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尘世佛缘(一) [复制链接]

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                   -----从迷梦中醒来

(元因)

那天给妈妈打了个电话,告诉她我不再练法轮功,我真的从中醒来啦!妈妈说太好了,她问是别人逼迫你不练的吗?我说不是,任何人都不能用武力或棒喝来强制改变我的心,可是我挡不住慈悲的力量。爱心和慈悲象清净的水一样能悄无声息地渗透,又象无处不在的空气,呼吸中就将它吸进。是心中追求真理的一念救了我!是众多的爱心和慈悲将我的目光引向更宽广的地方,有真正佛法的地方;是一位叫慈航老人的人,在同他的交谈中,他身上那股慈悲的力量悄悄进入我的心灵深处,不但纠正着我,洗涤着我,更是用慈悲的心和真理的智慧唤醒了我。妈妈说:“孩子呀,你不知妈妈对你有多担心,我一说不让你练,你还想把我也引进那个门,当妈妈看到电视中那位母亲亲手掐死自己女儿时,我真担心你也做出这样的事啊!现在妈妈放心了!”妈妈又说,“别人唤醒了你,你也要去唤醒别人啊!”

是啊,想起从前修法轮功的时间满脑子里装下的是要“圆满”的念头。随着99年7月后发生的一系列事件,李洪志一次次发表讲话引导众多法轮功学员走向祖国和人民的对立面,从那以后我很少关心国家大事,对世间的一切都漠然了,似乎已超然物外,不为世间一切所动,可是从另一方面说我是冷漠了,对国家,对亲人,对孩子淡漠了很多很多。。。如果不是从法轮功幽深的迷梦中被唤醒,我不会这样轻松地放下妄想和隐藏极深的维护法轮功这颗执著的心,更不会丢开一切挂碍,将身心敞开闻听真理大道,沐浴佛法甘露的洗礼。如果不是及时被唤醒,我一定还深陷其中,排斥着善良人们的帮助,徘徊在正知正见、科学正信的佛法之外。由此我深深地感谢佛教在线对我的爱护和帮助,感谢朋友们不弃的努力,用各种方式点化我,引领我一步步向正路走来!我更感恩慈航老人慈悲的教诲!教我真理大道!

曾一直以为李洪志所讲的“佛法”就是佛法的精华,一天当我看到《白话楞严经》的时候,读着读着,我被佛陀的讲法吸引住了,我由衷地赞叹佛陀的智慧,他为弟子阿难将问题解释得多么透彻啊!将人为什么在六道中轮回及人的种种执著和如何解脱解说得多么好啊!多么圆融无碍啊!相比之下法轮功书中的解说显得太流于肤浅了。

李洪志说的修去名利情就能圆满上苍穹。可是此时我意识到自己虽然能放下很多执着心,但仅这些是不够的,感到意识里似乎有很多知见是不正确的,好象是以往所学中未明的一种积聚。有人告诉我那是所知障,破所知障法轮功中没有讲,这层无明我多想冲破它呀!去请教一些人,他们让我先放下法轮功。。可是我那时做不到放下呀!

2002年春天因缘我来到佛教在线,5月与慈航老人在佛教在线聊天室相识,同他的交流轻松愉快。他善用别字醒人,读来妙趣横生,意境又深远,细琢磨那些话,话中有话,言而无尽。喜欢同他交谈,宇宙人生的道理让他通过故事一讲常让我听得意犹未尽。打电话给慈航老人诉说了我的困惑,他告诉我,我那看不清想回去的地方叫太虚,是大道,大彻大悟之人就是悟道,得道的人。在以往的修行中,我体会到一切障皆是人心自设,每当我放下一个挂碍,就能感受到一处屏障被催毁,心灵世界就在变大。不断突破自我那是种多么轻松美妙的感觉啊!如今我又象隔着一层玻璃观看那边的世界,那边是那么开阔、美好啊!那就是我要回去的地方,我多么想与之融为一体呀!

    当改即改,当放即放。聊天室里、电话中、网络上,我开始张开无数的触角吸取佛海中无尽的营养,这半年多我止步不前,如今又能体会到心中豁然开朗,轻松的感觉。在电话中兴奋地同慈航老人诉说着我的收获,他打个比喻:你就象一个飘浮的冰山一样开始融化了,和柔软的自然之水真正地相融相通了。。。听了,我太高兴啦!现在想起这句话我才能更懂得其中的含义,虽然骨子里还不能放下法轮功,可是我已经开始能听进别人的话了,从前受到别人的排斥和打压出于自护的本能我也变得冷默了,如今冻得坚硬的心开始融化了,这多好啊!我问慈航老人我该如何进步得更快些呢?让冰山全部融化呢?他告诉我发愿,从热爱生活——道彻底解脱……佛法在世间蕴藏在每一件事中,每一个缘中,要珍惜自己的每一个缘,出家的要珍惜出家的缘,在家的珍惜在家的缘……随缘了缘,自在参禅,热爱生活,就是修炼……是啊,我修行的心念是不会再改变的,为什么我不能再立下大誓愿修行呢?热爱生活,珍惜缘份。用大热大爱熔化心中的冰山呢?真真正正地道达慈悲智慧的彼岸。

进入七月,慈航老人讲课好象不是很辛苦了,可以常给他打个电话,问一些我关心的问题,比如佛教界的一些现状,来到佛教在线后我看到人们努力地修行,可是有的人不知不觉在经相、佛相、我相中执著、打转,冲不出来无法自在(我原来被法轮功的臭锁链锁着,可他们好象被佛经、佛像的香锁链捆着)。金刚经中不是说凡所有相皆是虚妄吗?修行不就是让人放下那些困锁着我们的种种挂碍,得到大自在吗?每个生命本来是应该与这大宇宙中的一切信息相通,融为一体、和谐一致的。佛经使人明理,还要在生活中实践,知行合一,方能融会贯通。不然就会象死背数学公式而不会解题一样了。

就这样自然而然地同慈航老人的交谈越来越多,慢慢地我感觉到这位慈航老人是可以带我走出目前困境的人,他指点路让我在黑暗中看到光明。我渴望冰山全部融化,渴望认识真实自我,渴望能大彻大悟。回想起今年7月16日那天晚上的交谈,慈航老人说,我可以看到你身上的毛病,现在就象用橡皮擦你身上的灰尘,你让我接着擦吗?(又给我讲了医不叩门,道不送人的道理。)

我心里斗争着,想到如果接受慈航老人的东西就意味着被法轮功扫地出门,我修来的一切可能就要功亏一篑。也想到李洪志说过头十年是法正乾坤时期,后十年是法正天地、人间时期,但大法弟子不参与后十年的事的,都将圆满,现在是圆满前的最后阶段。我就想是不是别人都圆满走了,需要我留在人间宏扬佛法呢?又想到同慈航老人的一次次电话交谈的内容,还有他发来的信及一条条短信息,莫不是提醒我、纠正我、教我如何修行。根据以往交谈我感知他是一位高明的医生,于是思绪流转片刻后我说“你以往讲的话那么有道理,充满着智慧和慈悲,我听了常常会与之产生和谐的共鸣,那么我就接受你的治疗吧!”

一念定下,我就发觉我的脑子处于一种非常轻松的状态,边与他交谈中脑子里好象也在慢慢地形成两个东西,那么清晰的感觉,我不知道那是什么,当它完整形成的时候,只停留片刻就消失了。。。。。。那一刻,一种异样的轻松瞬间灌注进我的脑子里,身心也随之变得轻松。天哪,多么轻快的感觉呀!!!再看看自身,我什么都没有丢啊!丢掉的好象只是我身上的尘垢啊!我开心地对慈航老人说,我太高兴啦,怎么有一种要回家的感觉呢?就象从前我一直在这个世间流浪,更象在苦海里漂泊的孩子,由于幼小无知上了法轮功的“盗船”(都是盗取各大宗教及气功的术语)。现在我才真的要回家了!天哪,我太开心了!我高兴地喊,要回家了,我要回家了,我真的要回家啦!要乘着慈航老人慈悲智慧的法船回家。(就上了慈航老人慈悲智慧的法船。)

第二天早上醒来后静静地想昨晚发生的事,我才一下想起脑子里那两个东西是什么,它就叫妄想(认为自己是比如佛祖高不知多少倍的大觉者)!我那么肯定!晚上我又看到了自身留下的一个很隐藏的执著,那就是维护法轮功本身这一念(我想它要是一部正法的话,应该是放之四海而皆准,经得起时间检验,决不是我维护它它才对),当我把这两个最根本的妄想和执著丢掉的时候,我发现我一下进入了一个无限广阔的世界中,那么大那么大。

(从法轮功的迷梦中醒来回归真理的家后,)最初为去掉我脑子里法轮功的残余信息,慈航老人说你想起什么就说什么,倒空。他耐心地听我讲述心中重新升起来的疑惑,他于是我不停地讲啊讲啊,倒啊倒啊,直到我什么也想不起来。当我说完的时候我常常惊觉那些齐刷刷长在脑子里的一片小草瞬时消失,连根拨掉了。一次,慈航老人为我讲解《心经》,当说到行深般若波罗蜜多时的时候,我感觉我随着他的思绪飞越着层层心灵的阻碍,一下就来到了那个叫无极生太极的地方(我不会比喻),这是一种什么力量呢?在听讲的时候,好象以往的一切想法都被洗净了,包括以往的一些理解、领会都不存在了。过了几天,我还想听讲《心经》,他说,我在等你倒呢。心中不空不净又如何能理解心经的妙义呢?于是我又一次开始倾倒,后来多次这样倾倒着……

老人说:我已帮你清除了垃圾,但由于你的容器装垃圾太久了,难免还有异味。所以要多读佛经多念佛,来慢慢浸泡,慢慢洗涤……由于慈航师将很多道理给我讲透,读佛经再不是枯涩难懂,只感到佛法太妙了太妙了!一读就再也难以放下。又读宣化上人等大德开示,我眼前的世界越来越开阔,人与万物都是那么的平等自在!佛菩萨们有多么慈悲!常常在念着佛号时想到佛菩萨们的大慈大悲的心就禁不住热泪盈眶。

师者,传道授业解惑也。慈航老人不就是我的师父吗?!他给予了我多么珍贵的东西啊!我象重获新生命一样,在慈航师父慈悲爱护下,在一次次智慧甘露的洗涤下慢慢成长起来。为了纠正我不对的地方,他耐心地用自然之理、方便之法引导我。比如最初为把我爱妄想的毛病治好,让我猜他正在做什么?当我两次全猜错的时候,我记住不能再妄想啦!猜测的必定是猜测!而李洪志用大量的猜测来胡诌宇宙人生,老人家竟慈悲地说:他可以申报吉尼斯大全了——吹牛之最、妄想大师,还可以去迪斯尼乐园拍卡通哄孩子。多慈悲呀!如此之人也不一棒打死,他说再坏的人都想好啊,连外道都想修成正果……只是投机取巧、必然难了……是啊!说得多好啊!!也望所有修行者——莫投机莫取巧,脚踏实地,不急不燥。

慈航老人不但唤醒了我,还将我引向一条光明、宽广的路。为打开我的心量,他从儒释道多方面开阔我的认知范围。修行是去私,他教我用柔软、谦下的慈悲心深入理解生活,发现佛法在生活中的示现,体会真理大道的圆融无碍。

梦中醒来,我象来到碧海晴空下,温暖的阳光晒暧全身!睁大双眼重新打量这新奇的世界,佛光普照,沐浴身心,仿佛将残留在身上的尘渍污垢全部烧化,一个个套在身上的枷锁不知何时被佛光摧毁,悄然脱落,僵硬的躯体重又恢复了生命的柔软的弹性,变得那样的轻盈。生命从根本发生转变,心灵世界中一切隐藏起来的无数层隔阂在佛光照耀下融化!(随着眼界的打开,随着心量的扩展,我越来越感受到天地人是多么和谐统一的一体,人与自然只要和谐一致,我们的生命就会感受到一种顺随、祥和、安宁、快乐。这是一段多么神奇的感受啊?一段多么传奇的经历呀?)

由于醒来,由于放下了种种挂碍,我多么快乐,多么轻松自在啊!向大慈大悲救苦求难的观士音菩萨学习!向一切慈悲的佛菩萨学习,心中爱的温度开始回升,开始关注我生活的这个世界。回视祖国母亲为唤醒迷途的孩子所做出的种种努力,我开始被感动,无国哪有家?哪有我平安幸福的生活?哪能学知识学文化,明理深思?没有祖国的繁荣富强,社会经济的迅猛发展,我如何能自在地打电话、上网,德遇慈航老人将我唤醒并引领我走向光明的大道?得遇那么多的善知识、闻听到佛法呢?

每一个生命个体构成大生命的整体,如果每一个修行者都能以佛法的正知正见洗涤自己身上的尘垢,分清正法邪法,让生命散发出清净的光泽就能感染、影响、吸引更多的人向光明的正路、大道走来,就能涤清整个社会的烦恼,乾坤扭转。大众的眼睛是雪亮的,法轮功的所作所为进一步让人们认清了法轮功现象对人类社会的危害,更可怕的是邪知邪见会断送人的慧命!

愿更多法轮功修炼者尽早从迷惑中醒来,热爱生活,热爱祖国!因为佛法就在生活中工作中,引用老人的一句话:随缘了缘,自在参禅,热爱生活,就是修炼!

                                                                               2002.

9.30

后记:写好这篇《洗涤》后师父让我正着读一遍,再倒过来读一遍。把最后一段当成第一段来读,倒序着读,一读我惊呆了,原来正着读是一篇《洗涤》,倒着读还是《洗涤》呀!都说大智慧是圆融无碍的,真的是这样啊!


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用自然之理巧化愚蒙

(元因)



今天是释迦牟尼佛祖成道日,愿将此文献给伟大的世尊! 虔诚叩拜礼敬!

  南无本师释迦牟尼佛

  南无本师释迦牟尼佛

  南无本师释迦牟尼佛 

(一)

 很想把这一段时间的感悟写下来,可是想写的时候心中就涌来那么多念头,不知从何处下笔。师父说他现在手中正拿着一张中国电信201电话卡,上面的画面上有一个夏字,有那么一句叫什么小荷才露。。。?我说是小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。师父说可是这个画面上立着的是螳螂,为什么呢?我一时语塞回答不上来。。。师父点化着我:人们早已熟悉的画面是荷尖上立着蜻蜓,而立着的是螳螂,出乎人们的意料,这只小螳螂虽是立在上面还在向下看想着怎样下来。。。这里是有禅机的,下不也是夏吗?这是摄影者大胆地、随缘地捕捉到的一个瞬间画面。。。就象水向前流淌,它会想前头遇到石头怎么绕过去,有树枝挡路怎样避过吗?它始终是那么自然地、随缘地流淌……

 啊!我一下恍然,师父,我懂了,只要捕捉念头中的灵光一闪就可以做为契入点去写感悟啊,这原本自然!只是担心有挂碍的时候,自然的心才变得不自然!以柔软的心顺随自然,随意捡拾起那智慧之海的一滴甘露就可以瑞彩纷呈啊,干嘛还去设想一番怎样怎样去写呢?我想起师父从前对我说的,当智慧之泉开启的时候,书写文字就会是随心所欲如小溪流水般自然地流淌……我多么渴望能拥有那样的状态啊?可是有那一念就是了,也不该让种种顾虑给自己设置一层层障碍啊?这不是悄悄地做茧自缚吗?众生佛性本具,只因执著和妄想的干扰不能证得。人的习性有多大啊?怎么一不小心又落在胡思乱想,又执著在忘想中呢?好笨啊!

 师父,为什么我不管提什么问题你都能这样方便地解开我的疑惑呢?师父说这很自然呀,佛法就是自然之法,真理在自然,处处皆可见,张口说话,行住坐卧……处处都是佛法,我用的就是自然之理在点化你呀!

看看天空,他那么高,却从不言其高。

  看看大海,她那么深邃广大,默默处于低位,海纳百川,却从不言其大。

  看看大地之母,生养万物,生生不息,无私的奉献,藏污纳垢,含藏内敛,默默地付出、净化......内心总会涌现出无限的感动。

  看看空气,那么的随缘,无论是谁,人也好,动物也好,物体也好,谁经过它的身边,都会无我地避让开,那么谦下,那么柔和,那么无我...每一次想起,那温柔的感觉让我的心也随之无限的柔软,层层暖意涌上心头。

  当师父一次次把我的目光引向这里时,我才发现世界是如此广大,大道是如此美好...

是呀,回忆起从认识师父的那天起每当我有疑惑向他诉说向他请教的时候,他都是用自然之理点化我,一遍遍地把我从迷惑中唤醒,又一次次地打开我的心量,不停地将我的视野引向更广大的空间。他从不直接告诉我答案,总是给我讲一个个发生在生活中的真实故事启发我,让我自己找到答案。他说若直接告诉你答案就把你卡(qia)住了,你看这个,不上不下,人修行如果抱持什么不放,固持一点就执相了,停留在此就无法突破,要给你一个广大的、自由、圆融的空间。有如此的空间还要能上能下能大能小自由自在知止而定而正一止迹。看这个字,在下,在上。回想周恩来、毛泽东等这些伟人的故事,他们虽有那么高的智慧,可是又是多么的礼贤下士、谦下啊?像释迦牟尼佛他已经得道了还那么谦下,一次释尊和阿难在乡村的路上看到一些小孩子对倒垃圾的尼奇污辱、嘲笑,尼奇看到释尊礼敬、避让。可是释尊却拉着尼奇手说我们的工作是一样的,只是我扫净的是人心灵的污垢,你扫净的是人生活中的垃圾,都是在利益大家。。。

(二)

我问师父怎样才能调整身心越来越合于道呢?师父说拿大海比喻道,大海的水那么多,要想全部盛装,心就要有大海一般的博大宽广,智慧的海水才能一下注入!不然瓶颈那么窄小,滴几滴海水可能就满了,怎么能拥有全部的道呢?如果一个人的心量就那么大点,即使给他无上美妙的,他也会因心量太小而如鲠卡喉难以消化……如果一个人有私心杂念,让他拥有支配天地自然的力量,那么这个世界也可能会乱套了呢?是呀,如果人不能时时以为公天下的心行事,一时匹夫之勇,义气用事,危害的将是众生,那么他怎么会配拥有无上的呢?他也不能得道啊!人们常因心小而不能容下太多的事,心灵的空间装满了欲望和烦恼怎么会轻松快乐呢? 

一天师父问我太平洋是谁的?我说是大家的。师父说对呀,因为它太大了,它就不属于哪一个人、哪一个国家,而只有小湖小河才会被人们化分属于哪个国家的。…………小才有分别呀,太平洋因之大——人们不再分别。那心若同样广大,是不是也不再分别了呢?把全体装下?

百川最终汇入大海,大海不会再去分别这是小河流来的水,这是大江流来的水,而全部容纳……有容心乃大!心胸开阔的人较容易了解诸法实相,不被假相迷惑。人心若广大,就会广参善知识,让众善智慧之水流入我们的心田,细心观察生活,体验、感悟佛法在生活中的随处示现;从自然的变化中感悟宇宙、自然的规律,激活我们那深藏的如来智慧宝藏。

而心若有分别,就无法领会全部的道。看我们身体中的心肝脾肺肾,各个器官各负其责,缺少哪一个都不行,连毛发皮囊同样重要只是分工不同。人与自然息息相关,大生命的整体互融互通,人与自然、人与万物就象心肝脾肺肾一样,由于分工不同,故作用有别,然同为一体,各尽所能,各负其责,互助互爱,互连互通,大生命的整体才可以健康发展人类社会才可平安才可走向真正的极乐…… 

心不能广大,是人对欲望的种种贪执就象在心灵世界筑起了一座座围城,人心被种种欲望牵着的时候就象被困守其中。看贪与贫多么相象的字形?人因贪那一点被业力之刀分割而贫,做着业障的奴隶。人因贪而嗔而痴而慢而疑产生的五毒使人无明,人们在一座座欲望的围城中奔波怎么会不身心疲累呢?看破才能放下,放下了围城自化,心灵就会变得广大。心灵的垃圾清除,以清静的心看世界看人生已然不同,清心了然,自在自观。

(三)

一天师父又问我人吃啥能饱啊?我说天地间有那么多可食的东西,太丰富了,人吃什么都能饱啊师父说如果天天只让你吃一种青菜呢?我说我会受不了的。是啊,看看我们这个世界有多么丰富多彩?山川河流,鲜花绿树,飞鸟虫鱼,相依相伴。天地恩泽万物,却不居功自傲,自然无声的语言不是时时给人以启发吗?那么世间那些不同的宗教是不是也是天地慈悲,随众生心愿感召的一种示现?多象给众生一桌饭菜,让人随自己的喜好选择吃什么呀

据妙法莲华等经所说,释尊久已成佛,法报二身皆称毗卢遮那如来,常住不灭。因与此土众生有缘,屡垂化迹,前后不下八千次,此次现于印度,是当时印度多数众生心愿感召,为接引此等众生,如是现出家身示现成佛之道。(摘自〈佛教真面目〉)法随缘生,释尊49年讲法都是根据不同根器的人用自然之理、方便之法应机讲法,应病用药,而无定法。

元古混沌,未宜出世。边表根性,不感佛兴。我遣三圣,化彼真丹,礼义先开,大小乘经然后可信。真丹既然,十方亦尔。

在同一时代,东土众生心愿感召,老子、孔子等垂化迹,先培植道德文明,开拓大乘气象。后来东土福因成就,解脱缘熟,达摩西来。那么这世间流传深远的一些宗教,那真主和上帝难道就不会是古佛随众生心愿感召,随缘方便示现、随机示教吗?

『中天调御释迦世尊,尘点劫前早成正觉。泯三际而住寂光,常享四德;怜九界而示受生,频垂八相。依九界百八种心性,演三藏十二部妙法。大器,则直示一真法界,使之无住生心,以迄断惑证真;小根,则详谈三世因果,令其趋吉避凶,而为入道方便。小乘圣者,旧业已消,梵行已立,所作已办,住涅槃城而不受后有;大乘菩萨,深信不疑,切愿不退,力行不息,涉生死海以广度众生。』

『东土福因成就,解脱缘熟,故感大教东渐,祖师西来。止观五曰:元古混沌,未宜出世。边表根性,不感佛兴。我遣三圣,化彼真丹,礼义先开,大小乘经然后可信。真丹既然,十方亦尔。《清净法行经》云:月光菩萨,彼称颜回;光净菩萨,彼称仲尼;迦叶菩萨,彼称老子。仲尼以敦伦尽分为怀,老子则掊击尔智;菩萨以普度众生为愿,如来则荡涤其心。先培植道德文明,开拓大乘气象;后摄入大圆觉海,咸令顿证无生。世尊以无量方便教化天下,善巧之至。复以无量方便传承付嘱,成就末世群生。』

生命是个整体,谁不在佛光的照下呢?真理圆融无碍,亦无过去未来,放之四海皆准,并非经验可开八万四千法门门门可入道,法法都是自然方便法,最终的目的是引导众生明心见性,离苦得乐。这不也象是一桌好菜,随众生喜好择而食之吗?

(四)

大道化生一切,万物之中也隐含着大道的规律,大道也借万物演化着真理,让人们透过现象看本质,明白里面的道理。

想起从前与师父谈话,为什么这个世间有这么多的战争呢?人民多苦啊!谈到两伊战争的时候,师父让我想想这个词。。。啊两伊两疑,人们不正是因猜疑心才难有正信的吗?也不正是因有猜疑心才疑窦丛生,才这样无情的事情发生吗?在这个世界上,如果有哪个国家哪个人想做霸主,自然的规律就会纠正一切。。。远看第一次世界大战,第二次世界大战的爆发,近看“911事件,万物相生相克是不变的真理。如果人不能尊重他人,就会有人用暴力事件来回应;如果人不尊重自然规律,破坏生态环境,那是不是也会发生各种自然灾害呢?

如果人能潜下心来好好回忆一下,这两年世界范围内发生过多少起自然风暴啊?世间的一切都是孤阴不生,孤阳不长,哪能有偶然的事呢?人常常因读不懂这些自然的语言而安慰自己说那些自然现象不过是偶然的。其实一切必然。。。

人不知道因果循环的道理,不等于因果循环不存在。人每天都生活在其中。“911事件的发生应该让人明白以暴难制暴的道理。人与人之间怨怨相报何时能了?如此,人在因果循环当中流转不息,何时能离苦得乐呢?

道真是太玄妙了,这世界发生的一切原来都是为佛法的大势因缘,为成就众生的道业而显现的啊!

天地是慈悲的,为纠正人们,处处示现无言之教让人醒悟。。。。。。

回想2002年在世界各地发生过多起飞机失事事件,人们沉浸在悲痛之中,人们在工作之余,是否也会掩卷深思?当人们一再地寻找外因的时候,是否也该找找内因呢?

深信因果,才能明因知果,做命运的真主人,就能改变我们的命运,改变我们这个生存的环境

(五)

我曾以为能放下种种挂碍
心灵就是广大的,当听师父讲述那一个个故事的时候才发现仅这还是远远不够的,就请教师父如何才能悟大道呢?师父说积德积德再积德!谦下谦下再谦下!认真认真再认真!(一切能德道者都是德修到了,他们都是沿着积德、谦下、认真的路修出来的,只要我们也沿着这条路走,一路上就能对上他们的信号,就一定能走通!)

厚德载物,德之厚是无边无迹的。人无大德,难悟佛法。莲出污泥,泥是妈妈敬污泥如此慈悲自来只有福份够了,量变到质变,自然福至心灵。

于是我懂了修行悟道要做个大心之人,把凡夫小爱升华为天下大爱,博爱,圣爱;把凡情升华为圣情。起心动念不再只为自己想,当为他人着想,心量就可以扩大,把一切众生容纳在心中放下小我之心,才能成就大我。

造化成物,丈夫以行天道为上德,当今之世,法缘成熟,百尺竿头者比比皆是,然玩空谈玄者遍地,如是误人误己,实非大德上士之所为。谦学释迦牟尼佛,行丈夫事立大雄道,当知行合一,脚踏实地修行,自度度人,慈悲度化众生。。。悉达多-言:天上天下唯我独尊。大我道我也。大我含容大千,含容大千必先大谦,大谦之谦 ---- 博爱一切众生; 尊敬一切有情;以众为师;以万事万物为师;慈容博爱。所以修行悟道还要谦下谦下再谦下!普通人被傲心、烦恼心干扰听东西易断章取义,以偏盖全,不能彻底领悟佛法。而谦下的人慈容博爱,博爱一切众生,尊敬一切有情,以众为师,以万事万物为师,虚心学习,不去死守任何东西,就能通达无碍。水往低处流,大海之所以能汇聚百川之水是它的博大谦下。人心真的能谦下,众善之水方会源源汇心田。。。

要修行悟道还要养成做事认真的习惯,认真认真再认真!认真了就能认识真理。师父常讲为什么只有牛顿由苹果落地发现了万有引力,瓦特从暖瓶的瓶塞常常跳起得到启发发明了蒸汽机呢?鲁班从带齿的树叶得到启发发明锯呢?认真!认真了就能从自然中得到启发,也就认识了真理。万物都有规律,找到这个共同的规律,就找到了道。认真做好每一件事,会从内心深处尊重这件事,就会养成礼敬每一个众生的好行为,尊重一切有情,我们怎么还会忍心破坏自然、残杀生命呢?

(六)

琴不会自动发出声音,只有人弹奏的时候才会发出响声,对于琴来说这不就是应吗?缘来则应,缘去不留,缘来缘去都无碍那个如如不动的本来。修行悟道不也是该这样的吗?而天琴(初遇慈航老人之时,在网上我的名字用的是“天琴”)因有慈航老人的弹奏,才懂得了这些道理。琴弦调得过紧,弹不出优美的声音。心太过用力,也难以自然发挥,该怎样顺随自然呢?有高超的技巧才能弹出美妙的声音,而要想弹奏出美妙的乐音,就需要演奏者勤学苦练,才能熟能生巧,出神入化,,完全是自和谐的流露……

师父就这样慈悲、耐心地点化着我,调整着我,化去我身上的重重干扰,他巧妙地用自然之理唤醒我此生能遇到我的师父——慈航老人,是我的福份,师父的慈悲教化穷尽语言难诉。在醒来后的这段时间,他教我只管做好手中事,随缘再随缘……

生命中的一切经历都源自一个缘,药缘生缘灭,心无增减,应无所住,任其自然…….所以修行是随缘了缘的过程。如果将生生世世的大幕拉开,这世间人都是我们的前世祖先,多生父母、兄弟姐妹啊。人长大后要恋爱,恋爱恋爱,不就是让人学习如何去爱别人吗?所以学习随缘在学会珍惜每一个缘,以友爱的心对待他人,爱这自然中的万事万物,即培养了我们无缘大慈、同体大悲的心,又在善待一切生命中化解了周围敌意的坚冰,又在面对痛苦的考验中,转恶成善,才能一切因缘生,一切因缘灭。顺随众生,才能契入对方心灵的世界,才能化解过去种下的恶因,心中没有了不善的种子,恶果亦消失,也就了缘。

而若能以众为师,才能谦下缘通。天若有情天亦老,大地因无情才自在,任您种花、栽草,一切随缘。把心调节得柔若水,以平等的心放眼看世界,哪里不自然?礼敬一切众生,善待每一个生命,笑顺处世,随喜安心,敬老扶小,百福惠临……每个人心中都有一朵清静的莲花,心莲开放,清雅幽香,若朵朵莲花竞相开放,千千万万朵莲花的清香便会净化社会人心!

普天之下需要快乐,大爱无私才会有真的幸福和快乐!祝愿大家在新的一年里天天开开心心(心花开放,怒气消散~~)!时时快快乐乐!分分精彩!秒秒幸福!

合十礼敬十方诸佛菩萨!

南无佛!南无法!南无僧!

合十礼敬三界众生!

礼敬恩师慈航老人!

                   200319

点评:

扶正祛邪.破迷德悟...无法是法.童粥贡肚............................

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一个漏缸的启示

(妙因)

和师父在网上相识后,师父给我说起一个水缸的故事。

北方的月,师父到岚山集市买一个水缸。照理说买一个水缸很容易,水缸在农村是很普通的家常用品,随处可买到。可是师父花了一个下午才买到那个水缸。到天快黑的时候才回来。为什么呢?看下去您就会知道了。师父将水缸买回来后,将水缸在院子中仔细的洗着,并且将院子弄得到处是水。师父让师母将水缸接满了,整整一缸水,静静的水面照映出师母美丽慈祥的面容。第二天一大早师母起床一看,水缸的水漏得精光。师母说你怎么买个漏缸回来?师父哈哈大笑,说我好不容易才买个漏缸回来。你看水缸有漏了,水缸的水就留不住。想让水缸的水留住很容易,只要将这个漏补上就行了。师父当时找来石灰将漏水的地方补上了,结果这个水缸再也没有漏过水。后来到了岚山果然看到了那个水缸,并且让我看补了石灰的地方。

后来我才领悟到师父为什么要讲那个故事给我听。师父想告诉我的是,人心有漏洞并不可怕,只要将有漏地方补上,福份就不会漏了。可怕的是不知道漏洞在哪,并且有了漏洞也不去补,那样福份就象水缸中的水一样,总有一天会漏光的。即算你在积福,如果有漏的话,水缸中的水总是不会满的。修行就是要直指人心,找出人心的漏洞,一一给补上。福份达到一定的程度,福至心灵,智慧的火花就迸然而现了。

2006.3.31



评论:

小洞不补大洞吃苦。在岚山师父让我们看水泵漏水,开始是一点点漏,没有修理就越漏越大,流了满院子的水。明白了,及时补漏很重要!     (常喜)



柳树和爬墙虎的感悟

(妙因)

记得那是一个清晨,我们很早就起床了,坐第一班车到了岚山。

师父让大家在院子里观察一颗种在盆子里的柳树和种在院子里的爬墙虎。我仔细的观察着,柳树长得很小,树干很细。只见爬墙虎长满了整个院子,将院子的内墙变成了一道绿色的屏障。但是弄不懂师父干吗让我们这样做。

过了一阵子师父出来了,问我们看到了什么,有什么感想?实在不明白,不敢发言。师父说这颗柳树种在这个盆中有2年多了,为什么只有这么大呢?而爬墙虎只比柳树早一点种下去而长满了院子呢?师父继续说它们的差别在什么地方呢?师父又引导说一个种在盆中,一个种在地上,为什么会有大和小的差别呢?


经师父一提醒才明白,只因柳树种在盆中,供给的养分和水分有限,只能那么大,而爬墙虎扎根于大地,可以吸收到无限的养分和水分,故有以上的区别了。突然又想到师父常常说心量大福份大。如果一个人的心地如种柳树的盆子那样大,那我们的福份也如柳树般大小了。如果我们的心地象大地一样,我们的福份就有可能象大地一样宽广无边了。

心量大  福份大   才知快乐不分家

馋言不能缠住人   仁者无敌行天下

要想德道真快乐   必须把心再开大

2006.3.31



点评: 厚德载物!



根在哪里

(妙因)


去到岚山,正是盛夏,院子中满是绿色,爬墙虎特别引人注目。说到爬墙虎又有一节。初冬的季节,院子的树叶都脱落了,爬墙虎也不例外。因缘和合,有仨母女来到岚山观音道场。一个信基督教,一个信道教,一个信佛教。她们在说哪个教更好呢?师父说你们看到了吗,爬墙虎的主干。因为树叶的脱落,爬墙虎的主干和支干就象人身上血脉一样纵横交错。师父让其中一个抓住一条主干说,让这条代表基督教,让另外一个抓住一条主干说,让这条代表道教。让第三个抓住一条主干说这条代表佛教。你们顺着主干往下找,找出它们的根。三个人顺着这条主干往下找,说三个根。师父笑着说,我当时种的可只有一颗,为什么会有三个根呢?因为爬墙虎是一种会发很多根系的植物,但是它们都源出一个根。

后来才慢慢体会到这个故事的道理。爬墙虎生长的自然道理在告诉我们不管你信基督,道教,佛教,也不论是禅宗,密宗,净土宗,都是源于一个整体的大道,都在显现一个共同的真理。大家彼此共有同一个根,人类原来就是同一个生命的共同体,让我们同体相生,和谐共荣吧,人类美满、地球美满、宇宙美满的未来,将在你我的同体心行中得以实现。

2006.4.1


点评:


无量法门  同归一心  大千世界  道是根本

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14#

坚冰消融的春天

(元因)

     晚上师父让我看看《焦点访谈》,正在播出一个节目《坚冰消融的春天》,是24年前邓小平访问美国的故事。片尾有这样一幅画面,春天来了,大自然的力量让冰河融化,冰雪消融。多少年来结在中美两国心灵中的冰也开始融化了,评论中说看到邓小平出访美国,中国对外开放的大门再也不会关上了,这是一个坚冰消融的春天!

现在春风也在悄悄刮过大地,坚冰在消融。人们心灵的冰山是否也该消融了呢?佛法的春天来了……

聊天室中有人问我学习佛法后有何心得?

我开心地答到,更加热爱生活、自然,懂得了该慈悲、谦下、认真。。。静语听花音 兰台观暮迟。。。万物皆有生命,唯愿柔软相待。。。。生命如此平等,不敢贡高我慢。。。(宇宙浩渺无穷,自己所知太有限了。。。。)

那你日常都做何功课?

生活、工作,做平凡人该做的事,只是心态已不同。。。也读佛经、看开示,听佛乐,或记下点感触。。。

当听说对方是出家师父时,心中更是礼敬。我向往过晨钟暮鼓的生活,向往寺院的清凉、安宁。听说今年各地寺院香客云集,说明众生的福份到了,从心灵深处都要走返璞归真的解脱之路了。。。可是不免又有些担心,专心修行的出家人而对红尘纷繁能否挡得住那份诱惑呢?

虽然清者自清,浊者自浊,但愿人人都能守好心灵中的一方净土,原本净土就在人的心中,如此一想倒也释然。。。

恩师慈航老人说你虽身没出家,但心已经出家了。。。

人只要不迷失自己,哪里都是历练,只要以出世之心入世,把任何经历都当成是对人的磨练,那么人间何处不是道场。一颗清净的心随时让人活在活泼的灵性之中,打破僵化的思维,立体观察人生,感受自然的美好。

春天来了,仿佛看到一颗颗种子在撑破束缚破土而出,沐浴着春风细雨阳光,天地间一片生机与祥和……佛菩萨的慈悲甘露洒向法界所有众生,愿有缘人都能沐浴在佛光之中,早日智慧圆融,离苦得乐!

春天来了,春天来了,春天的脚步近了,一切都欣欣然睁开了眼……

                                                                         2003.2.7



  

(元因)


一天,师父让我看《焦点访谈》,播放的是揭露制造假蜂蜜的事情,令人触目惊心。简易的作坊,肮脏的生产环境,不含一点蜂蜜却制作出一瓶瓶包装精美的“蜂蜜”,运往全国各地倾销。假货如此泛滥,直接危害人们的身体健康。如今假货太多了,世上假货横行,也就滋生了法轮功这样的假佛法。还记得师父给我讲的那个生产假牙膏的故事,造假者为让人们信服,先盗一点真牙膏,在真的里面再掺假的,让人一时真假难辨,上当受骗。李洪志也是,他各处盗取一点儒释道的思想,盗取一些人们的考古发现,盗取一点自然科学,然后就异想天开,糊编乱造,利用人们向往光明的心,又一时真假难辨,结果让很多人上当受骗。众生生生世世修行求解脱,一些没有出离,又不想踏实用功,一心想解脱,想速成的人,一听说李洪志说只要信他他就能给大家“长功”,能带大家“圆满”,结果就上了当了。然而,投机取巧,必然难了。任何师父都不能让你一蹴而就的,科学家研究出科研成果还要经过一次次的科学试验、论证,付出大量的心血。修行不也是这样吗?不付出就想依靠谁成佛成仙是非常可笑的。私心这么重,难悟道啊。

一天我在网上看到严新老师的故事:有人因不了解情况写文章批评严新时,有明白真相的领导看不过去,要为他声明更正,严新老师竟慈悲地说,那篇批评的文章很及时,气功过热,需要有不同的声音降降温了。。。严新老师是一位得道者,是当时的大势因缘还不成熟,所以才只能以“气功”的形式去演化种种奇迹、神迹,配合科学家做了大量科学实验,是为让人们能转化思维,放开视野进一步探索宇宙自然的实相,逐步能接受形而上的大道。道者的胸怀是多么广大啊!他起心动念想的不是自己,而是整个社会……再看法轮功的李洪志,引导法轮功学员静坐抗议,哪有一点胸怀?他 引大家走向国家和人民的对立面,哪有一点慈悲心呢?在他的“讲法”中,处处给大家灌输错误的思想,处处立相,法轮功学员被一遍遍洗脑后,心中再抱持着种种“相”又怎么能解脱呢?他又如何能引导大家见诸相非相,领会如来境界呢???

而大道无相,世尊在讲金刚经时,为让大家明白大道真理,还要立一相再破一相。立一相是让大家明白前进的方向,明白后,还要给大家破一相,最终引领大家再不为外相迷惑,自在解脱!200210月,师父生日那天,我请净水净信师姐代我心意给师父送花99朵,愿大家都能九九归一。一进大门,师姐们就看见院子的地上写着:自然   生命的本质  智慧的彼岸   观自在菩萨  道法自然   雨云(这两个字是上下写着)

   花放在桌上,飘下两瓣花叶。师父对师母说,看来必须要纠正了。师父借此因缘开示了什么是真佛法,什么是假佛法,还“罚”两位师姐吃过饭没让洗碗,直接端着空饭碗听师父讲课。晚上,我和女儿光因在电话中祝师父生日快乐,光因先讲,我后讲。师父说孩子的心是童心,天真无假,就不“罚”你了。我知道自己一定是什么地方做错了,还连累了两位师姐。师父也给我进行了开示,问我你说送来的花是真花还是假花呢?我说是真花呀!但是说它是真花吧?它又是被剪下的花,是无根之花,没有生命力的花。我才明白,很多法师讲佛法还是在空言佛理,骗人,就象是这儿无根之花!没有生命力的花一样!而真实的佛法讲述的就是自然之理,“真理在自然  处处皆可见”,因为万事万物遵循大道的规律,合于大道,大自然无字真经处处演译妙法,是有生命力的,可以生根、发芽,开花、结籽,源源不断……才有后来师父写下一系列偈语慈悲纠正法师,光明用生命也要去唤醒那些骗取名闻利养的“法失”的故事:“有求是苦海 无求大自在 安贫形随缘 空空即如来” “玩空法庙。。不世真道。。达磨西来。。慧可偷笑(前诚本具)。。”

“:空言佛理。。磨破嘴皮。。於道何干?。返伤自己。。达磨西来。。安心铸币(铸造虔诚)。。菩萨慈悲。。偶尔游戏。。启示后学。。法本无迹。。无法是法。。自然之理。。圆通慧明。。我佛心意。。

知了解禅(知了知了飞知了)。。狗屁狗屁。。臭死和尚。。赶走老济。。颠师无我。。西湖演偈。。闹钟有静。。时不待你。。奉劝真休。。脚踏实地。。。。。。。。

“当金之世。。法缘成熟。。百尺竿头者比比。。然玩空谈玄者遍地。。如是雾仁雾己。。实非大德上士之所为。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。谦学如来:行丈夫事。立大雄道。之行合一。”

李洪志呢瞎编乱造让人一看就知道是假的,就象塑料花。塑料花做得再真,大家一看就知道是假花。但什么是真法师什么是假法师呢?就让人真假难辩。说他是假法师吧?看外相,他们披着佛的袈裟,讲着佛说过的话,佛是怎样怎样说的,满口“佛言”,更像是真法师,在那欺骗众生,骗取名闻利养。众生还没有智慧眼,还不能看清一些法师的真面目,跟着他们学佛法,结果越学越烦恼,这种人同样在断送众生慧命。隐藏的深,害人就更深。

天目昭昭,疏而不露。在明眼人面前,真的假的一照就现形,隐藏不住。没有真才实学,没有真修实证,不去开发出本有的内在智慧宝藏,再去学佛说的话,也是没用。如同捧着空饭碗讨饭,没有粮食,就是吃不饱饭!没有真才实学,就是解决不了实际烦恼(这时,我才明白师父为什么会让两位师姐捧着空饭碗了)。天天吃粮食,粮食,还是告诉大家要良实,良好实在!大自然真是处处都在演妙法,处处是无字真经啊!不点不明,慈航老人就是破译这宇宙人生自然奥秘之人!众生生在这个时代,有福了!那么可否能珍惜这个福份呢?

要做有生命力的真花,就脚踏实地修行做人,把根须牢牢扎进大地,才能更好地吸收大地的养份!看看根须都是谦下地向下长着,才会牢牢扎稳大地!

晚上收到师父发来的短信:有智慧的人,活在当下。每天都是生日,每天都是新生命的开始。两天后,师父发来:花好美噢 ^-^

很多法师也写文章揭批法轮功,可是为什么就是纠正不了呢?

用法去纠正法,那是斗法。以争斗之心去排斥去纠正是解决不了问题的。

法是枝叶,道是根本。回想当初别人就是纠正不了我唤醒不了我,而慈航老人用大道,用自然之理轻轻松松几句话就地纠正了那个 “顽固”的我,让我开开心心地跟随慈航老人走上光明大道。想起200212月在中华佛教在线论坛看到朋友给我的留言,他痛苦地说:

看到你关于“发轮功”的回贴我也有很多感触。其实他们过的很执着,还号称一点不执着!真正的佛法是那样的令人喜悦,而他们都在死胡同里碰撞!其实他们不是说不可以接受真理,只是他们不敢,他们怕遭到LHZ的诅咒,他们怕失去LHZ所许诺的迅速成佛机会。多大的执着呀,多大的恐惧心呀。我的父母,我的哥姐都深受其害!我也未能幸免!到现在我的父母还是痴迷不悟!他们坐在火炕里还知是苦!每当想起此时,我就难过的泪眼朦胧!生我者父母,养我者父母!现在如果告诉他们真的佛法,他们就会极端的反对!甚至还会因我的建议而为我流泪,天琴道友!你是否觉的他们真的很可怜?他们为我不修炼FLG而伤心!我如何才可以让他们归正?我如何才可以让他们在认识到错误之后不要太过伤心?生我养我的父母呀!你是我永远的牵挂。顶礼一切佛菩萨!祁愿我的父母可以脱离邪恶,即得清凉!

今天读到这段留言,内心依然翻起波浪,跟师父学道,当初就是立下这样的志愿:我要好好修行,要告诉天下人世间真的有道可修,真的可以快乐解脱!我更要通过自己的修行经历告诉法轮功学员,李洪志真的不能带人脱离苦海啊!只有回头是岸——自然之理可纠正一切,慈悲洗涤一切!

恩师慈航老人不断在为大家破译自然的奥秘,无论正道外道斜道,天变地变我道不变,人们的佛性不会变,向往光明向往真理的心不会变,相信当人们都能接受大道之理之时,法轮功现象就会得以纠正。天下间一切错的,不合于道的现象都会得以纠正。我相信大道治天下,自然之理会纠正一切!

自然时时都在讲述着无言之教,细心观察、理解,自然的力量就会纠正一切不正。

今年“十一”前我去了一趟广州,沿途经过深圳、厚街、广州、顺德,一路看到乡乡镇镇发展得如此之快很感慨,听人讲这样一个故事:她的同学夫妻俩最初是在广东靠卖“水货”汽车配件发展起来的,后来发展成国内正式汽车零配件代理商,再后来发展成颇具规模的汽车4S店。这时我才一下明白以前听师父讲课中提到的,为什么改革开放之初,国家会允许假货存在呢?原来如同佛法大势因缘一样,是让人们有一个学习和临摹的过程,。。。好的书法家最初学写字时也经历过临摹的过程,但这不是究竟,好的书法家在学习的过程中最后会开发出潜能,形成自己的风格,成为有自己特色的书法大家。

假货便宜,在某一特殊的历史时期起到了它该起到的作用,但假的必竟是假的,人们更喜欢真的,就象看电视,谁也不喜欢看假电视,都想看真的,为配合长期打假国家还设立315”打假日。打假是为了保护真的,真的是人们用辛勤的汗水创造出来的,应该得到尊重和保护。那么佛法呢?是不是也该打打假呢?宏扬真佛法?

南无阿弥陀佛!20033月初稿,2007918日、1018日重新整理)




后记:

在整理这篇文章时,出现这个现象,有一只小蜜蜂飞进办公室,绕着我飞来飞去。真少见!因为从来没见过小蜜蜂飞进办公室,同事怕它叮到我,就把它放飞出去,可是转眼小蜜蜂又飞进来。

当我打完整篇文章,打出“打假”的题目时,叮铃铃,电话铃声响起,同事拿起电话一听,啪,毫不犹豫电话放下。原来竟然是法轮功的宣传,从不曾有过这现象。看似偶然,没有偶然。

这几篇文章是以前保留下的文字资料,需要重新敲进电脑。以前我一直没有动念要拿出来编入《尘世佛缘》。当整理好全部文章后,我发现,这些汇入正是一个整体,于是想编入。动了这个念,那天到师父的“快乐天堂”博客看,就看到有人留言问:你知道法轮功吗?它害死好多人!你怎么看待法轮功?

内外相应。

昨天,师父给我留言可以把这几篇搬上论坛。

皆大欢喜  (2007-09-20 10:37:20)

明天搬上论坛  自动调整有缘  告诉天下苍生  必须科学实践                      佛法是讲究自然反对迷信的  慈悲之法~智慧之法~自然之法   所以世尊才留下  法本法无法 无法亦是法 若付无法时 法法何从法          开口闭口


今天早上刚坐在办公桌前,小蜜蜂又飞进来,绕着我飞,我心里对他说,小蜜蜂,待我先处理好工作,就去贴。蜜蜂飞走了。中午加班把工作做完,下午终于可以安心发贴了,一只小蜜蜂又飞进来~~转了几圈,又绕着水瓶飞~~我想,他是在说谁能离得开水呢?谁能离得开谁呢?大生命的整体是互动的,道法自然,我想慈悲的师父一定又在做新的公作了,愿洗涤的力量能洗净乾坤,人心自动归正!

南无阿弥陀佛!


评论:

   师父先这样问我们:园艺工人用多少心血培植出的这些花? 这些花用多长时间长成这样?

   道者从不高看自己,以百姓心为心。后来杭州来8个求道的,师父把花放到他们住的屋里了。


(净信)




金鱼和净


(妙因)

某日,师净言站到缸中。彼时缸中有鱼。净言曰:如此鱼死也。师曰:鱼死吾拜你为师。净言依令,鱼安然。

  感悟:净言多感应,故多担心。结果担心什么出现什么,也就有了以上师父让净言站到养有金鱼的大水缸中一节了。师父目的是让净言放下一些不必要的担心。心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。。。。古人云:船到桥头自然直,车到山前必有路。在我们的生活中,经常会担心一些没有发生的事情。只要我们活在当下,将担心未来的精力节省下来,减少干,必然会提高学习工作生活的效率。认真的做好每一件事,珍惜每一个缘,康庄大道其实已经在你脚下了。

2006.4.1

评论:    

金鱼游得快完全可以躲开。师父为纠正净言出了这道题,只要真信道者的话,照着去做,能量就会产生奇妙的作用。后来净言说,当时站到水缸里,就感到身上的沉重和平时的担心一下消失了,顿时无比地轻松!后来发现在月子里因穿拖鞋做下的脚后跟着凉就疼的毛病和月子后摔了一跤脊椎尾部疼的毛病都不见了。


(元因)


(净信)

岚山道场里有一口极普通的水缸,一天我和净水师姐一同去求道,师父说:“净信把水缸里的鱼捞出来”。


我一看水上浮有两个彩色小鱼,很得意自信地捞起给师父看,师父说:“放回去,让净水捞”。净水同样把浮在水上的塑料制的彩色小鱼捞出来,拿到师父面前。师父说:“让你们捞鱼,里面定有真鱼存在”。让我们继续捞,水很清,我们趴在水面上,无论从什么角度都看不到鱼的存在,我们便使劲拍打缸的外壁,没看见,就用手捞,水被来回搅动,也不见鱼的踪影,这时净水似有所悟,指着缸中各个位置说:“一条、两条、…。。处处是鱼”。我很奇怪,几乎趴到水面上,使劲注视着缸的每一点,可一条也没看见,感到很失落…。。便对师父说:“没有鱼。”师父说:“让你们捞鱼一定有鱼,道无虚言”。没看到真实的鱼,哪里捞出来呢?!在我们无奈之际,师父说:在表面看不到,可以把水舀出来看看我们拿着水勺、盆、水桶,认真地舀着,当把水舀出三分之二时,净水突然发现,快速用手捞出,我也要过来亲手抚摸约15公分长的青色的鱼,心里很愉悦!鱼摇着头,摆动着身子似乎在说:“瞧!我是活泼泼真实存在的,咱们终于相见了……”

我突然觉得:内心中那个真我,就像水缸中的那条青色的鱼……


2006.4.5

评论:

当时我来到缸边,看看水里漂浮着一条色的塑料小鱼,于是捞起来,交给师父。师父说:让你捞的不是表面这条鱼,是缸里的鱼。我又来到缸边,看看缸里并没有鱼,可师父又让捞鱼,没鱼师父怎么会让捞鱼呢?想到这我又仔细的往水缸里看,还是没有鱼。于是又将腰弯下再认真地看,透过清澈的水,可看到水缸底上的一些花纹,当时似有所悟,在阳光的映照下,有的花纹好像组成了鱼的形状。一条两条,好几条鱼啊,我很高兴,赶紧将自己发现的鱼指给净信看,快乐的告诉师父,说鱼找到了。师父问:真的找到了吗?找到就将那鱼拿来给我看看。

可那缸底花纹组成的鱼如何拿得起来呢?这一下傻了眼,难道缸里真有鱼?我俩又认真的看看缸里,还是没有找到真的鱼,两人来到师父的身边,很恭敬地告诉师父:缸里没有活鱼。师父说: “再认真地找,实在找不到,把水淘出来也要找到,还找不到,把缸搬倒找,看能不能找到活鱼。。听师父这样说,我们只好老实地照着师父的话做,将水淘出。水快淘到一半的时候,师父又让看水缸里,到底有没有鱼,这时我俩再仔细的看,一下惊呆了,一条鱼,一条似筷子长的鱼,像缸一样颜色的草混鱼,趴在缸底东侧,一动也不动,我俩激动地告诉师父缸里有鱼。师父让我将鱼拿过去给他看,我便将手伸到缸里,捞起鱼,那条鱼在手里一动一动的比较滑,一下掉到地上,我又赶忙从地上把鱼捉住,双手抓着鱼,小心翼翼的走到师父跟前。师父问:这鱼是真的吗?我们同声答到:是真的。师父继续问:那为何刚才找不到呢?我当时无言以对。师父说:佛法修行贵在真实  必须实实在在,脚踏实地,才会真实受益。师父说有一定有,有就是真有,没有就是没有,真正的佛法不是虚假的;虚假的东西是骗人的、害人的,也不是真正的佛法,画饼不能充饥。另外告诉我们学东西要深入,不可只看表面的假象,否则会误人误己。

捞鱼的故事已过去好几年了,但捞鱼的妙用,却在以后的岁月里让我越来越有体悟:自己那时的修行还是似有所悟,但那悟也只是浅表的不是真实际的东西。慈悲的师父看到我当时只在表面上修行,如雾里看花,如何能有真实的收获呢?那种修行是徒然浪费时间,害人害己。通过让我捞鱼,师父不动声色,巧妙地棒喝我,指点我,让我脚踏实地的修行,在真实上下功夫。捞鱼是师父对症下药给弟子开出的一副修行良药啊!我走出只在表面上修行的迷惑圈!捞鱼所蕴涵的深义会让我受益无穷,终生难忘。

慈悲的师父,弟子深深的感恩

愿所有的友缘人都能捞到那条真实的鱼!

(净水)


我也听师父讲过你们抓鱼的故事, 当时最好奇那么搅动水缸里的的水, 小鱼怎么会那么听话地贴在缸壁一动不动呢?  现在明白了, 鱼儿也有佛性, 与道心感通, 能点化他人帮助他人悟道也开心啊! 所以那么听话配合!

  (元因)

点评:

第八意识是真实存在的,就如那条青色的鱼。只有锲而舍的精神才能找到的真主。               (妙因)

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(净土)

金秋十月, 又至岚山。 次晨, 师曰 :“ 汝为缸内之鱼换水。”  欣然, 吾思: 定认真做好。 遂取鱼, 净缸, 后提水于院外, 净信偶助之, 水满, 正欲放鱼于其中, 师突然曰:“稍候, 汝察水温有异否? 鱼受否? 虽细之, 仍欠周全, 忽其受也。” 吾愕然, 乃双手各执一水中, 现凉而原热,水温果不相同。 愧然, 佩师之慈悲、之无我, 之细微,点化徒儿之巧妙,感受甚深。 顷鱼儿回家, 畅游其中, 吾欣欣然。  

八万细行须心专   谦和积德在眼虔

一朝明白修行理   开心快乐似神仙

2006.4.22

评论:


细心也是一种大慈悲的体现细心说明了尊重万事万物,尊重一切缘                        (妙因)



净土为什么换水时想不到水温?那天我提一袋米到厨房里,当时厨房地上有一小块水,我却把米放在水上这些都是为什么?不细心?为什么不细心?源于没爱心?为什么没爱心?平时:洗澡首先要试一下水温;手触摸到热东西时会马上缩回来;与物体相撞时,首先想到的是自己的伤痛(为什么没想到被撞物会怎样?);这些看似正常的反应,恰恰反映出把自己看得太重了,有私心!这私心就像河流与大海之间隔着的大坝,互不相通,只有把大坝挖除掉,河流即溶入大海,彼此心相印……

圣人无常心。以百姓心为心。

                       (净信)





麻雀和我。。。。。。。。。

(心晓庆)


  第一次到岚山道场,早上第一课,师言:“二楼阳台有只麻雀,你去放了它”。

    有点匪夷所思。但赶紧去。

    小心翼翼地推开门,小家伙一下子飞了起来。

    阳台门窗都是关着的。它撞在了玻璃上,又被阻了回来。我打开离它最近的那扇窗。清新的空气一下子涌了进。它一定也感觉到了,一下子又飞了起,但还是撞在了玻璃上。因为它只在高处飞,而高处的玻璃打不开。相信它一定看到外面了,只是飞不出去。其实只要它飞低一点就可以出去了。我随手捡起一只灯笼上掉下的穗子,朝它头顶上扔去。它吓得扑楞楞飞了下来。它一定感觉到了气流,一下子飞了出去。

    下楼复命,师问:“怎么放出去的?”

    据实回答:“让它朝下飞一点……。。”忽然明白了师之良苦用意。

    以前自己真是骄傲自大啊,对世事一知半解就以为知道了全部,无非尔尔,所以总是自以为是,实际却越走越迷茫,还懵懂不觉。就象这只小麻雀,隔着玻璃看到了外面,以为就是自己的世界,以为自己就能达到,撞了N次都不知要尝试飞低一点再找出路,始终找不到出口。所以自己一直不开悟。直到有一天,恍然触到了另外的境界,才明白了自己也不过恒河一沙,渺小又渺小。

    无限的懊悔啊。为着自己的自大,为着自己的执着,为着以前自己的知见,为自己的一切错误。。。。。。。。。。。。。。。。

师常言,要谦下谦下再谦下,认真认真再认真啊。

2006.4.10



给狗洗澡

(同因)

小时候每天放学后的任务是喂猪,夏天去地里挑草喂,冬天就用萝卜来喂。看着小猪一天一天长大心里就越来越喜悦,可是一到冬天就只有伤感了,因为杀猪的日子越来越近,晚上大人就准备明天杀猪要请的人,还有准备用的东西,心里那份难过就有点痛。第二天我很早起来把猪喂了,饲料多放点这可是它最后的一餐了,趴在墙上和它告别,告诉它:我没有办法救你你要是人多好啊!家里就不会杀你了。那时候还小,不知道还有六道轮回这个说法。到了杀猪的时候,我会跑得很远,把耳朵捂起来,听不见猪那凄惨的哀叫声,感觉心里还好受些。还好这种日子随着进城就结束了。后来有一次和朋友回家,她被一条突如其来的狼狗按,咬伤了大腿,而我吓的站在旁边发呆,流眼泪。从此我就不愿意和动物再打交道,害怕伤感,害怕伤害,又害怕失去时的那份孤独,慢慢地发展成越来越怕小动物了。街上看到很小的京巴狗都会绕道走。


第一次去岚山,小狗阿拉丁很亲切跑上来问候我,我很恐惧躲开了它的好意我去的两天,阿拉丁被着的时候多,望着它无奈的眼神,我默默告诉它,很快过完关我就离开,你就自由了,对不起。第三天师父和师母在楼上打球。师父出来叫我:同因给你一个任务”。我说好啊很利索的答应了是因为不知道是什么任务。哈哈师父说
你给阿拉丁洗个澡”“我不行呀!师父您知道我怕它呀 师父很耐心的告诉我它很可爱不会伤害你的”,最后就只能奉命行事了。

我在西屋阿拉丁的地方拉上狗的绳子,身子趔的远远的和它保持一定的距离到了洗澡的地方,不能再躲避,只能按耐住心跳先摸摸它的额头,它发出很乖的唔唔唔声, 象在告诉我: 我多乖呀!看它可爱的样子,我的恐惧感在慢慢减退,开始拿起水龙头给它洗澡,看它很乖的配合我洗,距离就这无言中拉近了。它拿起前蹄,放下。再拿起来,放下。正好师母看见了说: 小狗拿起前蹄是让你给它洗洗小爪爪,这也是练习你无论做什么事都要细心的观察,要有耐心。我的粗心在这里全部体现出来了。此时小狗又发出唔唔唔的声音,好象让我给它梳理梳理毛发,我就轻轻的用手梳理着它的毛发,阿拉丁非常的听话,我给它梳理,它都一动不动的,显的很悠闲,很温顺的样子。最后我拿起毛巾细心擦干了全身的水,它的可爱和乖巧,让我走出了对动物的恐惧感。

第二天上街,回来途中碰见6条大狗,我知道它们不会伤害我的,就很从容的走了过去,回去很高兴的告诉师父: 我不怕狗了,要是师父没有训练我,我不知道别的路,躲狗就不敢回来了。明眼师父调教弟子,是根据个人不同的因缘缺点,随机逗教的。害怕动物,远离了它们,就没有了慈悲心。自从认识师父后,通过师父的细心调教,使我在生活中都充满着感恩情怀,我学会了宽容,学会了承受,学会了付出。天地虽宽,道路坎坷,但跟随师父弘扬佛法的心愿越来越坚定,愿十方众生早日脱离苦海!

感恩师父师母的谆谆教导!

感恩十方众生!

叩首师父师母!

2007.7.6

点评:生命相互效力万物相互效力



大禅释把泥勘道的墙角死虫拿在守中

(妙因)



去过岚山道场的师兄们都知道洗手间的旁边有一个楼梯角,师父在那个角落写满了禅偈。那天师父让我去到那个角落参悟如何一切随缘。楼梯角的光线很暗,里面有一盏小小的灯。一进门我就看见墙角有一只我不认识的虫子,当时吓得想喊师父。但是又想如果连一只小虫子都怕的话,还谈什么修行,修行不是要将生死置之度外吗?奇怪虫子居然一动不动的在那儿,我就想是只死虫子吧,但还是不确定。我大着胆子坐下来打坐,看墙上写的一些偈语。看见了,又看见了道这里万缘放下哭笑不得等等。脑子里想着这偈语,暂时就将害怕放下了。但是一直不敢去碰它,还以为是师父特意放在这的,就不用管它了。过了一阵子,师母过来叫我吃饭。在吃饭的时候我和师父说角落有一只象蝎子的虫子,是死的。还问师父是什么虫子,师父没有明确回答。

饭后,师父在院子里,我问了师父很多的问题,师父一一做了解答。这时道场的小狗来咬我,并且一直扯我的裤腿。我赶它,吓唬都没有用。师父说:你不要打它了,我和师母说过要让你到旷野中走走,小狗提醒你得开路了。于是我一个人走在漆黑的小路上,刚开始心中有一点点怕,因为一直在城市长大,几乎没有走过夜路,但是一会就放开心了,大着胆子走到了西边的小河就往回走了。回来时差一点迷了路,感觉不对就往回走,没走几米就看了道场,心中一下子就释然了。回到道场,向师父汇报,师父说明天早上你再去走走,看看早上走和晚上走有什么不同。

第二天早上,很早就醒来了,打完坐就走昨天走过的路。当时天也亮,路走来很顺畅,不会象晚上低一脚高一脚的了。地里有勤劳的农民在干农活了遇到一对正在收集枯树叶的夫妻,我对他们笑笑,问他们是不是用来烧。他们说,是的,问我从哪里来?我告诉他们我从广州来的。我接着往前走,快到河边时听到了大悲咒,心中感受就象是妈妈在召唤我回去呢。我就往回走了,并且心中想着早点吃完早餐,将盖过的被子都洗了,因为10点多钟就得去机场了。回到道场,师父在院子里和我说你还有一个功课没有做。我说我做了呀,我从外边回来了。师父说:“给你发了一条短信,你没有看到,现在看看也可以。”短信是:大禅释把泥勘道的墙角死虫拿在守中禅坐两刻 响响一切咋样随缘。。。

师父说:“你拿这条虫子的时候得闭上眼睛,拿到你住的地方闭上眼睛打坐。我走到楼梯间闭上眼去摸,第一次吓得我缩回了手。我告诉自己没有什么怕的,就闭着眼睛将虫子到手中,但是不敢看,就放到掌心打坐了。心中的念头无数,时间也过了半个小时,这时张开眼睛就想看看到底是什么虫子。一看原来是一个铁片,形状非常象只蝎子,这时我就笑了,原来是自己吓自己呀。我去找师父,师母说师父去西边了。这时电话响了,是师父的,让我去到岚山的山顶,让我多穿件衣服,山上风大。我找到了师父,师父问那只虫子没有带过来呀。我说:“您没有说要带呀,再说那不是只虫子,是个铁片。”师父笑了。

    站在岚山的高处,一眼望去,一马平川。我在问自己为什么一遇到这个所谓的虫子就害怕而不敢去真正认识它呢?因为你胆小而害怕,而不敢去面对。困难也是如此,你越怕,它越欺负你。所谓的困难也象那只虫子,只是自己吓唬自己,只有勇敢面对,就可以战胜困难。

^-^怎么样象只虫子吧?

2006.10.25


检查灯泡的故事

(洁目)

洁目求道,随喜陪伴,师语二子:“先做题目,做好再说”,随令二子于十数只不透明灯泡中,寻出坏者。二子臆,此题师出,非同一般,当慎重之。遂眼看,手敲,耳听,犹犹豫豫,从晨至午,难以定夺。终鼓足勇气,承认自己无智慧。后以电通之,结果均好用


师云,能量的东西要用能量来检验。原来修道忌世聪瞎猜,而应实事求是,按规律办事,与世法道理并无不同啊。


饿肚子的故事

(洁目)

师家门入口处有一电动鱼缸,水泡自动喷涌不断。一日下午,洁目、 随喜上门求法,师云:“先在门口数水泡,要很认真地数,数清楚了再进来”。二人不敢多问,低声嘀咕,怎么可能,生生灭灭,时时在变啊。数至晚饭,师云数明白了可吃饭。二子答曰,一切有为法如梦幻泡影,数目即是不增不减云云。师云,不对,今晚不准吃饭,带上你们那份回家,手捧至次日晨方可食,师父师母亦以不食相陪。

年余忆此,感叹不已。水泡当然生灭无常,若不疑此,依师话认真观去,当忘情忘数,无妄心计度时,即是真心做功,不增不减之客观相状。即是师常云之电视功德,不问好坏,0101(数码信号),如实显现。二子不听话,不依方便入,未曾实践,即先有判断,当然不能受大利益,所说法理不错,可惜以妄心说,不能真见。师罚不吃饭,原为练听话。呵呵,大人练小孩,道在简单中。

2006.3.26

评论:

洁目喜欢修行,也很刻苦,平时多灵感,能感应到很多。洁目决心去上海道场求道,师父给他讲课,其间洁目身上的问题被放大,(道场清净,信号会被自动放大)让他看到自己的问题,生惭愧心遂虚心求道。师父先让他在随喜家垒鸡蛋,较顺利,很快就能垒上很多,有些飘飘然,结果第二天就很难垒上,才知垒鸡蛋不是技术,是超越技术神气做功,是让大家通过训练调出神气,出神入化。大智慧是深层佛性的天然流露不是表层意识推理、猜测能得来。

刚去道场师父让二人检查灯泡,二人猜测,不能确定。后来师父说能量的东西要用能量检验。结果在灯头上拧上灯泡,一一试过,都亮了。

师父点化大家,从不讲空道理,总是通过让大家做一些具体事来调整大家。只要大家真信,能量就产生作用。所以听话不是仅是听表面的有形的话,而是与道者信号接通,里面加持的能量就会产生不可思议作用,自动修正、调整。通过检查灯泡,让洁目醒悟功夫不是瞎猜,大智慧和能量不是推理术。平时也不要执着于灵感。让洁目数汽泡不是目的,目的是让他听话,才好去进一步去掉他身上虚的不实的东西。洗过心了,终于可以吃饭了,可是到了吃饭的时间师父又不让他吃饭,还不允许 “打的”回随喜家,两人只好端着满满一碗饭乘地铁转公共汽车,众目睽睽之下,那虚面子也去掉了。。。

洁目求道回去后,收获很大,职务还连升三级。具体故事,大家可以去问当事人,也可以谦下去请教师父。这些真实发生的故事,大家还在成长中,感悟的必竟有限,师父是道者,明眼人,如果师父能为大家破译这些故事,让我们明白其中的道理那该多好啊!

调整大家,如何把握这个度只有明眼的师父能把握,才能观察时机、因缘而恰到好处,而不是茫目地让你念佛去,参禅去,乱打一气去棒喝,才不会伤到大家还能巧妙去掉大家的执着。也让我想起两个故事,一个是师父在调整行一师姐时,一天师父让行一到楼下的房间去打坐,师父本来和师母在楼上打乒乓球,打着打着就停下来,手里拿着大竹板弯着腰等在那,用慧眼观察行一的变化,时机因缘不差分毫时,只听“当”的一声,师父用竹板迅速撞击地面。后来我听行一姐说,那一刻她一下感到身上过去背负的那些沉重的大包袱随着那一声响一下就脱落了,无比的轻松。第二次是我经历的一次。一次我也去上海求道,下了飞机在去道场的路上,师父说本来想发给我一个短信“回去”。可是看到我因缘不到,所以这个短信就没有发出去。后来我明白,因为那时我还参不透如去如来的含义,时机未到所以师父才没有发出去。明眼师父为每一个生命负责,不会乱来,是随机逗教,机察因缘时机,调整大家。

(元因)



数气泡和坐梯子的故事

(元因)


   我也经历过一次数汽泡。那是我第一次到上海求道,带着女儿光因。一天,师父让我和光因一起数鱼缸里不断冒出的汽泡两千个。小孩子心无挂碍,1234567891012345678910,一会就数完了,向师父报告一声就跑去玩了。我呢,我想师父让我数,我就好好数,汽泡不断涌出,速度很快,我就捉住一个汽泡数一个,很长时间才数完。中间也想师父为什么让我数汽泡呢?可是大脑一片空白,什么也想不起来。

    向师父报告数完了,师父问我悟到什么了吗?我摇摇头。一会儿师父又让我坐到旁边的合梯上,梯子只有三四梯凳,我就坐到最上面,过了很长时间,我脑子里还是一片空白,师父说,下来吧。我就走下来。师父还说,如果你悟到了,就会自己走下来的。我心里还是一片茫然。

    过了两年,一天又想起这个故事,我还是参不透,就请教师母,参禅是什么都不想?等着智慧出现呢还是要有主动参悟的想法呢?师母告诉我要有想方设法找到答案的念头在才行,要不然师父布置的功课也没有意义了。接着师母还围绕故事给我进行了开示。

哦,参禅悟道要有迫切想找答案的念头在,要主动思考才行啊!再去回想这两个故事,我一下明白了其中的含义,原来师父是让我从中明白:无得无失,心无挂碍,能上能下的道理啊!那么肯定那么自信的感悟!也就从那一刻开始,智慧就象是打开了闸门一样,新的感悟开始层出不穷出现。

而之所以能一下明白,师母给我的正确引导和开示也起了作用,因为师母也是一位得道者,那是一种能量随机激活了我潜在的智慧,也是这两年来我一直都在做着打破分别,学习理解方方面面的功课,每一天都不敢懈怠,才会有今天的收获。

回想起师父点化我的那个“回去”的故事,我也才明白里面的含义,是告诉我要能进能退,只有真正地无得无失之时,才会证悟什么是如去如来!我在努力!

感恩师父师母!!!


2006327



教育小孩的故事

(洁目)

一日,一夫妇登门请求子良方,云子幼不受教,要东偏向西。师云,容乃公,公乃全,全乃道,勿以亲情乱心明,要全面地看才行。家庭是辆车,孩子在车上坐,夫妻是左右轮,左右配合,孩子才能坐稳。孩子没问题,事在父母身。原来一切众生均是一切社会关系乃至宇宙关系(一切因缘)的总和,离开这一切关系,人就没有了实体。

所以人自在,实是一切关系顺,当相融相通,和联大众,一团和气才成啊。


2006.3.26



抱孩子

(净水)

2003年暑假,我带着  岁的儿子周游来到了岚山师父的家里。一天,周游出去和小朋友到户外玩耍,我则在岚山道场和许多人一起听师父讲课,正讲到关键的地方——修行怎样放下挂碍,师父让我出去把儿子周游找回来,我很听师父的话,到外边把周游找回来。

师父对周游说:“周游坐在你妈怀里,让你妈妈抱着你一起听课。”周游一听这话,赶紧跑到我的怀里,搂着我,让我抱着他,他心里那个美的滋味就不用提了。我抱着他,母子俩安静地听师父讲法。一分、二分……十几分钟过去了,我越来越累,而周游也不愿让我一直抱着他,闹着要下来。此时,师父说:“净水,你的感受是什么呢?”这时,我才明白师父的良苦用心。我紧紧地抱着周游听课,短时间还能承受;时间长了,他不自由,也不自在……我自己也累得够呛啊!


师父让我抱儿子,是让我通过这样的形式去更深地体会:自己老是在思想上对孩子放不下,牵挂着孩子,惯孩子,就如孩子该走路不让他走路,该玩耍不让他玩耍,该独立不让他独立一样,一味地呵护着他,当父母的累且不用说,也不利于孩子的锻炼与成长啊!多么慈悲的师父啊,不动声色中就纠正了我在心灵深处的这方面执着。从此,我对儿子的牵挂就少多了。

可怜天下父母亲,世上多少本可以“独立行走”或“奔跑”的孩子,却被妈妈整天紧紧地“抱着”……而成为必须依赖妈妈照顾的孩子?妈妈累了,是谁让您累的?是孩子还是自己?到底是孩子不愿下来走路?还是妈妈不愿放下孩子?

爱孩子,连动物都会啊,这是本能。而今天我们一些做父母的,爱孩子咋就爱得这么辛苦呢?自己和孩子都不得自在。

让孩子做他该做的事,而不要替他做他要做的事,您就是一位合格的妈妈,也是慈爱的妈妈。

在修行的路上,我们得遇大道师父,师父整日里就像慈爱的妈妈一样为了我们的成长苦口婆心,呕心沥血,诲人不倦……师父——妈妈,您太辛苦了!!!

抱孩子,孩子小的时候是必要的,孩子大了,就该放下教他自己走路,慈爱的母亲便给孩子健康成长创造锻炼的机会……懂事的儿女们能做事时,就不愿让妈妈累着 记得小时候在老家农村,常能遇到一些周岁多本该吃饭,却不爱吃饭,仅靠吃妈妈奶水而面黄肌瘦的孩子。这样的孩子都是妈妈很疼爱的心肝宝贝,妈妈是不会给半点委屈受的。可是,孩子那瘦弱的身体,又不得不让做母亲的在奶头上涂碘酒、紫药水或红辣椒水,为的是给孩子断奶,让孩子死了那份再贪恋妈妈奶水的心。这期间,那断奶的孩子确实可怜。然而,妈妈狠下心来,坚持几天,孩子度过了难关,就会渐渐地学会吃饭,身体不知不觉地健壮起来……

     真的,有时候,母亲狠心不见得是不好的事,可能是更好、更亲切地爱……

     生活中遇到一些不利的事,也不见得是坏事啊!天地慈悲呀……

  2006.8.27

评论:

爱孩子,并不是替孩子做得很多才是真正的会爱,不如多给孩子接触社会,锻炼成长的机会。孩子是社会未来的主人,是国家的栋梁,不经风雨,难见彩虹。这样才不会遮了孩子的福份。

(元因)

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合于道地爱护亲人

(净信)

老公平时知书达理,就是对自己的父亲和兄弟姐妹有着一种偏袒,如果他们做错什么,不但护着还要责怪别人不是,我想这样对谁都不好,就求教师父。师父在道场院子里听我说完,便说:“从缸里捞出两条小鱼,一只握在手心里,一只放在装半瓶水的瓶子里,拿回家同时交给他”。手里拿着小鱼:松了怕掉下,紧了也担心,很累!而另一只手把瓶子放在塑料袋里很方便的拎着,经过一个半小时的行程,到家把握在手心里的鱼交给老公时,鱼已死了,瓶子里的鱼欢快地游着,安然无恙。

经历这件事后,老公变了很多。

生活中无论什么事都要合于道的去做,才会自在。

2006年春天

评论:

鱼儿活在水里才是合于鱼儿之道,人活在道中也应该合于道地生活,有时过份的呵护,就象是被握在手里的鱼,反倒是一种伤害。发现错误不去及时纠正还护短也反倒是害亲人。合于道地去爱我们的亲人,生活才会更加自在! (元因)



(净信)

冬天漫步云龙湖边,欣赏自然美景,随手触摸浮在水面上的冰,心中不禁一颤:地球上的物质大都是热胀冷缩,但水结冰时反而膨胀,所以冰总是浮在水面上,如果水越冷越缩一旦结冰就会往下沉,那在冬天河、湖、塘、池从下到上将被冻得结结实实的,没有任何水生生物可以继续生活,由于水的反膨胀冬天的水面被冰所覆盖,起到保温层的作用,使冰下的水生生物不受严冬的伤害,这是何等的奇妙?为什么水会有反膨胀力,科学还解释不了,为什么有如此微妙的变化,会如此呵护着生灵!这不正是大道的慈悲吗!真谛不可思议啊!

手上是泪水还是冰融化的水已分不清了。。。。。。


2006.4.21



大德纳细流

(心晓庆)

源多冲破僵  直往道海淌

大德纳细流  万物事爹娘

今日欣闻有缘人受师点化,不禁之喜,亦不胜感慨。

想想当初自己受师点化时,亦是迟迟不肯迈步,累师劳心不少,而今懊悔已已,唯余感恩。

记得在道场时,我也曾向师感叹,“体会到师父点化众生真是不易啊……”,师竟然轻轻地叹了口气,“不是不易,而是……”,之后,良久未语。我心里只有痛……。  

斯情斯景,别说当时,即便是现在,想起师当时之神情,亦令我眼中又蒙泪雾。

道者,唯以无限无量无我之慈悲度化众生,然……

善良的人们啊……您心中的本愿究竟是什么啊?对这个世界对世上之人,您至终的期望究竟是什么啊?开心…快乐…究竟在哪里啊……


“奇哉奇哉,一切众生皆具如来智慧德相,唯以妄想执着不能证得……”知道么,心中的善良之本愿会时时显化在身周,唯小我不自知。人人都愿开心,人人都想快乐,然却极少有人愿真心承认自已的错误,真心为他人着想,真诚谦下来包容一切。唯道者,以绵绵然、泊泊然、无穷无尽之慈悲、博爱、兼容天下,以种种方便之门教化众生,全心无我地引人归真。

万法同源。海纳百川。虚怀若谷时,自能纳百源。世间各种宗教、哲学、各种修行方式,都是道法随缘显化,对不同时不同世不同人,方便教化而显化。所以不必执着于这些表相,都会自然汇入道海。

记得吗?老子教什么?孔子教什么?佛陀教什么?耶又教什么……显教修什么?密教修什么?无相修什么?禅定又修什么啊……

何为道法
源本自然
无我无他
待到心性自明时
方知世事无差

我的兄弟姐妹们,放开我们的心吧――珍惜所有的缘,珍爱所有的生命,珍爱这个世界……

欲知修行 先得修心 心量广大 才装天下 

各门各派 无真无假 万法同源
都是道化 

私心私欲  舍牵挂
唇枪舌剑
难见释迦

仁者知否
大德方能纳细流……大德自然纳细流…… 

2006.4.30

点评:

       好好修坝  笔会发电  看看三峡  切莫等闲



《开心。。》伴我成长

(妙因)

终于师父同意让我印《开心偈语》了。师父以前不让我印刷是因为开心偈语不是一般的书,带有能量。如果印书的人信号不纯净,就起不到利益大家的作用。也正因为这样心中感到非常开心,终于可以为大家做点事情了。


春暖花开了,将《开心偈语》电子版拿到百事得印刷公司。看过他们印过的书,质量还很不错,于是就订下这家公司印刷了。他们第一次打了样稿给我,我经过仔细较对,发现了几处错误。修改电子版本时却发现没有错。于是我和他们说你们出一份要晒版的样稿给我,我仔细较对,标点符号也仔细的较对过。我想这样肯定不会出错了。

9号开心偈语印刷出来了,到23号我才发现一处大大的错误。将”一朝气贯长虹"印成了"一朝气贯气虹"。当时心里就难过,着急.马上打电话同印刷公司经理谈。也和师父说到这个错误。我当时想将书中错误的那页换下来.师父很慈悲的告诉我说,道法自然,如果重新换,得浪费时间和金钱.气字可以改成繁体的长字.长气不是很好吗?要修的就是长气,永存于天地间的长气.这个字(自)得自己修正.这个长气得靠自己修.改一下字也可以加深印象.让大家领悟到做事情要仔细认真.师父说开心偈语不是一般的书,自己有什么问题都会在这本书中显现的。

果真如此。我今天去到了百事得,想了解为什么会出错呢?因为按照常理,电子版本没有错出片也不会错,并且前面我也有较对过。带着疑问,弄清错误的原因了。原来是排版的小伙子打字的时候打错了。(因为得重新做一个文件)他很惊讶自己这么少的字也会出错。

其实这一切就是自己的错。以前经常接触这些东西,以为对印刷比较了解。正因为在似懂非懂之中,不是真正了解从排版到印刷的过程,我没有较对他们出的四色片,结果就出错了。

从中我明白了一件事,对于自己所了解的事情,经过时间的推移会有所改变,不能总是用以前的观点去处理新事物。这样我们做事情的时候就要耐心、谦下的了解事情的过程,这样可以减少一些不必要的废工,定位准确,就会高效率。如果对于自己不是很了解的事情一定不能自以为是,似懂非懂最害人。我们修行也是这样,有疑问的要谦下求道,不能不懂装懂,这样不但害人并且害已。

通过这次印刷《开心偈语》我明白了很多东西,我拿到书就发现了很多处不完美的地方。比如第一本最后一页切割的不是很齐整,毛毛糙糙。有些书有很多胶水的痕迹,看上去很不洁净。我问过经理是为什么,他说可能是过胶的时候胶水过多的原因(可见什么事情都得刚刚好)。他说这个过胶的工厂是专业的,质量不错的,不知为什么到你那就不好了。心中感到惭愧。也许有人说会这些不算问题啦。一个追求完美的人,就不会这样说了。这也正好折射出自己的问题。大众的心是相通的。因为我身上带有毛糙的,急燥的信号,影响到他们,结果就如此了。

有了问题并不可怕,只要敢于承认错误,吸取教训努力改正。师言:”成长是有过程的。”成长的过程有喜,有忧,有苦,有乐。每一次都留下深深的痕迹,伴我成长。

感恩所有的一切。感恩的心时时不忘,让自己精进不懈,以完成累劫之愿。

2006.4.25

评论:

人为什么在生活中会互相影响呢?大生命是一个整体,灵性是互联互通的,定力深,心量容量大,心清净就能净其所不净,心正就能正其所不正          (净信)

昨天我还和师父说,怎么现在自己的每个缺点都显化得那么明显,简直是有点过分啊。以前这些好象都是小毛病啊,马马虎虎就过去了。现在会忽然显化出来,很明显,防不胜防啊。不过这样也好啊,这样更会督促自己赶快改正,再也不要犯这些错误了。                     (心晓庆)

我也是会犯同样的错,修行就是要纠正自已言行。分豆训练能聚精会神,
培养心细的品质。        (常喜)

注:分豆子训练的方法是,取红豆、绿豆两种不同豆子各一斤,混在一起,然后挑出来。再混在一起,再分挑出来。长期坚持,反复地训练,从中可以领悟很多。。。



光明引领 无限虔诚

(心晓庆)

开心三在太原出世啦!

师命,“带着开心从地上来……”,我觉得路上时间偏长,然师言,“要脚踏实地,真正地利益大地上的一切众生……”。既然这样,我索性买了张硬座票,只要能步行的地方,就不坐电梯,连出租车都不坐,决心真正脚踏实地带

着开心走过这一千五百公里、跨越五省的路程……

火车上人真多啊,过道里挤得满满的……每个站都有下车的,也都有上来的,就象是人生的旅途……坐得时间长了,站久了,人们都烦了,有闷声不响的,有吵吵嚷嚷的……我默默地感受着这一切。忽然,一阵极为强烈的烦乱、浮燥、不知所措的感觉一下子冲进了我的心里,同时一个清晰无比的声音在对我说,“这不是你的信号……”我明白,这是开心接受的众生的信息,开心利益大众,象慈悲的佛菩萨一样,要化解掉众生的一切烦恼……

    清晨,传来一阵动听的音乐,列车在广播,“……请大家多为别人考虑,多为对方考虑,互助互爱,共创和谐美好的清晨……”我的眼眶一阵潮湿。我知道,开心就象这声音一样,会传播到每一个角落,会带给每一个人快乐,如春风,似甘露……

我忽然想记录下这一路上开心的足迹。下车后,我用手机拍摄了上海火车站的外观,站前广场上钟表显示是17:30分。然后是一号地铁。至莘庄终点,出地铁南口,我拍摄了对面清晰可见的道场所在的建筑群。拍了一张后,恰好有个小孩子摇摇摆摆地走了过来,好可爱啊,于是又拍了一张。三张照片皆显示当时天空现大光明相。

感恩师父!!!让懵懂无知的我亲身印证了大道的微妙。从太原到上海一路上信马由缰,感受颇多,不能一一用语言表达。然而最后拍摄的照片,却明明白白地告诉我,这一切一切,都是大道在引领,是佛菩萨在引领,开心连天通地

开心来罗。。。大地要苏省乐。。。众生有福了

感恩造化!!!


2006.6.24

点评:娃赛
果实——果然实在啊。。。

实在的人有福了
不再饿(厄)了      (慈航老人)



一指禅

(诚示)

    二○○四年春天,岚山道场的门窗重新油漆。师父以前也曾经是一个很好的油漆师傅,带过一些油漆徒弟,手艺可谓上乘。为了给我们锻炼的机会,他让我和诚道跟着他一起油漆,当时在道场的还有五云大姐和净心师妹。

    一日中午,净意带着疑惑和烦恼来到道场,师父让她赤脚将底楼正门的一扇纱门拿掉,然后再装上。那本来应该是一件很简单的事,纱门是用三个插销挂在门框上的,只要同时对齐三个插孔就可以稳当地装上。但是,因为时间长了,纱门有点变形,所以就不是那么容易装了。

    净意费了好大的劲,折腾了半天,也没有装上。这时师父让我和诚道每人伸出一个食指帮净意,很快纱门装好了,净意的烦恼和困惑也不知跑到哪里去了,她充满敬意和感激地礼拜师父之后,就回去了。当时,师父告诉我和诚道,以后我们就要用我们那天帮助净意的一个指头帮助天下的人,我还看了看自己的手指,有点不解。

    午后,师父让我们到二楼上去好好练一练我们的一指禅。我们兴奋地跑到了二楼上,我径直走到了阳台上挂着的一个沙袋前,扎好马步,伸出食指用力地练了起来。

    诚道说,不是让我们这样练的吧?我说,就是,一指禅当然要这样练喽!诚道犹豫再三,还是被我的热情感化,和我一起练了起来,打得沙袋"嘭嘭"直响。

    十分钟左右,净心上来了,她说:"你们俩转过身站好!”我们说,干什么? 她说是师父让的。于是我们就转身背对着她,她用力地踢了我们每人一脚,猜猜看,是为什么呢?

    净心说:"师父说让你们来练一指禅,就是让你们这样练的吗?"我们才一起坐到观音面前,认真地打坐参悟起来。那一天,我下午回家时师父给了我一张十六开打满文字的纸,让我回家吃掉。

    回到家里,我把那张纸慢慢地吃完了,但是我还是没有领悟"一指禅"到底该怎样练。当时,那张纸上写的是什么,我忘了。两年过去了,我转来转去,在人世间又走了几圈,还是没有领悟。今天我给诚道发了个信息,请教他的看法。诚道回信说:"十(食)指连心,练做好事的一个指头实是指一心一意练做好事的心。"

    当我想起这件事并想把它打出来的时候,我才恍然而有所悟。师父让我们用一指帮助天下的人,不就是让我们练一止禅吗!"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能安,安而后能虑,虑而后能得。……"

    师父常说,一止则正,正者,下在上,而上处下,还说正也有稳的含义。《道德经》中说"知止不殆,知足不辱"又反复说能守一和得一的重要性。

    学开车不也是这样吗,最重要的是要先学会停车。能止,就能明白该怎样去取舍,知道恰到好处和适可而止,在生活中就可以做的更好。

食指呢,也是要求我们要实实在在,踏踏实实,全心全意地去为人民服务。

虽然我还没有做到,但我已明白了师父所说的道理的一部分,我会反省自新,努力去做的。当我把这种领悟回信给诚道时,他也说好。真是佛指本是月,而我一直在指上功,错解了佛法,真的该踢啊!

2006.11.28

点评:

从师父点化净意的过程中感悟到,当有烦恼现前时,一时想不开反倒易钻进牛角尖里,不防找一件事情做一做,转移一下注意力,可能在不经易间就会豁然开朗。我常有这样的体验,因为心里种下了一念想要找到答案,结果放下后,反倒一下明白了答案。  


(元因)



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纸上得来终“觉”浅


“觉”知此事须公行



(诚示)





当时,师父让我吃纸时,我还想,这纸上打满了铅字,可以吃吗?但师父既然让我吃,我就大口地吃起来。师父说,不是让你一下子吃完的,带回去吃。
回到家中,我到(倒)了一碗开水,慢慢地吃起来。很香,就像是山东的水磨煎饼,连地上撒的特别小的小纸屑我都捡起来吃了。开始想,这东西吃下去不会有什么反应吧?到了第二天,除了嘴里余香犹在,其他一切正常……师父让我们练“一指禅”时,我还在想,师父为什么不让我们用我们的全部去为人民服务,而要用一指呢?原来,这其中的奥妙有很多啊,不能一止,就不能明明德,就不能真正地和气,又怎能亲民,那又怎能为人民服务呢!
顶礼伟大而慈悲的师父,顶礼十方三世一切诸佛,顶礼十方三世一切众生!愿一切有情皆离苦海,愿世界和平,国泰民安,风调雨顺,人民幸福。



2006.12.2







春天来了



(诚示)





清晨,打开门,冬天仅剩下的一点寒意也悄悄地遛了出去,院中墙角的小花已眨着迷人的眼睛向我微笑。我张开双臂,去抚摩天上的云彩,小鸟在我的肩头放声歌唱。芬芳的泥土松软软地铺在我的脚下,引领着我走向道场……
○○四年的春天,万物已经开始复苏。
有一天,我在岚山的街里找人定做了一面镜子,当我和妻子不行一起高高兴兴地把镜子挂好以后,才发现镜子的中间竟然有一条竖道的波纹。
“嗨,这人怎么这样,我信任他,他竟然给我这样一块镜子。”本来想回去找他的,但镜子都划好了,退给他,他已不好再用,反正管用就行,也就算了。
[p=21, null, left]中午,不行先到道场去了,晚一会我才去。走进道场的大门,看到有几位师兄弟正站在师父的身旁在听师父讲话,我便也站到一边听了起来。师父讲着讲着就说道:“买了一面镜子,上面有波浪,就去怨人家卖镜子的,其实那是买镜子的人心里还不平,还有波浪,什么样的心会遇到什么样的缘……”
回到家中,我第一件事就是问不行,为什么一点小事就去给师父讲。因为不行当时在道场去干别的了,没有听到师父讲的话,不知道我说的是什么,就问我她说什么了。我说,你怎么连我们买了一个镜子的事都告诉师父了啊?
“没有啊,我根本就没有跟任何人说啊!”
真事不可思议!
又一天,师父买来防漏油和一些粉剂什么的,让我和诚道看看能不能把道场二楼渗水的地方修好。岚山道场的房子因为种种因缘从建好后房顶就有几处渗水,后来修了几次都没有修好,当时我就发愿无论如何一定要修好它。因为渗水的地方是在琉璃瓦挑檐的角落里,是密封起来的,我们只好在墙上不同的位置开几个洞,然后用塑料水管将调和好的防漏剂灌进去,让它自动流淌将漏缝补上。
可没想到才一出手,我就犯了一个很大的错误,想返工都很困难。当时,我伤心极了,独自坐在楼顶的墙角,在那里深深地自责:“嗨,本来想这次修好的,没想到会因为我又把事情弄坏了……”
心痛、痛心,过了好久我才硬着头皮从楼上默默地走下来,到了底楼的楼梯口一看,师父正坐在门口的沙发上!我本想低头默不作声地走出去的,可是刚走到师父跟前,师父就对我说“……错有错的对,一点小事就在那里过分地自责,那样会伤到自己的……知道吗!”
“知道了……”
后来我们还是想出办法来把发现的漏洞都补上了,完工时我和诚道从楼上走下来,到了底层的大厅,师父问“弄好了吗?”答:“好了。”师父又笑着问“这次有多少的把握?”诚道说可能,大概也许或者也有可能差不多就是?应该……到底有多少把握他还没有说完,我就在一边大声说,“我有百分之九十九点九的把握!”
哈哈哈哈哈哈哈……从那以后到今天岚山道场的房顶都没有漏过水。
一天我在刷油漆的时候向师父请教问题,在师父慈悲地开示了以后接着干活。当时,我在前面的平房西边的那一间里漆着前面的窗户,师父在门外的过道下调漆。我一边用心地刷着漆,一边参悟师父讲的话,心花在渐渐地绽放,喜悦涌上了心头。师父在屋外爽朗地大笑起来:“哈哈哈哈哈哈哈……”
我当下也跟着“哈哈哈哈哈哈哈……”地大笑起来,非常卖力地笑着。那天是星期天,净信姐也在岚山,她正在院子里扫地,听到我们的笑声就微笑地看着我们,好象在问“哇噻!是什么好东西啊!”
]师父给了我们春天般的温暖和慈悲的爱,永远感激不尽。

2006.12.2





后记:
今年放暑假前,师父跟我说,先把《尘世佛缘》中诚示写的那篇补漏的贴子拿下来,《尘世佛缘》中收录的必须真实。因为屋顶的漏洞诚示以为补好了,并没有补好,下小雨还检验不出来,大雨才好检验。于是我先拿下了。今天在重新整理《尘世佛缘》中,我拨通了上海道场的电话,请教师父一些问题,也讲到到这个故事。师父说已经让诚示看过道场厨房屋顶有漏的地方,这个夏季经过大雨的浸泡那个漏处还在漏雨,诚示也看到了。。。
诚示因为还有些自负,所以才会把话说得很满。。。。师父通过真实的事情让诚示看到自己的问题所在。大道朴实无华。慈悲的道者就是这样,从不讲空道理,总是通过让大家在做事中去发现问题,解决问题,进而深刻地领悟大道。
合十礼敬慈悲的师父! 阿弥陀佛

元因
2007.9.10



点评:
“买了一面镜子,上面有波浪,就去怨人家卖镜子的,其实那是买镜子的人心里还不平,还有波浪,什么样的心会遇到什么样的缘……”。读了这篇故事,感动之余,更能体会师父告诉我们修行的奥妙,遇事返观内照就能找到问题的根本了,内外相应真实不虚,细微处,更见精神。
珍惜每个缘,处处可参禅。感谢诚示的“春天来了”,更感恩师父的慈悲教化——直指人心,破迷开雾!(净水)




掏弹珠的感想



(净会)





  




弹珠多象是亮亮的大眼睛,掏弹珠功课不也是让我们开发出明亮的智慧双眼吗?

掏弹珠





在岚山道场的院子里,在前面的房檐下自然形成一处象莲藕形的浅浅洼地,在一节莲藕上正好有一个小洞,小孩儿玩的弹珠很容易滚落进去,我的功课就是从这个小洞里向外掏弹珠。
四颗弹珠连续垒放在一个弹珠洞里,洞很小,刚好容得下这四颗弹珠,然后再用一根细铁丝,把这四颗弹珠逐一地掏出来,四颗全部掏出来算一次,再接连掏四十二次!
乍一听起来,好像挺难的,其实做起来也并不像想象中的那样,我也是刚刚亲身体验过,所以才想说说我在掏弹珠的过程中的所感所想吧!
首先,不要有这“四十二次”暗示的恐惧心理,做什么事情都要慢慢地来,不能急躁。前面的一两颗弹珠可能会非常好掏,就像表面文章很好做,表层意识很好调一样,但是把剩下的两颗取出来,把深层的东西挖掘出来却并非易事,耐心、细心是必不可少的,但是只有这两样,也还是不行的,因为实际操作会比想象难得多,弹珠在洞里位置很深,在用铁丝把它往上拉的过程中,很容易卡壳,再加上洞又小,很可能弹珠就会被悬在中间,动不了,这时可千万不能着急,也不可使劲地去拉,因为那是没用的,你想啊,一颗弹珠不过二两重,用得着用N牛大的力去拉它吗?换句话说,就是想用蛮劲拉弹珠的方法是行不通的,不信可以试试,结果一定是铁丝被拉变形,而弹珠仍旧纹丝不动!既然这招不行,那就换招吧,硬的不行就来软的,这时就可以使用太极的精髓——“以柔克刚”的方法去对待,把它想象成是一个调皮、倔强的孩子,需要以温柔、耐心的态度去对待,悠着点、慢着些…。。这样弹珠就会随着你慢慢地上来了,万千事物皆具佛性,弹珠也是有生命的,你怎样待它,它就会怎样待你!
一次成功了,如果能再去掉急躁、暴躁的情绪,代之以平和沉稳、耐心和细心的心态,辅以一定的技巧,那么掏多少次都会不在话下了!

2006.10.10








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愚教与乐  用童子心体会道

(心晓庆)


哈。。。小孩子玩的玻璃球到了师父手里,就成了学生求道跳龙门的法宝。不光弹珠,就连放弹珠的小洞都是建道场时因工人师傅的过失化生而出,却被师父变废为宝的。这掏弹珠是岚山第一关。我第一次到岚山时有点发懵,师只对我说了一句话就让掏弹珠。当时脑子里除了觉得师命匪夷所思外,堪称一片空白,更不知道这是过关,因为,从来没听说过学道要先学掏弹珠的。汗!哈哈哈。

这次在清洗道场院子时,师父让我和妙因师姐用水管里的水冲入弹洞。开始我还加大水压,师言不必,直接冲入即可。哇,四个弹珠争先恐后地在一两秒钟内跑了出来。师让我俩想想为什么水能这么容易就把弹珠掏出来。

过了这一关的人都会想到要掏出弹珠是要用很柔和的巧劲。因为一面是光溜溜的玻璃珠,一面是细细直直的铜丝。要想在一个并不是全直的、除了弹珠,也就刚刚只能伸进这细铜丝的小洞里把弹珠掏出来,并非想象中那么容易。

水是柔和的,但光是柔和也是不行的,不然,比如线也够柔的,恐怕就。。。哈。。。而水虽柔,但因其已达至柔,可以任意随缘改变自己的形态形状,而且后劲不断,冲入小洞,可以从各个方面给弹珠施力,几达圆融,弹珠自然会乖乖地出来了。从这点上看来,真是至柔则刚,水滴才能石穿啊。水性至柔,却无坚不摧,正所谓“天下至柔驰至坚,江流浩荡万山穿”,而这至柔则刚,唯其博大。想起五行之中,木本克土,但大地却任你栽花种草,也只因其博大无边,才不会被克。海洋也是因为博大,才无增无减。。。想起自从师学道,师总是从各个方面引导我们开大心量再开大心量。。。

哇塞,师父是让我们玩弹珠么?哈。。。。。。

2006.10.14



数玉米的感想

(净会)

丰收的季节,当农民伯伯把金灿灿的玉米颗粒归仓的时候,大家脸上浮现的恐怕都是收获的满足与喜悦,或许就没有几个人会想过或细数过每个棒上究竟会有多少颗玉米,其实弄清楚满仓的玉米到底有多少粒是没必要的,但是选择其中的任一棒去细数一下,我认为却是很必要的,因为前两天我就刚数过,它带给了我很多的启发和感悟!

刚拿到玉米棒的时候,心里挺不以为然的,认为只要细心、仔细点,数清楚还不是件很容易的事,但是数着数着心里就没底了,因为玉米长得可不那么规整,中间部分还可以,但是首位两端可就麻烦了,数着树着,要不就忘了数到哪儿了,要不就忘了这粒到底是数过还是没数,再不然一打岔又忘了自己数到几百了…。。。

当你第一遍没数清,回过头来再数第二遍的时候又难免会带着点焦急的情绪,受情绪的影响,这样你在数第二遍的时候,可能又会不顺利了,如此恶性循环,你可能好几遍都数不清楚,我就是这样,连续数了六七遍,每次数出来的总数都不一样,几遍过后,连自己都没信心了,这时我只好停下来,仔细的思考我的方法和情绪态度问题,经过一番调整,当我再次数玉米的时候,我拿了一枝水笔,每数过一粒玉米就用笔做一下标记,这样等满棒的玉米上都做满了标记的时候,玉米的总数就出来了,连数了三次,总数都是一致!

其实在生活上或工作上遇到的事不会像数玉米那么简单,但是总的道理还是一样的——无论做什么事情都一样,不仅要把心静下来,专心地去做,还要有耐心和细心,再加上有一定的方法、技巧,那么做什么事都会坦然自信了!

2006.10.10

法本无法 随缘显化 真修实练 处处释枷

(心晓庆)


有时候有些事看着复杂,但也许能使它简单化噢。。。。

净会师兄数的这只老玉米,到我手里时已经圈圈点点了。。。想来大家数时都是各显神通。。。真是佩服恩师!!无论是什么东西,恩师信手拈来,随意挥洒,便都成了点化学生的法宝利器。。。一只小小的玉米,师以各人之心性来考察,更能让大家自己从中去体会领悟。

这只玉米两头的种子长得颇不规则,之所以不好数清,主要就在两头。所以我就分三块来数,中间一次定位,再复核一次,顶部和底部各有二三十粒不规则,分开数很容易数清。嘿嘿,各部分数字相加,一次定位总数746。哈。。。

早上回复师命,师问:“要是净水得出是846呢?你还是746吗?”因是净水师姐先数的。我理直气壮:“当然,肯定没错。我都用数理统计之法核对了,正确无误。。。”哈哈哈。。师笑言:“这就是自信。每一步都实实在在数对了,你就相信结论是对的是不是。你还要明白,以前所学的东西,不是无用,统计之法你数玉米都用的到是不是。做事情不能总是用浅表意识形成的知见来推理判断,而是要转识成智才行。”汗!因我觉得自己以前知见太多,所以开始随师学道时就不分精糟,以前学过的都一概先丢到一边。哈哈哈。。。

此次到岚山,每个学生都做了数玉米这个功课。不管大家方法如何,这一只小小的玉米确确实实又让大家体悟不少。。。

师戏言:“我要是你们,修道再好修不过了,最是简单啊。。。哈哈哈。。。”

法本无法 随缘显化 真修实练 处处释枷

师常言,静下心来,走稳每一步即可。。。

2006.10.14

评论:  

寓教与乐,在数玉米中参禅悟道,训练耐心细心认真,接受洗涤,调出自信,师父真慈悲啊!

(元因)



画苹果

(净信)


     师父曾在道场院子中间画了一个只留痕迹的大苹果,让我找到苹果并描出来,由于平时爱幻想,看到地上很多图案都像苹果,并想当然画个小苹果,师父说:让你真正找到大得让你抱不起来的苹果,这需要一个人的耐心  细心  实在。像考古专家一样,找到痕迹留下印记,再慢慢拓展,从实际发掘出来的文物中组合起来作整体考证。我先是站在院子里东看看西看看,后来趴在地上找痕迹,这一点那一片的描,师母说:一步一个脚印,踏到实处描。我像小学生描红一样落在实处。。。这时小狗在旁边干扰,我想大概是饿了,去喂狗和小猫,然后又去描,小狗又过来干扰,由于师父师母在旁边,我似乎很温柔地推着小狗,小狗更来劲了;师父说:处理好周围干扰也是慈悲。  。。。当我找着实点描到四分之三时又找不到痕迹了;便向妙因  晓庆请教,妙因:不要着急,不要多想,仔细看地上找到点再连成线。。。晓庆:实虚得当,本来是没有分别的。。。我如实做了,苹果终于描出来了;师母问:找到苹果了?!是啊!找到不足,真正踏实才成正果啊!

    这看似简单真正做起来不易啊!当时师父画的是实实在在的苹果,随着时间的流逝,人们在上面走动,刷洗庭院,已有些不太清楚了,用粉笔描已是点点虚线,但这虚线正是在实有基础上形成的,我们在生活中做点点滴滴的事情真能落到实处吗?是用真情 真意 真心处世为人 为人处世吗?如推小狗时没人在面前我还会那样吗?是假脸在作祟!描线也一样东画画西画画不实在啊!

    认识不足后师父又让我把描出的苹果擦掉,再去做,小狗又来干扰,我去掉粘缠之心稍加管理,排除了干扰;按着原有的痕迹踏踏实实目标专一描出苹果乐!


2006.10.22

评论:

昨天净信问画苹果的事情,画出了四分之三,只差一点点就可以画出来了,心中感觉奇怪,因为自己画过,并不是很难呀。净信问我您告诉我当时您抱着什么心态画的,我说平常心呀,什么也没有想,师父让画就画了。我告诉净信不要着急,先让自己静下来,告诉她一定可以画出来的。突然心中有所感悟,顺手写了几句话
:道法自然 真实存在 看您是否 放下挂碍
去除知见 童心对待 智慧之果 就在眼前

  (妙因)

从中我想到,学道,在明白大目标大方向后,只管放心地迈开大步向前走就是,不要太过拘泥于自己,太过谨小慎微。做事情也是,胆大还要心细,心细还要胆大,这样就更自在了。

(元因)



作平等观

(净土)


     六月十九到岚山,满目葱郁,如今再去,大自然已换上了深秋美装,风光无限,道无改变,只感到光阴似箭。

  午饭后,师父说:“净信、净土,每人进十颗蛋珠。”不久,我就完成了功课,该净信时,师父却说:“净信用那颗花蛋珠,那颗一头大、一头小的椭圆形的。”可想而知,无论净信如何努力、认真,也没进去一个。后来,师父让我试一试,手拿着滑溜溜的蛋珠,笑了,虽外表光滑,但形似鹌鹑蛋的蛋珠一出手,便连滚带爬 跌跌撞撞地一路向前,最后原地转圈,根本进不了小洞。师父语重心长地说:“无论你们多认真、努力去投,方向、力度都没问题,可总不能进,就是因为蛋珠是椭圆的,修行也是如此,如果不能作平等观,无论你怎样精进,怎样刻苦,怎样努力,也永远不会见道。” 

  是啊,师父的教化是如此巧妙,又是如此普通,直指人心,至简至朴而又意味深长。滚过蛋珠的人都知道,半径相等的圆圆蛋珠一旦出手,一路直行、迁下,不费多少力就会到达目标。而这颗鹌鹑蛋似的小蛋珠,一头粗一头细,无论她的外表多光滑,花纹多耀眼,由于她的半径是不相等的,重心不稳,最终会偏离方位,盲目打转,再努力也徒劳无功。修行真的如此呀!有了大的目标,大的方向,有了利益天下,利益劳苦大众之心,能够圆融,平等地看待一切,处理一切,就会很快到达目标。如若缺乏平等之心,只取顺意的,排斥看似有害,自己讨厌的,往往会停滞不前,或是偏离方向,而举步维艰。平等观,观平等,一切视观平等,作平等观是每个修行人的精华功课,关键功课,找到关键解题并不难,何况我们有明眼、慧眼的师父引领呢!

  后来,师父又让我在“大苹果”中拍二十个被捏瘪的乒乓球,球的饱满处接触地面时,会偶尔弹起,碰到瘪处便会弹跳不起,偏离方向。生活中,人们总是炫耀自己的长处,自以为是,画地为牢,聪明反被聪明误。我最近常常在反思:我做到像尊敬师父师母一样尊重万事万物了吗?而球那瘪的地方不正是我们自身的缺陷、弱处吗?有了问题并不可怕,怕的是不敢正视,不敢面对,只有直面,平等,才可证得正果啊!

  其实,天地就是一个炼丹炉,锻造着每个人,打磨着每个人,天地试卷每时都在考验着你我,看你是否真的放的下,能做平等观,那么,怎样才能真正做到视观平等呢?观观事因,观其因缘,一切因缘生,一切因缘灭,尊重、珍惜、理解一切因缘,顺合天道,扪心自问何去何从,同时就会不断扩大心量,心量大,福分大,才知快乐不分家。只有心量大到极点,无边无量,慈悲到了极至,心包太虚,而心怀救世之心,心藏利国利民之意,才能一切平等对待,无所计较,无所执浊,才能真正的解脱,得大自在,救苦救难。

烦恼火 智慧莲  法门不二去两边

以心御心难自守  忘心止念亦徒然

不把分别分别了  敬遇仙师亦难传

2006.10.29

评论:

当时我无论多么认真,看准方向,找对路线,努力地一次次投向目标还是进不去。恰如人生选对了目标,但不能打破得失,不以平等观同看世界,那再怎么努力认真专注的做事也还是成功者寥寥。。。
                (净信)  



平等观

(净信)


    一次小孩爸爸发了一支钢笔,回家告诉孩子--舒展:这笔含金,很贵重,送你用吧。孩子不敢接,我说:舒展笔是做什么用的? “ 写字。”对!写字。再贵重的笔写不出字是坏笔,无论用什么笔都是要把心中智慧舒发出来的工具。孩子坦然接过笔。。。

    在投蛋珠时,小狗在院子中间撒了一泡尿,师父:为什么让小狗在此处撒尿,没有及时制止,及时制止、引导,也是真正的平等。

    种庄稼,不同季节环境需种不同的作物;当种小麦时,按小麦的习性进行田间管理,种瓜按瓜的习性管理,水稻则按喜水的方式管理。。。合于道的知因收果,即为平等。

夫物芸芸各复归于其根,要顺事物的性,观察其做事,观世因,即观其根本,观其因缘,笑顺处事,随喜安心。

2006.10.29

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关键中的关键

(净水)


认识师父快有9年了,去往岚山的路,已经不知让我走了多少遍。过去去岚山时,总是快乐的,思想没有负担。可是近阶段以来,每当我走在通往岚山道场的乡间小路上时,就有一种光阴似箭的感觉,同时也生起一种自己虽说修行但没修到根本上,虚度光阴,愧对师父师母慈悲教诲的情怀。是的,我在修行的路上,自己努力地走,走了好久一段时间,但是始终感觉在徘徊不前。生活中一些不如意的事,总是要花费我很多的精力和时间去调整,真的很讨厌让人烦恼的事,有时感到很累,多么期盼顺心的事多一些啊!也好让自己的心中舒坦舒坦。

好久一段时间没给师父师母联系了,好盼望见到师父师母啊!终于抽出时间,今天上午到了岚山,师父让我也去滚那颗漂亮的彩色的鹌鹑蛋型的玻璃球。找准目标,我是那样地认真、努力地投,可是这个椭圆型的球就是不听话,不是偏离原来的路线,就是原地打转,或到洞的边边,它也不进,跟过去用的圆玻璃球一点也不一样,真的好难进。后来师父又让我在院中画的大苹果里滚那颗弹珠,这样比先前距离目标近多了,看来弹珠进洞就容易些。可是,尽管我瞄准目标,认真地去做,还是一个也不中。师父又让我改用圆玻璃球投三个。圆玻璃球可好用了,只要到了目标——洞口附近,它就会自动的顺势滚到窝里,很快就投了三个圆玻璃球。

师父很慈悲地说:“无论你多认真、努力去投,目标、方向、路线都没问题,可总不能进,就是因为弹珠是椭圆的,修行也是如此,如果不能作平等观,无论你怎样精进,怎样刻苦,怎样努力,也永远不会见道。” “在生活中遇到顺心的事就喜欢,不顺心的事就讨厌,这样心不停地波动,就像圆心老在变,半径也在变,就不能画出同一圆心,半径相等的圆。好事坏事都能正确对待,随缘欢喜接受,在面对讨厌的人或遇到不好的事时,始终如一的有与人为善,处处为对方着想的慈悲心来,真正地善良,不乱发脾气,才是真正的谦下,就容易达到圆满的境界;真正地做到平等观,得失无心,得失随缘,就会自在;色即是空,空即是色。平等观是修行中关键中的关键。”

通过滚椭圆弹珠的亲自体验,加上师父慈悲的点化和教导,心中豁然开朗,似解下千年的铠甲,身心倍感非常的轻松。内心深深地感激感恩师父师母,顶礼膜拜四方众生和一切有情。尊师命,随返程,心里坦荡荡,一路酣睡,香甜无比,直到终点下车前方醒。

平等观,愿所有的众生都能离苦德乐!

  2006.10.29



松一把试试

(心晓庆)




在岚山道场,正信师姐的两个孩子小鱼儿和毛弟总是势成水火。毛弟小,很顽皮,而小鱼儿头上有三个漩。。。哈。。。俩人到一块就打。谁也奈何不了谁,后来终于要找师父分个高下。师父哈哈一笑,说:“来,你们俩每人拿住这根绳子的一头。来,拨河,看谁劲大。。。”二童不知所措(哇,这么超级顽皮的孩子在师父面前也都是乖乖的哦),各自用力。自然是小鱼儿赢了。师父又笑着说:“再拨,用力。小鱼儿你松手。”小鱼儿没松,她说:”我松手他就摔倒了。”师父说:”噢,你也知道你松手他会摔倒啊。好了,你现在松手吧,他有准备不会摔倒了。现在毛弟你自己拨河,用力,再用力。。。”小毛弟只好用力,后退一步,再用力,又后退一步,然后只听哎哟”一声撞到了墙上。师父笑着说:“小鱼儿你明白了吧,你不跟他争,他自己都会退后的,甚至还会撞到自己是不是。两种方式你都可以赢他,前一种你还得用力,后一种你都不要用力了。哈哈哈。。。


   想想我们在日常生活中的诸多不痛快,就是因为放不下自己的执着,总想别人能按着自己的意图来做事,总是以为自己想的就是最正确的,别人的意见总是不妥。每个人都自以为是,就会”强强相遇”, 遇到事情时松一把,就不会针锋相对,更不会结成疙瘩了。

心平气和 抛开执着 任其自然 悄悄忘我

2006.10.18

评论:

一人拔河
很难执着
烦恼无根
不要枷锁 ^-^

(元因)


小猫小狗的点化

(妙因)


在岚山观音道场有两只小狗,还有一只老猫和它生下来的四只小猫,小狗小猫总是象一家人一样相互依偎着睡在一起。按照常理,刚做了母亲的老猫最护犊子,很凶的,谁要看一眼小猫,老猫都会将小猫藏起来。可道场的小狗有时会学着老猫的样子,叨起小猫跑来跑去,老猫只是静静的看着。师父说小狗叨起小猫的时候正是在练习猫的胆量,因为猫是善良而胆小的动物。

一天清晨,师父上岚山,两只小狗也跟着去。其中一只小狗遇到上坡而放弃了,而另一只小狗一直努力着,最终上了山。在下山回去的路上,一只大它很多倍的大狗拦住了小狗的去路,小狗不服输的和大狗对视着,但是不敢前进。我看出了小狗的胆怯,于是我去抱起那只小狗,小狗挣扎着从我手中翻滚下去,几乎是摔到地上的。它又跑去和大狗对视,原来它不需要我的帮助。我看情况不对,将大狗赶开,叫小狗回去,小狗才一摇一摆的和我们回去了。

师父说你看小狗也在说明一个道理,为什么小狗摔到地上的时候不叫呢?因为它知道你是在帮助它。当你真正的帮助一个人的时候,即算你打他、骂他、斥责他,表层意思他是排斥你的,但他的深层意识是感谢你的。

道场两只可爱的小狗,圈内的叫小皮皮,圈外站着的是大皮皮。看猫和狗相处的多和谐啊!

2006.10.13

评论:

佛后才明白自然万物是融汇一体的,万事万物是息息相关的,正报恩和反报恩都是修道路上的助道缘!看你如何用智慧合理取舍,才会真正领悟生命真谛!


愿天下有缘人和谐相处,共创幸福美满!!!

心金燕


是谁拴住了你?

(之因)


  恩师家养了两只小狗狗,年龄差不多大,按身高区分,一只叫大皮皮,另一只叫小皮皮。

  按照我们人类的审美标准来看,大皮皮长得很丑,有点象个流浪的赖皮狗。而小皮皮的毛光滑油亮,小小的个子却很墩实,很乖的样子。

  可是,法喜姥姥(恩师的岳母,也是恩师的学生)却找了根绳子,一头系在一个小木凳上,一头做个绳圈,套在小皮皮的身上。它天天拖扯着这个小木凳来回走,比较吃力,偶尔跑到大门外面,还会被叫回来。而大皮皮呢,则无拘无束,不但可以在院子里自由奔跑,就是门外的世界也由它去撒欢。

  这是为什么呢?同样都是小狗,为什么小皮皮会受到这样的限制呢?我记得在它们小的时候,待遇是一样的呀,它们和一窝小猫咪在一起,自由自在地玩耍嬉戏,那么和谐愉快。现在为什么会这样呢?

  原来,这只小皮皮很贪玩,并且不记得路,经常跑出去后就迷路了,在外面转来转去,找不到回家的路,每次都要让主人到处去找它。而大皮皮虽然长得很丑,但是它很听话,也很聪明,跑再远的路都记得回家,所以大家对它很放心,门开着,它可以随意出入,门外的世界,它可以随意去闯。

恩师指着小皮皮对我们说:“其实,是它自己拴住了自己。”

2007.4.28

后记:

这只小皮皮后来点化了前来求道的有缘人,让大家看到急燥的害处,会丢失掉大灵性。小皮皮在随大家出去散步时跑丢了,也完成了它的使命。。。

南无阿弥陀佛

在道场,小猫小猫也是来修道的,它们配合大道也演化了很多故事点化大家,非常感人。师父为什么会把先后来到道场的三只小狗都起名叫“皮皮”呢?

后来又有一只小狗有缘来到道场,当师父、师母抱着它回来的路上,它听到电话铃声就激动地“旺 旺”地叫,师父笑着说,那你就叫“电话”吧~

(元因)

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吃素好

(妙因)

文殊菩萨慈训:

吃素好 水果疏菜营养高   吃素好 味道新鲜吃得饱

吃素好 厨房干净好打扫   吃素好 没有荤腥苍蝇少

吃素好 培养仁心不急燥   吃素好 容易消化肠胃好

吃素好 修道念佛真可靠   吃素好 不结冤家免争吵

吃素好 万物为朋友谊高   吃素好 学仙学佛素心抱

吃素好 清心寡欲少烦恼   吃素好 修德积功西天到

吃素好 吃素嫌晚不嫌早   吃素好 素口素心果位高


这是我家饭厅挂的一幅从宝林寺请回来的竖幅。当时感觉好,想放在饭厅正合适,就请回来,装上镜框,挂在饭厅了。呵呵,但是我家中历来没有人吃素。

初学佛时,常听人说起吃素的事,但是没有发心自己要吃素。并且一些同修说可吃五净肉,即不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残。我就没有想太多了。从师修行后,因为同门的很多师兄吃素。我就问师,要不要吃素呀,师言随缘。记得有几次和师在外面吃饭,师也是随顺大家的意思,有人想点荤的也行。但是在道场吃饭,都是素食。

这次在岚山,师母知道我是南方人,特意做了米饭,临走的前一天,还有一些吃剩下的米饭,我想就做炒饭吧。在南方做炒饭要放很多的配料,比如扬州炒饭。我记得冰箱有一些香肠,怕浪费了,我想正好可以放在炒饭中呀。于是将蒜,姜,香肠都切碎,放油和米饭一起炒,放盐、味精、生抽,这样炒饭就做好啦。到吃饭时,师母看到炒饭中的香肠,皱了一下眉头。当时我心里一动。师父说:没关系,可以吃。我们就吃起来,师母还笑言,如果昨天走了今天就吃不到炒饭了。

晚上我问了师父一些问题,其中就有一个看破生死的问题。我问师父如何才能看破生死,一定要经历生死才真的可以看破吗?师言:不一定要经历生死,修行到后来,对众生的痛苦感同身受了,就连动物临死的挣扎都可以感受到,那时什么都放下了,也看破生死了。我听到此言后,心中不是滋味,当时也没有多想。到第二天早上一个念头跑进脑海,我要吃素。我和师父说,我要吃素,师笑言,这个态可是不好表的哟。我说是呀,现在的环境不太好,和爸爸妈妈住在一起,再说现在大环境吃素的少。我犹豫了,没有坚持说要吃素了。因为我知道表态了就一定要做到,因师一直要求我们说到做到。

从岚山回家后的那天晚上,我决定了,我要克服困难吃素。我发短信给师父,大意是我决定吃素,不仅是培养自己的慈悲心,并且也是考验自己的一个决定。我回来后第二天妈妈和爸爸就回湖南老家了,妈妈走前反复交待要注意的一些问题,我看出来了妈妈既不放心我们,也舍不得离开我们。我告诉妈妈说,放心我们会自己照顾好自己的,您一定要保重,没事的时候抄抄心经,少打一点麻将。因为湖南的麻将风气重,到处都是麻将馆。还好这次妈妈回去打电话来说,麻将馆都要关闭啦。但是我没有告诉妈妈和爸爸说我要吃素,我怕老人担心。

妈妈走后,我要做饭啦,以前都是妈妈他们做,他们做啥我吃啥,他们一直是湖南口味。我呢,因为到广东时间长,在外面吃饭也较多,所以清淡也行。现在要吃素了,但是还有老公多语和儿子志远呀。所以我就做一个荤,其他都是素。多语想不通,问我为什么要吃素,他说以前不是挺好的吗,你又不杀生。我和他谈了自己的体会,他说,老婆,你别说了,你再说我都不忍心吃下去了,当时他正在吃小鱼干。他还说他也要吃素。

吃素也有半个月了,我体验到了吃素的诸多好处了。不过有一个不好,就是肚子饿得快,米饭不扛饿呀,所以我就买些牛奶,水果,零食回来,肚子饿的问题就解决啦。

想想一路走来,从师修行,师从来没有说你们要这样,你们要那样。他会教我们一些训练的方法,至于去不去做,有没有坚持做,那就得靠自已自觉自愿了。因为师常言,如果不去做,造化自动会修理的,到时会自动回头的,那时就是自觉自愿,也会坚持下去了。

2006.10.28

点评:

皆大欢喜真人面前 莫说假话 ~~~~~~~~~~~~~~~~~ 百姓传言 道理不差  千年流畅 必有深意  个中玄机 就示佛法   说到做到 表里如一  光明磊落 智慧通达  智者治学 顺其自然  随机逗教 飘飘洒洒  既然表态 就要认真  慢慢领悟 自造自化


师父的笑声

(同因)


       母亲病重后经过医院的治疗无碍,回家养病的时候,突发并发症离开了我们。这里习惯守孝7天不沾荤腥我就决定一段时间吃素,为母亲守孝49天。可每次看到大家吃肉,我就很馋,就想等时间到了也美美的吃一顿红烧肉,时间很快过去了。49天我请了几位修行的老居士为母亲诵经,在诵经时感受到佛菩萨的慈悲,似乎也感受的众生的苦。晚上吃饭时反而感觉不想吃肉了,就告诉大家,我想长时间吃素。

过了两天,姨妈叫我去吃晚饭;做的肉调和,吃完饭;整夜无法入睡,第二天早晨下班也不想回家,漫无目的地在街上转悠,眼泪在眼圈打转,街上任何景点看了都是伤心欲绝的难受,脚步在无意识的状态下直接去了玉皇阁,进到大门口就听到了朗朗的诵经声音,心情一下释然了一些,站在门口大家诵经,久久不愿离去,我在倾听佛菩萨的谆谆教诲,经文的字字句句都在打开我沉睡的心灵,让我那颗长久僵硬、封闭的心复苏了。更感受到慈悲的雨露注入了我的心田。。。心情也随着经文声好转了许多,不知为什么离开玉皇阁时心情一下又沉重了。

  回家后就上吐下泻,来不及跑有时就在卫生间门口站着,折腾的连饭也吃不进去,吃药也无济于事。第三天的下午,我在卫生间里感觉浑身被缠绕的透不过气,浑身上下被撕裂的疼痛,痛苦占据了整个身心,感觉死亡的气息,众生被随意宰割、被吃肉时那种痛苦、绝望挣扎时的信号感同身受,我快支持不住了,在生活中经过了很多挫折和磨难,我并不是一个骄气的人。实在抵挡不住,才从卫生间哭着爬到客厅,拨通了上海道场的电话,当听到师父的声音,就委屈的哭出了声音,来不及给师父打招呼就边哭边诉说这三天的遭遇,呜呜呜师父  我疼的受不了。 呜呜..“  师父在电话里:哈哈哈哈哈哈哈一连串爽朗的笑声传递过来,在师父笑声落下的那一瞬间,我浑身轻松自在,没有一点疼痛的感觉了!师父说:丫头  放下吧!

我放下了,与我相连生灵的痛苦也都放下了,因为我决心用生命来平等的爱护一切众生。我有信心,因有慈航倒驾再来引领众生早日离苦得乐!还担心什么呢!走向光明是一件多么欢喜的事啊!爱护一切生命,慈悲心自来!

练习说道做道  
体验佛法微妙

安心享受自然
清净处处美好

2007107

算了。。。

(心晓庆)


餐桌上,师尊手指一盘菜说:“这是什么菜?”

“是蒜苔呀。”就是很常见的蒜苔。

师开示说:“这是蒜的心。你看造化就是这样神奇,蒜就必须要把它的心抽掉,让它空心,下边的蒜头才好长大。如果不抽心,下边的蒜头就长不大。这边有时候农忙,主人还希望别人能帮他抽蒜心,抽出的蒜苔谁抽谁留。蒜,算计,算计来算计去,最后要抽心,要空心,才好结果实。人在世间有必要算计吗?你看,葱,剥了一层是葱,再剥了一层还是葱。剥来剥去,里边还是葱。聪明来聪明去,有什么结果呢?吃葱吃蒜,也是痴痴地聪明痴痴地算计。算计有什么意义呢?小聪明有什么意义呢?根本就没必要。西边地里就有种蒜。”

吃过饭我急忙跑去西边找这个东西。找到了,还刚刚才长出心,就是蒜苔。师命我抽两颗回来。

我盯着手里的蒜苔,师开示说,“大自然在说法。万事万物都是来点化人的,都在说佛法。为什么说佛法无处不在呢?所以修行到最后就是要从万事万物中自己去悟,以万事万物为师。你看蒜这种植物就必须要把它的心抽掉,让它无心,它才能长下边的蒜头。而葱是一层一层地长,从外剥到里,葱来葱去还是葱。所以佛家才把葱和蒜列为荦忌。荦,也是昏,使人昏沉,心性迷乱。甚至比肉更忌。为什么呢?就是要告诉世人,不吃葱蒜,不要痴痴地算计,不要痴迷于斤斤计较,不要痴迷于小聪明,不要痴迷于自以为是。修行就是要空心,修到无心,才能忘我,因为天地无私,无心,所以修行只有修到无私无心才能真正忘我,才能和天地同步。否则修行就成了只做拂皮搔痒的功夫,修不出正果的。另外,你看抽心后长成的大蒜,由多个独立的蒜瓣合起来才组成一个整体,而大蒜本身就是可以消毒{独}的,和气,团结,就能消独,大和气能融化消除自以为是,自作聪明,也能消除孤独。”

我说:“师父,原来是这么回事呀,我一直不明白姜也很刺激,为什么没把它列为荦忌。原来是点化人不要算计,不要耍小聪明,不要自以为是。”

师言:“姜,将心比心,姜可袪寒暖胃,还可以养心。姜也是僵,吃姜吃姜,也是把僵吃掉,把僵消化掉,把僵硬的心消化掉,暖心,心性越来越柔和,最后才能包容天下。”哇,真的很奇妙。原来这葱姜蒜都在说法啊。

其实,这葱姜蒜本身告诉我的道理尚在其次。我有另外一种感觉。那就是,我们一直错解了佛法。以前在社会上,包括现在在社会上流传的佛法,早已不是世尊所传授的正法。只因世人喜欢片面,强执自己手中的一端,只能根据传入的佛经文字来猜测佛法,而又没有毅力和耐心去亲身印证,结果代代相传,现世流行的文字已经是世人种种片面的知见组成的了。即便是遵循某种规范,那也只是盲从,并不能真正明白其意义。就象这看似普通的清规戒律,谁明佛意?更别说那么深奥的佛经了。师父说,那是世尊悟道后从八识心田里流露出来的纯净智慧,世人凭种种表层的知见去解,又如何解的透呢?始终也只是在皮毛上作秀。辨来辩去,终不能得究竟。

我自从师学道后,见师尊点化学生,一向都是信手拈来,处处是道,万物皆法,从未听师空讲过佛理,一直都是就生活中点点滴滴的小事来点化大家。尤其是这几天整理恩师之开示录音,我更是感觉如此。恩师苦口婆心、不厌其烦地所讲的一个个故事,不同的时间空间,不同的听者,每个人所能捕捉(吸收)到的营养不同,但都能各取所需。以前我一直觉得佛菩萨之平等性智、妙观察智、成所作智、大圆镜智都很抽象,现在才真实不虚地体验到,这些都不是象那些纸上文字所能描绘出来的,因为太奇妙了。尤其是大圆镜智,真实不虚地体会到了恩师之无边智慧,心中不时流露出无限的感恩、感动,原来这就是大圆镜智,只有这才可称般若智慧啊。世间的语言又怎么能描绘出来呢?而此般若智慧在这个时代能流露世间,真的是,世人有福、世人有福啊!而我等还能得恩师之亲手指点,真是唯余感恩、唯余感恩啊!此时不修,更待何时!在这无边无际的智慧面前,还有什么理由自以为是?还有什么理由不谦下为人?还有什么理由,还有什么理由不努力修行?感恩天地!!!感恩师父!!!

南无大慈大悲观世音菩萨!!!

南无正法明如来!!!

南无三界十方诸佛菩萨!!!

2007.6.13

(之因)


有天早晨,恩师给我定了个功课,让我认认真真去写一百遍“”字,边写边参悟,如果写完一百遍觉得悟出来了,就给他回电话,如果没悟出来,就要再去写,写够一千遍。

上午我就拿着笔,在面前铺一张洁白无瑕的纸,望着这纯净的纸,突然觉得不愿意下笔,于是我就合上笔,先在脑海中用意念一划划、一遍遍地写“”字,这时候我思想之海中每一滴水都在朝着共同的方向流动,每一个细微的念头都聚集在了这个”字上。

平时念到看到听到“”字,都如浮光掠影一样匆匆消失了,现在安安静静坐下来去想这个字,才发现原来这个字的用途很广,一些和”有关的事情都象蓝天上的云朵一样一朵朵映现排列在我的脑海之中,比如:1、经商、商人、商品、商业;2、商量、商榷、面商;3、情商、智商4、商朝、商都(郑州)5、商丘(地名,也是我祖籍地)6、二十八宿之一的心宿,火星,位于东方;7、中国古代音律之一;8、数学中除法运算中的商数;9、商,音shang,与伤、殇谐音。10、我是商人的妻子。

我专心致志地想着,在脑中一笔一划的写着,分析着这个字的组成,“”字为什么这么写呢?究竟有什么意义呢?汉字起源于东方文明古国中国,与字母文字不同,汉字是从象形文字发展而来,是表意文字。”:一点、一横、再两点……。我专心致志地在脑中一笔一划地写着,咦,当我写完一个”商”,准备去写下一个的时候,突然感觉象是在写”字,对啊,”商”字的上半部分不是和”立”字的上半部分一样吗?只不过”立”字是立在”一”上,而”商”字是立在一个下框上面。这样一想,我自然而然地重新拿起了钢笔,这次我自信而专心地在面前的白纸上工工整整地写下了第一个”字,一笔一划,一个”、又一个”,从我的笔下自然地流出。从学会写字开始,我还从来没有如此认真地写过一个字,因为我不仅仅是聚精会神地用手在纸上写,同时也是专心致志地用心在写。

当你用心的时候,这个字就活了,它象个有生命的小生灵一样,用它的心和你的心对话。它会跳舞给你看,它调皮地把自己拆成一个个的零件,又按照不同的排列组合方式重新组装,它把自己变成很多模样。在它变幻的舞姿下,我看到“”字是由”字和”字组成,只不过”字中的”字是变化了的,它把”拆分成了”变成了”,代表多的意思。立在同上即为商,商之意乃立于同……我细细地品味着。

我想到无论用于经商,还是商量,都是需要至少二人以上来完成的事情。而商量的结果呢,就是要众人达成一致,要同心。只有大家的意愿相同了,经商的合同才能定起来,众人商量也才就有了结果。越琢磨就越有意思,立在同上,其实就是立在共同的心愿上,也就是以心为本,而这个商宿对应的又恰好是心宿。又想到世人经商也好,做事也好,有些人是心口如一的,可有些人是心口不一的,用甜言蜜语哄得别人同意,其实是为已谋私利坑害别人,那么这时的“”人,就是伤人了,伤人者必伤已。那么什么智商、情商,倒过来念就都成了伤智”“伤情”了!

想到这里,我高兴地认为自己悟出来了,但是也不敢确定悟得对不对、是否完整,然后我又认认真真地继续写“”字,一笔一划、边写边参,直到写够一百个,我的思路也就这些了。我想师父说悟出来了就给他打电话,悟不出来再写够一千遍,现在不管我悟得是不是完整,但是我也算悟出些东西来啊,所以惰性又左右我了,就原谅了自己,给自己放假了,写了一百遍就不写了。

到了晚饭后,收拾好东西,静静心,我才给师父打电话汇报功课完成情况。师父听了我的话后,说我悟得不错,但是不够完整,比如这个“”字中,”不但是立在”上,也是立在”上,提示我想一想篆体中的合同”两字,是不是很相象。师父一提示,那弧线优美的合同”篆体字就浮现在我的眼前,我高兴得一手拿着电话一手就拍桌子,是啊对啊,合同”二字用篆体写几乎看不出来不是一个字,我怎么就没想到呢?师父又开示了一些经商做人的道理,比如经商,有两个人都是做同等商品批发的,一个人总是惦记关心着自己的批发商,把利润向他们多让一些,自己得三成利润,让他们得七成利润,另一个人心里只装着自己,总嫌赚得少,他给自己留七成利润,让下面的批发商只得三成利润。短期内看着是后者受益,可时间久了,批发商们就会自动地不和第二个商人打交道了,而第一个商人,他心里装着大家,总是把利益让别人多得,他的生意也自然就兴旺了。想伤人多占便宜者最终反倒伤己,乐善好施愿意助人者自然兴旺。商道其实也是人道,经商先做人。师父末了说我写一百个字只悟了个半对就不继续写了,从这件事情上看得出我还不够细心,做事情有点急躁。所以要我放下电话后再去写”字,写够一千遍。

我放下电话,噘着嘴想本以为今天可以睡个早觉,没想到还要再写九百个“”字,于是无可奈何地拉开椅子,拿了张白纸开始写字。因为不愿意写,所以这次写的时候,我设定每行二十五个字,四行就是一百,每一百我就在最下面那行字下划一条横线,写第一行时还查了查,生怕多写一个字。因为这次只是要完成数目,不用再参了,所以我越写越快,写着写着就不成字了。我这才发现,原来我的功课还真是没结束,我的毛病还多着呢,怪不得师父说我急躁,果然是这样。我就告诉自已要象早上参”时那样去认真写,一笔一划写,可是写不上一两个字,就又不行了,心里就象着了火一样,真想一下子就写够九百个,越急越写不好,一写不好我就告诉自己要慢要稳要细心,可那颗狂心就象被激怒了的疯狗似的,你想让它安定,它偏不安定,我感觉自己象硬压着心头之火,那个难受啊文字难以具说。我这才发现,原来参”的功课不仅在”字啊,字外的就更多了,参”是在参”啊!


后记:

在写这个贴子时,网上遇到师姐净信,她提示说“”字立在同上,此同中的”横折分为”,此也是阴阳对立统一,经商乃买卖,买卖是对立的双方,对立双方统一起来同心才成商,这个世界也是阴阳统一的世界。谢谢净信姐,这一点我当时也没有参悟到。

另外,我当时参悟时,只隐约记得商似乎是二十八宿之一,但因知识浅薄,并不敢确定,于是写下“‘商’”标题后就在网上查有关二十八宿”的知识,这才了解到原来”也是二十八宿之一,和心(商)宿各出西东。古语说动如参商”,此二星此出彼没,参星出西方,商星出东方,它们不会同时出现在天空上。我今天无意中定标题为‘商’”,在网上看到此解会心一笑。

                                    2007.02.27


点评:

一蓑烟雨 :商字,是很有意思啊

皆大欢喜 :立合同 都有了 [商字由立合同三字合成]

皆大欢喜 :众生 做生意不可急躁

皆大欢喜 :商品质量过观   立下合同才妙

皆大欢喜 :是由意思噢

一蓑烟雨 :嗯

皆大欢喜 :同又不同不同又同   合又不合不合又合

一蓑烟雨 :是,就是天道啊。

皆大欢喜 :阿门

皆大欢喜 :经商经商  经过买卖双方商讨之后  感觉可以互利互惠   虽然  同又不同不同又同     合又不合不合又合    但一想 买卖 十分相像   心理基本相同   所以就,。,。   签了  

皆大欢喜 :阿门

一蓑烟雨 :中华文化真是妙不可言啊买和卖也十分近似

皆大欢喜 :今天是       经       济     社会   各国都以发展经济为主     铸造 前程 钱城 虔诚

皆大欢喜 :中华文化真是     经  典   经点   啊

一蓑烟雨 :是,不点不透。。。  

皆大欢喜 :最后  大家都会  虔诚的 接受真正的        《经》        济        德

皆大欢喜  说:自古黄白称金银 此物本来不伤身 凡人贪多误不透 反怨天地鑫太狠      。。。

元因  说:师父讲得真好!财富本无罪,天下万物本无罪,一切本无罪,罪在人心的贪欲

皆大欢喜  说:  悟以息为贵吗         地者~土也         土太多了   如果天  下土 只有一升    必须十分钱程的人   才可抢到莫道遇到看到猜到知道得到用到种道,,,,,, 可见造化真有高招  

元因  说:哈哈 是呀

皆大欢喜  说:锻炼众生的钱成前程虔诚  之心啊哈,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,妙不可言哦    真世

元因  说: 是 哈哈哈哈

皆大欢喜  说:为真正的 经 济   打好坚实的基础

元因  说:为真正的 经 济 ,师父,这经 济?

皆大欢喜  说:藕开ia

皆大欢喜  说:锻炼虔诚
必须用公
心怀天下
才汇经通            经乃圣贤智慧宝典也

元因  说:在想,什么是经济呢

元因  说:济,济公 济公天下  心怀天下

皆大欢喜  说:人类真正和平法展   必须双腿双觉11    物质经济 智慧经济

元因  说:拥有智慧的宝典,还要有心怀天下的心胸气魄,才会真正地领会智慧的宝典

皆大欢喜  说:阿门

皆大欢喜  说:藕开  

元因  说:物质经济,正是为能拥有大智慧打下基础

皆大欢喜  说:锻炼众生的钱成前程虔诚  之心啊哈,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,妙不可言哦    真世

皆大欢喜  说:藕开  两条腿都要健康啊

皆大欢喜  说:才好走稳哦

元因  说:深有感触

皆大欢喜  说: 经济天下  天下一家  一家和气  和气飘洒

元因  说:

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