2001年2月- 6月间,在美国北卡罗莱纳大学阿克兰艺术博物馆制作并展出的“药师佛曼陀罗”。
两位来自纽约州伊萨卡(Ithaca)南嘉寺(Namgyal Monastery)的喇嘛师傅Ven. Tenzin Thutop 和Ven. Tenzin Deshek历时24天制作完成一个直径约1.65米的“药师佛曼陀罗”。其后曼陀罗在画廊里展出了两个半月。2001年6月8日,两位喇嘛师傅亲自将曼陀罗扫掉,制作曼陀罗的细沙被倒入溪水中,用来供养十方世界六道众生。
请大家慢慢看,不要太快了,鼠标移慢一点,这是2月22号开始的情景
2月26日
2.27(下面开始绘图,材料是一种用于藏医药的细沙.)
2月28日(佛是万物的起源,是世界的中心)
越来越多的人来关注他们的创作
3月1日
3月2日
繁华初现
3月4日
这张可以清楚的看到,细纱如何汇集成世界!~
3月5日
接下来这图,是围绕在佛周围得纭纭众生!~~~
创作工具
3月6日
细致入微的修图
佛泽四方
3月7日
你是否看到了繁华背后得脆弱?>~~???
3月9日
3月10日
逐步显现的最后圣堂
注意宝塔两段的丝带,因沙线颜色的差异造成的立体感,叹为观止!~
3月14日
3月16日
延续人生,膨胀的世界!~~~
3月20日,完成的日子终于到来,辉煌的成就,瑰丽的画卷,已一种强迫的姿态占据每一个人的视觉和心灵,乃至灵魂.
局部
功德啊~!~
成功之后的庆祝!~
注意看,他们在干什么?
看看周围人们的眼神~~!~~
这下明白了吧?
尘归尘,土归土!
积尽繁华,不过一捧小沙
人们从没有庆祝过生,对于消亡,却总是有隆重的仪式!~
一切已经成为昨日残梦,只待追忆.
最后的一段旅程!~
整个过程将近一个月,每日作画几小时,展出到6月8 日,然后他们将作品清空,付诸流水。以此象征生命的瞬间。
他们用的沙子好像是藏医所用的一种药物,作画的过程却实在是很震撼,虽然有表演的成分,但依旧觉得了不起。尤其是最后的付诸流水,看画面的时候就觉得生命的短暂易逝,后来看文字介绍,这也是他们的初衷之一。
整个作品是为了展现生命的短暂易逝,而最后的结果也证明了这一点,引起了我们的思考。但实际上,它的意义远大与此。
从艺术的角度看,整幅图画结构严谨,色彩丰富,借助沙粒这种富有层次感和厚重感的媒介,将宗教的意义表现得十分到位。无论是端坐正中的佛,还是围绕在佛周围的神态各异的生灵,还是围绕在世界周围那一圈缥缈的气,都恰到好处的拥有了各自的神采,又和谐的构成了圆满的世界。更令人叹服的是,这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能,因此整个图画是一气呵成,就像僧侣们将自己脑中的烂熟的世界观默写出来一般。
而从行为的角度看,僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作,成功后短暂的喜悦,然后是毫不犹豫的毁灭。似乎在告诫我们做事的道理,漫长的付出和坚持,短暂的收获,失去的痛苦。
当然,我不知道他们心里有没有痛苦,面对精妙的画卷,竟然能伸出那把刷子,境界的确不一样。
从表情看,周围的观众是痛苦的,那恋恋不舍的眼神说明了一切。
或许也在告诉人们:世间种种皆是短暂无常的,放下即是解脱。