是千万不要为了杀生而杀生。那做生意的又怎么办呢？商有商道，要按商道来，在可赚的那个范围内，比如说我进的衣服是五十块钱一套进的，在当今的市场上，能买到这个80块钱或者是一百块钱，在大家能接受的情况下可以的。不要在那个地方漫天要价，或者是订了大致的价格之后不要去宰人，一看这个人有点钱，我问他要八百，只要他能出的起也行。那就是~ 不 是道义的商人了。就是丢失了道义，而不是真正的从商的“商”了，而是伤害的“伤”了，是等于是欺骗了众生，伤害了别人。还有做生意里边有做其他生意的，比如说开饭店，有时候免不了，有一些人要是吃一些动物，没关系的，在杀生的过程中，当然也不要打这个旗号，就是大量的去杀生，就是尽量的不忍心而为之。可是万物生命链又是相互作用的，就像我们身体里边所有的器官一样，有的这个器官所创造出来的东西，又完全被那个器官的东西为他服务了，生命是互帮互助、完美的组合的。
鱼，我以前讲过它在做人的时候，是死算计，睁大眼睛算计，所以鱼是只能有余，不能有佘(shé)啊， 佘是佘本，它是谐音，它是影射折射一些东西。所以鱼这种动物死了也睁眼，睡着了也睁眼，活着也睁眼，而且嘴里面没有舌头，所以鱼无舌。另外身上长了一些鳞，它与邻居相处的时候也是死算计，所以有一些胆气大的人，可以跟他相互算计，也倒无所谓了。有一些善良的特别是猫善的人，特别善良胆小的人，类似于我们村里面有一个人，很善良，但是走路的时候，一遇到人就要站着躲着，哎，那种太猫善了。那种太猫善的人，如果不改的话，将来就会化生成猫咪。那种人有时候受一些委屈，好像他不惹事，好像他表面不怨别人，其实内心在家里怨，事后去骂人，那就是猫善。如果不改就会化生成猫，造化有意让他练胆大，半夜里面边去捉老鼠，鼠也是数字的数，也念数(shǜ)，也是数(shǚ)，是不是啊？哎~数一数几颗，是几颗豌豆，几颗蚕豆，哎~几个鸡蛋数一数，老数老算计，说老鼠一般子时行动。
所以，这个猫稀里糊涂的猫“眯”的状态下，就可以捉到这个老鼠，那个老鼠喜欢偷盗，哎~所以老鼠过街人人喊打，所以猫是老鼠的天敌，还有猫也是鱼的天敌。为什么说是猫都喜欢吃鱼呢？喜欢吃那个腥呢？就是因为它做人的时候，这个鱼曾经死算计过它，它终于可以克它了，就~有 机会就不放过它，于是就会吃掉它，管你是金鱼是鲤鱼还是其它的鱼，所以人们光知道说猫会吃腥，不知道为什么它喜欢吃；光知道猫会捉老鼠，不知道它为什么要捉它。所以对待事物的观察要更细心、更细致，要知其然还要知其所以然，还要知其所以然之所以然，还要尽量地去看透看明白一些东西。
所 以一看明白了，那做人做事的时侯，就要大大方方，这个中华文化非常奥妙，特别圣贤留下来的智慧之说，道德经里边有一句话，叫“大智若愚”。大智慧的人，似乎是傻瓜不会算计。还有一句话，叫“大方无隅”，这个隅就不是愚蠢的愚了，这个隅是棱角的意思。所谓大方无隅，就比如说，我面前的写字台它都有棱角，如果这个写字台十万倍、十亿倍的放大，或者说无数亿倍的放大，那个棱角上也可以住一个乡村、一个村庄的，或者是一个县一个省（xǐng）的，为什么呢？你会看到一马平川的，就比如说地球明明是圆的，我们感觉到我们院子坐的地，为什么是平的呢？就是因为大——大方无隅，其实它也暗示着我们为人要大大方方，它也就不愚蠢了。哎~老是为了一点地边子死争，为了一点利益死争，那不想愚蠢就愚蠢了。
所 以古圣贤留下的一些话，好多都是话中话玄外音的，关键大家能否去读懂。比如说大家在过这一关的时候，我提示大家，一定要合理使用周围一切有利条件，正确定位，定好正方向，自信自然的出手，才好过关。这里边还着重强调了，一定要胆大配合心细。因为生活中只是胆大，就会创造鲁莽，由于鲁莽而胆小；而生活中太心细的人，只是心细容易胆怯。什么事情想得太清楚了，有时候担心挂碍又多了。所以才要胆大配合心细，只有胆大配合心细，正确定位，定好了正方向，一旦定好了正方向，不要担心成功也不要担心失败，自信自然，只管出手就可以了。
净信过去把那个冰箱电源切断。因为就物理学而讲，一些用电器这个电老是来来回回地去变动，它是有损一些用电器的，等一会我讲完了，男子汉稍微有懂得电的，可以搬着梯子去那个，这个道场的叫什么电源，在法明的家后边，可以找一些防护的电钳子，可以给它接紧一点，明白吧。
那个电有点接虚了，那这个电接虚了就会接触不良，那么生活中我们对人的心不实，会不会也会接触不良呢？所以修行要从万事万物里边去领悟道理，所以修行，跟我修行，一定要先拜四方众生，尊重四方众生，以四方众生为老师，以万事ersonName w:st="on" ProductID="万物为">万物为ersonName>老师，这样才能真正的修行。另外我提示大家过关，因为闭着眼睛，把蛋珠扔在十米开外的一个小孔里边，连续成功三次，才叫过关。这个过程是很辛苦的，也是暗示大家在无明的状态下，今天不知道明天的事，摸着石头过河，就是这样摸索的。摸索的过程中，必须要合理的使用周围一切有利条件，正确定位，胆大配合心细，定位正确之后，再定好正方向！因为方向非常重要，方向错误，路线必然错误。人生发展的方向很重要，很重要的！
特别是一些年轻人，一定要确立自己人生发展的正方向，这样将来才能孝敬父母，才有能力去孝敬父母，孝敬社会，包括孝敬自己！如果你方向定错了，那会干扰自己，干扰社会，干扰父母，那就是不孝之人了，不孝之人是有罪的。所以，修行行为很重要，方法呢~我 刚才讲了，这个古圣贤已经留下了好多的方法，因为方法很重要，又是次要的。就比如说过弹珠关，方法看起来很重要，但是最关键是你的心。比如说昨天心玥如为了给她的这个叫姥姥，也是方言老娘，也是这个有些地方，这个地方喊朗，给她做示范的时候说，不在乎出手重与轻。她就演化一下出手很重，碰下南墙也进去了；她又演化一下出手很轻也能进去，说不在于出手力量的轻重，最关键是你的心态。所以你的心态超越方法的。那同样我们修行，是不是我们的良心，我们的道心，我们的诚心，我们的信心比方法更重要呢？你们大家说一说是不是呢？！所以我才不去具体的，让大家怎么样眼观鼻，鼻观脐，不去具体的想，让大家想着小腹里有一个莲花，莲花上面坐了一个婴儿，又怎样开放，你们可以去试验，也可以去学习。哎，所以跟我学道，不论你以前学过什么样的方法的，都可以去取长补短，也可以去习练。
我教大家的是无相的大道，是最根本的心中心，是由于诚信、至信、正信之后而出来的神气，大家听明白了吗？（明 白了）听明白了。这个我也就不讲了，哎，大家一定要把《心经》要学会背，以后我在讲《心经》的时候啊，你们可能会更透彻一点，更清楚一点，知道了吧？（知道了）知道了，大家看这几个要过关的，比如说刚才这个心晓庆的母亲，由于平时就很善良，做事情很严谨、很认真，她非要是严格的过关，也是大势因缘刚好，刚才讲了，这个祖孙三代，哎~她的女儿，她的这个外孙女都过来了，都要虔诚的求道，可以过关去皆大欢喜。
另外这个多语前一阶段，由于去看一些什么科幻小说、魔幻小说，认为是修行，以为自己躲在家里，不和社会接触就可以解脱，结果体验了两年的活死人之后，感觉到不是究竟了，又重新跑到这个地方。多语他是平时不爱讲话，因为我给大家取名字是随心随缘的，不动~ 不是用那种常规的心所取的。哎，随口就说叫多语了，结果这个同因呀笨蛋，竟然说是多余，哎~其实多语并不多余。多语就是因为他有使命、他有责任，将来也会弘扬佛法的！他有这个道骨仙缘的！只是还没有正确的起信，修行的过程是断疑起信的过程！所以断疑起信，绝相超宗，顿忘人我解成空，般若味重重。我昨天调整了他，我让他把一个乒乓球吃下去，他竟然直接就塞在口里面。他已经起信了，他已经知道师父所说的法，能除一切苦，真实不虚了。那么既然起信了，就要认真的修行，努力过关。重新过这一关，明白了吧？明白了，还有再交代一下，比如说宁夏的一些有缘要走了，（心李惠）哦，心李慧。对，心李慧昨天也恳求要过关，因为曾经有一阶段是偷懒了，想重新炼化一下自己。
我 以前也说过，这个过关不是目的，过这一关是很难得的训练！但是大家也不要为了接受训练而去接受训练，但是我同意了心李慧和多语过关，还有今天这一个叫心骏英小朋友，站起来给大家看一下。心骏英也要过关，那么今天重点的就是你们三个人要过关。刚才也都讲了，心骏英第一次是独立过关，如果过不去可以拉上你的小外孙女，哦，拉上你的女儿。如果你的女儿和你配合还过不去，就要拉上你的后来的兵，就是那个叫什么~ 心玥如。你们祖孙三代，也可以去合作起来过这一关，只要能过去，我都认可！大家听明白了吧？（明白了）听明白就结束了，结束之后呢，一些懂电的有缘人，就是可以去把这个电啊，重新接一下，给它~电线给它接好一点。如果电线不够，可以找妙因，妙因知道电线在什么地方。可以不要让老师讲课的时候，这个话筒一会~ 哎，话筒可以使用，一会话筒不可以使用。
刚 才我在讲到这个地方的时候，一些有缘人哭了，为什么哭呢？她是感怀、感动。那么智慧的师父，在这个地方住的条件那么差，电就不是那么方便的，所以有时候她是心痛的，她是感动的，去流泪了。还有昨天走的台湾的随缘的一家人，在临实俱乐部住，他自己也感慨，说师父那么大的智慧，还住在这个落后的地方。他一回想他自己台湾那些大法师，根本没有多少大智慧，竟然盖的这个寺庙比这个皇宫还皇宫，竟然在一起比寺庙。所以他们回去就发大愿了，要努力的修行开智慧，要让更多的人来做这个开心事业！要发愿去改变这个地方的落后状况。
那 我们当地的一些有缘人，更应该身体力行，给后来的人做一些榜样，要积一些品德、福份，然后才能配合将来有更多的有缘人，有可能你像成龙、李连杰，包括那些其他的一些什么比尔·盖茨，就是类似于那一些成功者，他们也都在追求开心和皆大欢喜，他会来到这个地方共鸣的！包括***，包括这个***，我讲的就是他们这些高层领导的意思，就是各国的元首，各国的领导，将来也会追求开心的。那只有这个地方的福份统一提高了，人家过来给你福份，才能接受这个福份。
所 以首先要把我们自己的心要修大！如果你的心只有这个水缸那么大，人家再多的水给你，你一家只有这个水缸，最多给你这一缸水。为什么不能把我们的心修如大海一样大呢？所以我们的福分大了，福分的缸大了，最后才能接受更多的福分。所以一开始我试验性的让这个法明，这个包括这个心美华，包括这个法慧，还有这个小法会，来试探性地来~试验性的来接待天下的有缘人。看她对天下有缘人的态度，她不要认为师父没有去观察~ 要知道师父乃不世之人也~~
莫以常眼观其行
莫以苍耳听其声
莫以凡脑解其思
莫以私心与之应
因为师父是人又不是人，大家把佛字在手心写一下，他就是一个不是人的意思。因为你的师父一九九一年已经得道解脱了。所以我希望一些有缘人能认真的修行，你们修行并不是为我修的，以我的智慧，我根本不需要你们非要跑到这个地方来供养。我和~师母勤劳能干也是一个智慧的人，也是一个勤勤恳恳的人，以我们夫妻的智慧，做什么事业都比呆在这个地方要享受，你们大家信不信呢？（信）
但是，为了救渡众生，不辞辛苦！你们大家谁过关我都要陪着，是不是呀？是有一些没有真正智慧的一些人，甚至还提其它的一些意见，那是因为他有妒忌、嫉妒之心。有一些投机取巧的人，认为~ 啊呀！他是不是骗人的？他是不是怎么样怎么样的。那是因为他自己会骗人，才怀疑别人骗人的！就好比一个做贼的人，哎一个有缘人到他家做客，哎呀，看他家很好，到处看一看，他就会怀疑，哎哟！是不是想拿我的东西呀。
所以，我希望那些不是脚踏实地修行的那些法师，能珍惜佛法的大势因缘，能好好的去开自己真实的智慧，接触到《开心文化》《皆大欢喜》之后，要十二分的虔诚，要打破自己的面子。哎，要敢于告诉自己的弟子们，说你们大家有福分了，因为真佛化现世间！耶稣来救人啦！要领你那一帮弟子，好好地来灵山参禅悟道，合于真实。那样你才能化解，由于无知而吃的一些~ 贪吃的一些供养，由于无知欺骗众生：我已经把你的爹娘超度了，我已经把你的谁谁什么超度了~~ 而造的一些无边罪业。所以~ 苦海无边，回头是岸!我希望一些法师，一些有缘人，看到这些文字资料的时候，听到这些录音资料的时候，要真正能悔过自新，否则我会罚你的!我罚你，你看过这个书之后，你不看过这个书之后，你知道这些道理之后，你不努力去改变，你在千里之外，我就可以惩罚你的。虽然我佛慈悲，但是我佛慈悲也惩恶！大家支持我惩恶吗？（支持）支持。惩恶是为了更好的扬善！
所以我希望一些法师最好能改过自新，真正的愿意利国利民利天下。好，讲到这里就结束了。（大家鼓掌）
好，收起来吧。这录音笔可以收了。
今天的录音取名《知了》。 众生该解脱了
2009年8月11日 于岚山观音道场
