08年12月22日慈航老人开示宁夏有缘录音整理 [复制链接]

那个时候，即使原来的想法是好的，但是受干扰了，这就好比是你打枪，在你打枪的过程中，哦，这边有人连线，，，在你打枪的过程中你知道一个道理，沉住气，瞄准就放。但是必须是三点合一线，所以，三点合一线，沉住气，瞄准就放。可是在你刚想放枪的时候有人碰你一下胳膊，那么你的目标和你真正打到的地方，心里的目标和真正遇到的目标就不一样了。还有一点，如果你手臂的力量不够，当你扣动扳机的时候，你的枪方向已经变了，那么也不会心想事成，那怎么办呢？就要练基本功，手臂上的力量也就是刚才讲的毅力，你有了毅力和恒心，因为毅力一天坚持，就象我让大家垒鸡蛋，或者是年轻一点的做一些俯卧撑，一天天坚持，一个月好坚持，一年好坚持，三年就不见得好坚持了，是不是呀？那就是练大家的毅力，有了毅力的基本功，你的心念，你的心音会传播的更远，你就会心想事成，你的干扰就容易少，还以打枪为比方，当你的手臂力量大的时候，别人想干扰你也很难干扰到你。

你稳了，中国造字很奇妙，说“稳重”它是一个词组，你把“稳重”打出来，“稳”来自于重，重才稳，说一个螺丝钉不重；但是给它拧紧了，它也就重了， 一重了就稳了。你象一个灰尘，当一个人手左右摆动的时候，一个灰尘就飘摇不定，那如果把这个灰尘亿万倍地放大，你十个人去推它也不见得能推动，一百个人推它也不见得能推动。那么作为一个只有百十来斤的一个人，怎样稳呢？这个笨蛋站起来，你有多重呢？（一百二十六）哈哈哈…一百二十六，好坐下吧，只有一百二十六斤，也不要三个人了，两个人就可以推动你，是不是？所以要你大的不是你的肉体，而是你的心，心怎样才能大呢？多为别人想，多为他人想，再打出来几个字，“为人处事，处事为人”嗳，为人处事，为着别人想，才能处事；处事为人，老是处处为别人想，你的心不想大它就大了，心一大不想稳它也就稳了。为什么孔子说，三十而立，四十不惑，五十已知天命呢？当一旦知天命的时候，当一旦不惑的时候，它慢慢就知天命了，一知天命呢；六十耳顺，那听什么都顺心了，因为自己心大了稳了，即使有一些所谓不健康的，所谓调皮捣蛋的一些现象也能看得惯了，他知道，任何人成长都是有一个过程的，所以就不去计较了。

就象一个母亲听孩子讲话似的，说童言无忌。就是因为他小，不需要和他计较了，当你心大的时候也是这样，你就不和凡人计较了，当你不计较的时候你心又大了，越大越稳，越稳越大，再把一个“稳”字打出来。它是由“急”“禾”两个字组合，就是问你为何着急呀？干嘛着急呀？有必要着急吗？所以~因为人们太着急了，就很难稳。所以才容易进入太极状态，太极，一边是黑的，一边是白的，站在黑的这边，就说白的是错的，站在白的那边，就说黑的是错的。他不知道，阴中有阳，阳中有阴，象中国的那个太极图画得很漂亮的，它有一个鱼眼，那个鱼眼就是阴中之阳，阳中之阴。所以要超越太着急的状态，你不要太着急了，你看事情就看全面了，你就进入无极状态了，无极是没有极限的意思，就再也不着急的意思，当你一不着急了，就真正地稳了，一稳了，很多事情就会看得全面，就会看得清楚。

看得全面；看得清楚，你就掌握了道，道是什么？有人把它比作是1，或者是0，比如说0吧。打一个数字，正3加负3或者是正10加负10   正100加负100；李玄，正100加负100等于多少呢？等于0，正1万加负1万等于多少呢？当你阴阳平衡的时候，你就归零了。零是什么？同因把0字打出来，对，0，它也和灵魂的灵是一个音，再把灵魂的“灵”打出来，人到底有没有灵魂呢？客观存在的，它是有的。刚才已经给你们讲了，这个“灵”它是一种能量，就象高压电线杆似的，上面有裸线，你肉眼看不到它有没有能量，但是那个能量是客观存在的。电，我们人能说话，计算机能做功，都是因为有电。你的电话你的手机，一旦停电了，一旦没有电了，那手机就听不到东西了，是不是？人身难得；中土难生，正法难遇；信心难起。人身难得今已得，为什么说人身难得呢？如来在世的时候跟弟子们说法，说着说着从大地上抓了一把土，抓在手里，他问他的弟子们，是大地土多还是我手中土多，弟子们说是大地土多，如来说：能得人身是我手中土。因为小鱼小虾就比人多，信不信呢？一切生命都有他的灵性，生命是平等的，进化论有外在的进化论、还有内在的进化论，我在开心开世里面已经说得很清楚了，是不是？那以后有缘的耐心读那个《开心开世》就可以了。

这个达尔文讲的进化论就象计算机的硬件一样，但是里面的软件不进化是没有用的，比如说，最先进的现代化计算机硬件，而装以前的486、586系统，那么你最先进的计算机也难以发挥它最先进的效用，是不是？同样，你最先进的、内在的这个软件，而装在非常落后的那个身体里边，也不行的。你还装在586、486里边，它也不好运作的。因为那个时代，人心很小，我现在讲的是肉体和计算机的对应要细心地听，而那个时代；比如说清朝、明朝，你所学的东西太少，特别有一些女孩子还要裹小脚，一辈子不见得知道你那个平罗有多大，一辈子不知道哪里是上海、哪里是华盛顿，哪里是北京。太平洋是谁家的也搞不清楚，是不是？说一下太平洋是谁家的？（大家的） 大家的，好，一大了就不能是谁家的了，太阳是谁家的？（大家的）大家的；对了。

当你心量真正大的时候，你自然而然的会为大家考虑了，当你心量小的时候，你想为大家考虑也很难考虑的。因为世间客观的存在着顺心和不顺心的事情，有一点不顺心了；你就难过了，就堵车了、塞车了。因为你的道路太窄了，道；也是道路；也是自然规律，这个道路  修道就是把你前进的道路修的更宽、更平、更实在。你只修宽了、修平了、但是没夯实，你偷懒了，那么你这条路也不好走。所以要修1米合格一米；修一里要合格一里，不要着急，要稳步发展。就像改革开放似的，说解放思想；首先是解放私想，哦..我们以后不能自私了；要解放私想。包括念佛的人也不能只考虑自己；我是否能往生西方，也要为大众去考虑，念佛是开智慧的一个方便法，主要是为了开智慧的，你没有智慧，到时候哪是东方？哪是西方？你还搞不清楚哎！东方人念佛往生西方，哪西方人念佛要往生哪里？又跑到东方了？地球是圆的。

所以真正的西方极乐打出来，我说的西方极乐，是休息的“息”；息方极乐，找到自心你才能休息，（休方极乐）息方极乐；既然笨蛋打成了休方极乐也有道理，“休”叫休息，退休；好多人退休了，就以为退休下来颐养天年；所谓的天伦之乐，还不见得每一家都有天伦之乐。真正的退休是让你退下来休整自己，好好的修道，修悟自己，领悟你的一生遇到的种种事情。另外造化很奇妙，又让退休的人士又开始来照顾孙子、孙女，嗳～外孙、外孙女，又照顾下一代的小孩子，来重新认识生命；生命的进化。那生命既然里面有高能量的灵，那灵是否也在进化呢？刚才讲了，在明朝、在清朝那些人，由于一辈子所知道的东西太少了，心量想大也不见得能大起来，当然也有个别的大的，你比如说庄子、孔子， 在更远的时代，他们的心量就广大无边，这些圣贤为什么他们心量那么广大？他们可以说是从另外学校调来的老师，来到地球这个学校，来教育大家。己所不欲；勿施于人，来教育大家心量要广大无边。像释迦摩尼、老子、孔子、耶稣、穆罕默德还有好多的圣贤都在那一个时代出现了，为什么今天人的智慧还难以超越他们呢？有可能他们是；我刚才讲了，从其它学校调过来的老师，是不是？来教育大家怎样休息，怎样找到自心，西方极乐。找到自心之后，你才知道什么是自信，你找不到自心；你那个自信是假的。因为你的自信是建立在外在的物质基础上的，一旦外在的基础丢失了，你的自信就没有了。所以修行就是一个找到自心的一个过程。刚才让你打出来了：谁肯定心 谁破无明 谁有毅力 谁能贯通。就是谁愿意去定心，谁就能破无明，谁有毅力；谁就能贯通，这里面还有玄外音，最后谁肯定了自心的妙用，谁就能打破无明，才知道，嗳~.终于明白了，有形的东西是为无形的东西服务的，你像造那么多的；到处架一些电线杆，最后是为了通电的，是不是？你埋的电线杆再多，人力物力费的那么多，最后没有电厂给你通电，你说你架那么多电线杆干嘛？晒衣服吧，太高了，是吧？没用，浪费一些人力物力。 所以我们的肉体其实它是为里面的灵性服务的，那个灵性就是生命的真主人，这个真主人~~你一旦也苏醒了；就是耶稣，把耶稣打出来，耶稣~~就是你也苏醒了， 你就找到了你自己生命的真主人。所以耶稣也叫真主，真主是以谁为爹娘呢？以耶和华为爹娘，把耶和华也打出来，（耶和华）特别耶稣的“稣”它还有另外的一个字就是更生甦，就是变更了生命，从小生命升华进入大生命，认识了叶和花都有它的作用，你只追求果子，没有叶和花。那哪又有果呢？修行的人特别是佛家最害怕业障， 荷叶荷花，没有叶子，哪有花呢，没有叶子它又怎么能结果呢？所以让你认识到叶和花的重要性，也就是认识自然规律。当你认识到大自然、大规律的时候，你就苏醒了，你也苏醒了，就是耶稣了，找到生命的真主人。

但是现在很多宗教在一起相互排斥，这都不是耶和华的本意；也不是耶稣的本意；也不是释迦摩尼的本意，都是被下边没有悟道的人给它片面了。佛经是非常智慧的，但是被歪嘴的和尚念歪了经，但是有人喜欢着相，说师父：我看那些和尚嘴不歪呢？

前几天，我接触了一个大法师，称为“活佛”，他念的经是很厉害的，他说自己要超越一般普通的念经法门的，跟他学的都是菩萨。当时我也就接触了他，为什么呢？因为我前一阶段去拿驾照嘛，随缘嘛。不能老是无证驾驶，是不是？嗳~就像这个师母说：慈航老人没有俗缘， 跟大家接触都是佛缘，跟我接触他自然而然都是佛缘。所以跟我在一个车里一个个都是学佛的，包括他们的老总也是学佛的。其实我在徐州要学驾照的话，价格还便宜、还方便。这边那么贵，还不是太方便，但是道者在世间处处利益众生，一切随缘。所以跟我在一起共同学车有一个人，看到我的自在、快乐，那一种超然物外。他就非要跟我套套交情，问一些问题，最后听说我对佛法有一定的研究，他要拉我入他的帮，什么帮呢？他说他遇到一个好师父，一个大和尚，在哪里、哪里的。在湖州；那一个什么布金寺，说那个师父怎么怎么样，像弥勒菩萨一样。

有一天给我打电话希望我跟他接触，问我愿不愿意随这个缘，我说就一切随缘，那就随这个缘了。最后见面了；看他们念经了。他们念经有他们的方法，啊~~最后还要怎么回向，给自己留47秒的时间回向给自家的亲人。不清楚它这个为什么留47秒，有可能有他的奥妙。后来接触第一次，这个活佛是很“活佛”的。因为他是想拍一个电视剧，叫《观世音菩萨》五十集，希望我给他做编导。因为他在找一个对佛法有深入研究的，这个~~按他说有一定文才的。所以非把我拉过去，随这个缘；也接触他们，看他们到底是怎样修，这里边要讲细节的话，那就不去讲那么多了，只是大概说一下。后来第二次在上海跟我见面的时候，因为他那个学生住在上海电影制片厂附近，就在制片厂很近很近的。当这个活佛非常“活佛”的时候，我问了他几个问题，这个活佛慢慢的就不活佛了，为什么呢？因为众生爱着相。穿上袈裟就以为是师父，剃了光头就以为是和尚。

我听说在中国，也不要讲在中国了，有个本觉，听说过吧？本觉法师，本觉在89年前后就出过家。当时修行在四川遇到我，他发现、他也认为大修行就应该像我一样，说在家出家都无所谓，我说你是和尚。后来他非要也走一个形式；因为那个地方也有好多人，当时是气功热潮，有些人谈了一些对象，他也要还俗去找一个媳妇。以前我也讲过一些，最后他也找个对象说姓“项”结婚了。当时因为他认识师母也很早，师母就说了，你不是说本觉是和尚吗？他的使命就是做和尚修行，将来去利益好多的出家人嘛？他现在已经结婚了，我说没关系，他结婚了还是和尚，他还会当和尚的，他结婚时间也不会长的。他果然时间不长，听说才两三个月，他那个媳妇就跟其他人走了。最后他一生气得了一个肺结核的毛病。所以，牵强的解释一下，他是浪费的结合。他修行的过程中出现了一些笑话，因为他也爱着相呀。有一次，他看到了几个剃光头的在修马路。他很热情；因为好久没见到和尚，他一跑过去无意中把人家马路踩坏了，最后差点被几个人要揍他一顿，为什么呢？最后一接触才发现，那些人不是和尚，那是正在接受再教育的、剃光头的一些人。本觉那次之后有所觉悟，说着相容易上当，穿上袈裟就是师父吗？剃了光头就是和尚吗？所以和尚不一定剃光头，剃光头的也不一定是和尚。

人在世间都是在不同的；；；每个人都有他自己不同的关，要做不同的功课。有人在这方面解脱了，有人在那方面没解脱，那个人在那方面解脱了，你在那方面可能又是你的缺点。就比如说：这个鱼它睡在水里面很安详，但是要让人睡在水里面他就不自在了。万物各自有它自己的特殊的长处，所以大生命造化才让大家互补。像昨天我跟他们讲一个道理，蛇，因为他们有很多人问：为什么好多人就怕蛇呢？打出来这个“蛇”，蛇也和那个佘本的佘差不多。蛇也在修行，而且蛇大家都知道会蜕皮，动物修行它的劫难更多。它在蜕皮的时候一个小生命就可以伤害它，它不能佘。就像我以前给大家讲那个“鱼”似的，鱼在做人的时候，只能有余，不能佘本。这个余和佘，这个字差不多是不是？鱼在做人的时候；与邻居相处的时候，只能有余；一点就不能佘本。所以在《偈语》里边我才说，那句话叫天叫和尚把它敲扁，是不是？为什么敲木鱼不敲木马呢？要敲木鱼呢？敲木鱼是“梆”“梆”“梆”让他懂得去帮别人，不要去只考虑自己。所以鱼睡着了也睁大眼睛，死了还会睁大眼睛。太会算计了，蛇也是这样，蛇有鳞；这个鳞和邻居的邻是同一音，它不能去照顾邻居，只考虑自己，就是太自私，那么造化就罚它。这些不去说，因为这些太玄妙。等以后因缘更成熟的时候，我来破译这个造化的奥妙。

但是今天由于刚才给你发了陈晓旭的中阴身，我才给你讲一点，这个生命怎么样转化，你像那个横行霸道的螃蟹，为什么喜欢住在沙滩（杀贪）上。李玄看过螃蟹没有啊！而且举着个大钳子，横行的走，喜欢“杀”“杀”“杀”，喜欢“争”“争”“争”最后死了吃它的时候要绑起来要蒸它，所以造化是这样进化的。

刚才讲了，软件和硬件的进化，外在的进化论计算机是不断的进化的。但是如果里面的软件不进化，它的功用不会发挥出来。那么万物进化也是这样的，由于以前社会信息量太少，说秀才不出门能知天下事，毕竟秀才读的书多。但是以前社会条件不太好，读书的人并不是很多，所以知道事情的人很少很少，那知道事情少的人就解脱了吗？不是，如果知道事情少的人就可以解脱的话，那谁生孩子都喜欢生傻瓜了。因为他知道的少，知道少不叫解脱，真空是妙有的，真空不是顽空。你把“真空”打出来，再把“顽空”打出来，顽是那种顽固的顽，顽空的人认为我什么都不想，就能得道。那要什么都不想就能得道的话，可以给医生送点礼，让他给你打麻醉剂，一天打一针，打个七七四十九天，看看你能不能悟道呢？因为传说释迦摩尼是七七四十九天悟道的，是不是？所以真空是妙有的，它不是顽空，不是什么都不想。如果什么都不想就可以悟道的话，那死人更不想东西耶，那不更可以解脱了吗？人一死就可以解脱了吗？不是这样，现在的科技的进步正可以破译生命的本质。它如同计算机， 如果我传一个文件给你，而你那个计算机里面没有这个程序，你就打不开我给你的文件，是不是呢？所以中国也好美国也好，它们都有一些巨型计算机，那个计算机里面什么程序它都有，什么文件；各个文件它都能够打开，所以真正有智慧的人，什么困难他都不害怕，他用智慧解开各种烦恼问题。

而所谓解脱，只跟在那个地方阿弥陀佛阿弥陀佛有些东西装看不到，那不叫解脱，那会进入死胡同。就象有一年，03年，我在不会家里边住。不会，我妹妹，法名叫不会。就是让她谦虚一点。不会住在上海植物园附近，那天我没事情就坐在植物园那个椅子上，旁边有个老太太，在弘扬净土西方极乐世界。当时，这三个人跟她有一定的因缘，也相互认识。但是那三个人抬杠水平都很高，结果抬得她一句话也说不出来。既然极乐世界那么好，想什么有什么，那你现在为什么不去呢？那怎么去呢？问了好多问题，三个臭皮匠，顶个诸葛亮嘛，结果三个人都会抬杠，抬得老太太蔫了。低着头走了，心里很难过。正好我坐在隔壁的椅子上，离那椅子有一定距离，走到我跟前，我说，我相信有极乐世界，她跨步一步直接从路上朝我跟前来了。跨步走到我跟前，第一句话是这样问的，“真的有极乐世界吗？”我当时就笑了，我说“你呀！真是，你念佛，你刚才弘扬你的极乐世界，为什么你不相信有极乐世界呢？”我是听净空法师讲课讲的有极乐世界，说真的有极乐世界吗？我说当然有了，她说为什么我念佛念了那么多年，烦恼还是烦恼呢？说我念了地藏经，念了净土的几本经，念了几千遍了，烦恼还是烦恼，我说你是因为烦恼来了，就阿弥陀佛、阿弥陀佛。你是水来了用土去挡，能不能挡住水呢？能挡住，小水可以挡住，但是大水你就挡不住了，小烦恼没关系，哎呀！你家里边总共只有一百块钱，这要是五十年前；或者三十年前。家里只有五十块钱，或者只有一百块钱，如果丢了一百块钱你会很痛苦，但是丢了一分钱你不会痛苦的。在今天这个社会你家里有个十万、一百万，你丢个五十块钱，你可能也不痛苦，是不是呢？但是你要是一百万，只有一百万你丢了，你就非常的痛苦，所以遇到小事情你可以挡住，遇到稍微大一点的事情呢，你就挡不住了。

那怎么办呢？我就给她讲一个道理，我说你有没有听说过大禹治水呀？她说听说过大禹治水，我说大禹为了治水三次路家门而不入。治水好多年，他是真心治水感天动地，那么天地就告诉他，哪一条河连上哪一条河，怎样疏通河道，要开挖河道。这个开心，在生活中开心，不是让你在这个地方傻笑，这个哈哈哈，天天哈哈哈笑，不见得开心。喜剧演员不见得没有烦恼，而真正的开心是开发、开拓、开挖。让你更虚心、更谦下，大禹明白这个道理疏通河道的时候就能治好水了吗？还不行，因为哪条河该连哪条河还要，，，那时候没有飞机啊，那站在高空那条河容易和那条河相通；那就很容易了，但是神气的东西就不一样了，他就直接告诉他，哪条河连哪条河，该怎样该怎样，那就有所启发的，也象前几天有一个孩子，是玩计算机游戏的，所以有时候一些孩子玩计算机游戏，有一些父母亲就会干扰。就象以前李玄玩这个计算机游戏，我给他传一个叫什么“推箱子”的游戏，这个晓庆知道的说：师父，你还支持他玩游戏呀？因为你想管他玩游戏也不可能完全管住，那可以让他玩一些有用的游戏呀动脑筋的游戏呀。那是很好的，可以开智慧，可以让大家知道什么呢？知道遇到困难不能害怕困难。

但是由于是我给他传的，这个游戏，哦..有一个叫净信的，“在不影响的情况下，我可以加入听吗？”“嘟******”所以要感谢今天的互联网，也要感谢一切因缘。所有的因缘存在都有它存在的价值，游戏的存在也有他存在的价值，只是不要贪玩，什么东西一贪多了就麻烦了。说“一行行；行行行，行行行；要行行精”才可以，你把这个“一行行，行行行，行行行，行行精”这几个字打出来。是的“一行行；行行行，行行行；要行行精”如果你要想一开始就是行行行的话，门门通的人是失败者，只有精通一门的人才是成功者。所以一行行，他会行行行，什么意思呢？比如说，你打排球，打到世界一流水平，这一行打得精，一行行，你会行行行，为什么呢？再让你去卖布做布的生意的时候，再让你去做其他生意的时候。唷！这不是国际一流的那个排球巨星吗？我跟他签约，啊我跟你签约，那你就行行行呢。为什么行行行又行行精呢？由于要想成为世界一流的排球女将，那必须要付出毅力和恒心的，那你打排球那么辛苦，就可以做得那么好。那么你做其他的事情，他都有共性的，有毅力呀，有毅力、有恒心那就不一样啊，所以“一行行，行行行，行行行，行行精”。

刚才讲了玩游戏，有一个孩子玩游戏，玩得父母亲非常头痛，因为说他不务正业。但是在那个时候计算机不象今天傻瓜计算机，大家都会玩游戏。那个时候的计算机要想玩游戏你必须要懂得程序，懂这个程序，你才能找到里面哪一个是玩游戏的程序，哪一个是管什么的，要进入DOC命令里面的各种东西，才能进去，懂得里面的东西，要是能进去能出来才可以，他结果一下子被他玩精了。他后来在上大学的时候，他妈妈说，大一的上半年还要家里给他寄学费，寄一些零花钱。到下半年他告诉他妈妈，妈妈我不需要你的零花钱了，我已经有钱了，为什么呢？他可以使用计算机因为他懂的程序呀！他可以作画，可以玩里面其它的奥妙，已经可以帮老师去做一些、有用的一些设计了。然后随着他的越玩越好，就可以帮深圳一些周围的人设计了。到后来，就成了一个设计高手了，深圳的规划；设计蓝图，他可以用这个3D图像做出来，做的非常逼真。所以他生意是越做越好，所以没上学之前就象他自己说的似的，那个时候，经常有很多的一些收入。但是他现在长大了，采访他的时候他有这样一个想法，我是真的不想长大耶，他说一长大了我发现很多的灵感就丢失了。他说你不信你看那些科学家，他都有在某些方面长不大的地方，都有孩子般的心；童子心。这就是我们修行要修的了，再打出来，“返璞归真”怎么才能返璞归真呢？装作小孩子吗？那没有用的，你的身体会长大，你的思想也会长大，你们后面有多少人站起来，就想象自己五、六岁以前那个样子笑声去笑着试试，哈哈哈，是做不到的，即使笑，也笑不到五六岁那种状态的笑声，接个电话，好的，坐下吧。（喂，*******）上海市委的，这个市委的这个伙计跟我在一块儿学车。她的公公婆婆学了十来年的佛，甚至很专业地学佛，原来都是搞文学出版的，有一定的知识，有一定的见解。十来年都拉她学佛她就是不学，她认为是迷信，由于确实佛法，被一些法师给它整得迷信，但是在车上她遇着我，奇怪的事发生了，她非要跟我学，非常高兴地来到这个地方，要取得几本书《尘世佛缘》、还有《开心偈语》、《开心开世》系列。当时，她非要把她楼下的会议室交给我，她要我给市委其他的同事领导上课，她说当领导的更辛苦，为什么呢？就象她学开车似的，还没考试之前，提前两天她就睡不着觉了，为什么？面子！一个领导应该是行行精啊，应该是处处通啊，而这个考驾驶，他必须要靠自己的本领啊。但是这些领导到底是领导啊，她可以开点厚门，哪怕后门锁的再紧，她也能打开的。（社会现象都属正常万物都在进化成长）

由于当领导的人，他更爱面子。所以有一些人他就是错误的想法，你象一个领导他退休了，他就感觉到有时候没面子。但是有一些想开的呢，无所谓，那想不开的，在那个领导的位子上，很舒服，耀武扬威。一旦下来了，就蔫了。如果你在位的时候，处处为百姓想，你下来可能更自在。你也不需要去护那个脸，因为你的神气充足，因为你做的功德事，已经让你慢慢地能懂得什么是仆，哎，听说要做人民公仆，是哪个仆啊？打出来，“公仆”是怎么写，它和那个返璞归真的“璞”是同音，是不是？

嗳~~你也是同因是吧？（对，）为什么我收了同因之后就再也不给大家取名字了呢？因为同因同果，把一加一等于二打出来，李玄，电灯可以开亮。一加一是因，等于二是果。其实一加一也是因，所以一加一等于一加一，再打一个“一加一等于一加一”，其实一加一等于一加一是最像的了。所以因就是果，果就是因。再把观世音三个字打出来，再打成别字观事因，观察的观，事情的事，因果的因。观世音菩萨不是让你去迷信她，高级功夫他都是用生命来弘扬佛法的，她的名号就是告诉你。我今天为什么遇到这件事情了呢？不要随时马上抱怨，要观察它的起因。我怎么开车碰到其他东西了呢？是不小心走神了？或者是自己的驾驶技术不够，所以天下没有巧事，不要怨别人，“烦恼起于自身，莫要怨天尤人，一朝明白事理，天天快乐开心”。也可以敲出来，哎哟！我说错了，刚才是打出来、现在是敲出来能听懂吧？所以佛法一转成耶稣法了，大家就反对了，其实它就是苹果的德国发音、法国发音、苏联发音、韩国发音、中国发音，他都是不一样的。所指的都是那个道，那个永远不变的自然规律。烦恼起于自身，莫要怨天尤人，一朝明白事理，天天快乐开心。观事因，要观察事情的起因，才可以的。收到同因之后，就不给大家取那些所谓的这个法名、那个法名了，因为大势因缘成熟了，那成千上万的人他都要学佛，那我每个人都给他取名字，也没有那么多时间给他取名字，说师父不是大智慧不要去想吗？是的，不需要去想，那我是不需要想，知道我是怎么取的吗？就象我博客上的名字似的，那在给大家的某一篇文章取名，不是拉前面两个字就是拉后面两个字，是最简单最省事的方法，我要看到蜜蜂就给取名叫蜜蜂，你能接受吗？也没有必要那样。

因为一加一是因，等于二是果，一加一等于一加一更像，因就是果；果就是因。所以同因同果，把同因同果打出来。同因同果，你不信在美国一加一是等于二，在法国一加一还等于二，那个果是一样的是不是？“播种快乐 快乐丰收 播种烦恼 收获忧愁”再敲出来。所以种瓜得瓜；种豆得豆。我记得有一年，我有个邻居，我喊他大爷，去世了。有一个我喊他老爷的人在那个地方有所怨言，因为人多嘛，他有他的怨言啊，我记得是在贺玲大爷去世的时候；送葬的时候，有一个叫李保善的人；叫保善，他在报怨，说现在善恶也没有报了，积德行善也没用了，我当时就说；说三老啊，你小时候有没有种过茄子？他说种过，我问他长什么？他说长茄子，我说现在种茄子长什么呢？他说还是茄子啊。所以，旧社会种瓜得瓜；种豆得豆，新社会种瓜还得瓜；种豆还得豆。所以“播种快乐，快乐丰收，播种烦恼，收获忧愁”，看你到底播种什么？

就象“烦恼起于自身；莫要怨天尤人，一朝明白事理；天天快乐开心”，认识两个打乒乓的球友，两口子闹架最后不爱面子了，已经闹到俱乐部去了。他的先生去找我打球，我说我不会陪你打球的，你要去劝你的媳妇，他说我不要劝了，我已经劝了两三天了，没有用的，我说你去劝，再劝就有用的，他说没用的，我说我不会陪你打球的；你还是去劝她，最后我把拍子收了，他就没办法了；就走了。他刚一走，我就给他发短信了，“烦恼起于自身；莫要怨天尤人，一朝明白事理；天天快乐开心”。过了三天，夫妻俩在俱乐部又遇到我了，他媳妇望我笑，我说“咋样？给你开的处方有效吗？”她说有效，意思是一开始两口子他看她不顺眼，她看他不顺眼，老是找对方的毛病，当收到这个短信的时候。“烦恼起于自身，莫要怨天尤人，一朝明白事理，天天快乐开心”的时候，他就开始找自己的烦恼了，找自己的原因；就观事因了，你老是看对方的缺点，那每个人的屁股都是臭的。你只看别人的缺点干嘛呢？所以跟我学道的人，我以前告诉过大家，不要把自己的优点来比别人的缺点，你那样比的话你会傲慢的，你只要傲慢，造化会修理你的。所以一份傲慢，会带来两份心酸，在开心偈语里面都有，它有时候带来的不止是两份心酸，甚至是三份、四份、五份。也不需要拿自己的短处来比别人的长处，你拿自己的短处来比别人的长处；你会自卑的。你非要跟那老外去比着说汉语，那当然你厉害喽！是不是？所以任何人都有他自己的长处。